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      [专辑] 佛教研究机构 :中国人民大学佛教与宗教学理论研究所

                  中国人民大学佛教与宗教学理论研究所


       
    中国人民大学佛教与宗教学理论研究所的创建,是我校相关机构不断演变的结果,是我校推进宗教研究的体现。从学术思想来看,宗教学与哲学的立论对象、理论框架、思维理路都是最为接近的,宗教学者不懂哲学,难以把握宗教的思想本质;哲学家不懂宗教,则其哲学思想是不完整的。我校哲学系长期以来,一直设有宗教学教研室,重视宗教学的教学与科研工作。已故老一辈学者、著名的中国哲学史与佛教研究专家石峻教授和方立天先生也都从事佛教的教学与研究工作。石峻先生生前曾反复强调:决不能把研究宗教与研究马列主义对立起来,搞马列而不了解宗教,马列也是搞不好的。由于深切体察到研究宗教对以人文社会科学、经济管理科学为重点的中国人民大学学科建设与学术发展的特殊重要性,石峻先生和方立天先生上书当时的校长袁宝华,建议成立宗教研究所,联合全校有关教师,增强协作,以推动我校的宗教研究。在袁校长的亲切支持下,1991年我校成立了"宗教研究所"。1996年我校又建立了"中人民大学基督教文化研究所"。随着宗教研究的重要性日益为人们所认识,经教育部批准,我校哲学系正式设立宗教专业,开始招收宗教学本科生。在设立宗教专业的基础上,1999年我校正式成立宗教学系。与此同时,又在原有两所基础上,经过调整与改革,组建了"中国人民大学佛教与宗教学理论研究所"。 
    机构建制
      中国人民大学佛教与宗教理论研究所是与院系并行的、独立的学术研究实体机构,直属校长领导,下设"佛教研究室"和"宗教学理论研究室",除以校内研究佛教与宗教学理论的教师为主体组成专职研究人员外,还聘请了一批由国内外著名的佛教与宗教学理论学者担任本所的兼职研究员。佛教研究室负责以中国佛教的研究为主、兼及其他国家佛教的全面研究;宗教学理论研究室负责基督教等重要宗教的研究和宗教学理论的整体研究。
      本所研究方向有两个重点,即佛教与宗教学理论,而佛教又是重中之重。
        佛教研究的长期设想是通过10-15年的努力,撰写一部多卷本和一部简编本的真正一流的中国佛教史,简编本译英文。为此在今后5年内争取完成相关的"中国现代禅学研究的方法论检讨"、"汉晋禅学研究"、"南北朝佛教学究"、"南北朝佛教与儒、道的交涉"等课题,为撰写汉至南北朝的佛教史奠定基础。在第二个5年内再设几个课题,对隋唐至现代佛教研究的薄弱环节进行研究,为撰写隋唐至近现代佛教史提供充分的条件。在第三个5年内通力完成中国佛教著作。我们高度重视专家对本所在佛教研究方面"佛教历史、文献研究比较薄弱"的意见,我们将通过撰写中国佛教史克服我们以往研究工作中的薄弱环节。在佛教文献研究方面,我们将在已有研究的基础上,加大研究力度,争取不断新成果问世。

        宗教学理论研究方向是,始终与佛教研究相呼应,力图以中国宗教尤其是佛教的思想文化与历史演变为历史坐标,以西方基督教思想为主要参照、以世界主要宗教的现状为立足点,通过5-15年的研究,撰写出具有中国和东方气派的宗教学概论性著作。为此将对主要的宗教文化形态进行个案研究和比较研究,对宗教在中国社会转型时期的文化功能、各宗派基本教义的常见误解及其与非法活动的关联等问题进行专题研究。在这一系列研究的基础上,结合佛教研究的成果,建构有别于西方的属于中国学派的宗教学理论。

        

     

     

     

     

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