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      [专辑] 佛教知识佛教基本知识

     

    佛教基本知识

    吴言生博士主持

    1998年定为佛教传入中国二千年的历史根据

            从现存中外交通史料和某些佛教文献推断,大约在公元前2世纪佛教已经伴随来自印度、西域的商人、移民传到中国现在的新疆地区,然后逐渐传到内地。

        关于佛教传入中国内地的时间,在历史文献中最有影响的说法有两种:一是西汉末期哀帝元寿元年(公元前2年),一是东汉明帝永平年间。现在学术界一般采取第一种说法。

        据《三国志》<魏书·东夷传>注引《魏略》记载:

        昔汉哀帝元寿元年,博士弟子景庐受大月氏使伊存口受《浮屠经》。

        "博士"是学官,秦代开始设置,"掌通古今,秩比六百石",地位相当于县官。汉武帝提倡儒术,建元五年(前136)在京城长安(今西安)设置五经(《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》、《春秋》)博士;第二年正式"罢黜百家,独尊儒术",为扩大培养儒家人才,"为博士官置弟子五十人",兴建太学作为传授学业之所。(《汉书》卷十九<百官公卿表>、卷八十八<儒林传>等)可见在汉代"博士弟子"就是跟随博士官学习五经的学生。浮屠,即佛陀;从《魏略》的介绍来看,《浮屠经》不是一部普通的佛经,当是讲释迦牟尼佛生平传说的经,如后来汉译的《本起经》、《本行经》之类的经。大月氏(或作大月支)原居中国敦煌、祁连山一带,公元前2世纪因被匈奴战败,被迫西迁,征服大夏,占领阿姆河、锡尔河流域,大约在公元1世纪建立贵霜王国,并将所占地域扩展到整个印度西北地区。此地及周围地区早在公元前3世纪已经信奉佛教,大月氏在迁徙到原大夏所居地方之后,很快就受当地风俗影响也信奉佛教。从公元前后中国与印度、西域的交通来看,《魏略》所记汉哀帝时大月氏使者向博士弟子口授佛经的说法是可信的。

        在此后的《世说新语·文学篇》刘孝标之注、《魏书·释老志》、《隋书·经籍志》等书中也有这种记载,但受经的博士弟子之名或作"秦景宪"、或作"秦景"。然而在隋费长房《历代三宝记》卷二则谓:"哀帝世元寿年中景宪使于大月支国,受得《浮屠经》";唐法琳《辨正论》卷六谓引《魏略》及《西域传》曰:"前汉哀帝时秦景使月氏,国王令太子口授于景,所以浮屠经教,前汉早行。"是说博士弟子景宪或秦景出使大月氏受经而归。这些记载晚出,是在佛、道二教辩论佛道先后与优劣的背景下篡改前引《魏略》的文字而成,情节是不可信的。

        1998年中国佛教界和学术界纪念佛教传入中国二千年,是以有正史明确记载佛教传入中国京城和内地为标志举行纪念活动的。

     
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