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asdfafd
发表于： 2006-7-15 19:01:33 |
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烈火实验室
发表于： 2006-7-14 11:00:08 |
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刘景谋
发表于： 2006-6-19 14:10:36 |
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[求助] 主持：你好，这几天我有网上查阅观看了很多佛教资料和碟子。也看了杨洪先生的演讲，我非常敬佩杨洪大师的修行，我很想学佛，但我没有资料，希望你们能帮助我，给我寄三宝的画像和地藏菩萨的画像，和大悲咒，地藏本愿经，地藏本行经，地藏本逝力经，中阴解脱救度法全集的vcd碟子或cd.和经书，谢谢！~我的地址：广东省深圳市南山区南海大道东华园东华假日酒店西厨房 刘景谋
【刘景谋回复】：邮编518000[2006-6-19 14:13:58]
【admin回复】：我们会尽快寄出《慈辉行迹》（1-5册）以及其他相关资料给你。祝吉祥。[2006-6-20 0:32:56]
【如楠回复】：我们已于24日上午给你寄出《慈辉行迹》（1-5册）以及其他相关资料。请注意查收！[2006-6-26 17:09:56]
【刘景谋回复】：昨天已收到资料，非常感谢，阿弥陀佛！[2006-7-11 11:05:53]
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gq201
发表于： 2006-7-8 22:17:07 |
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贾永宁
发表于： 2006-7-3 15:43:07 |
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[讨论] 一个有趣的对比
大家都看过《红楼梦》吧，其中的惜春是最终入了佛门的，而探春远嫁了。红楼梦是以僧道二人为引子的，整个小说也不少玄机和谮语。
惜春是很洁身自好的，也不保护手下的下人，而探春就要勇敢得多。
如果说人人都有佛性慧根，请问惜春探春二位，谁的根器更深一点？
天天念佛的人是如此的清高孤傲，而探春却是热烈地投入到大厦将倾的热烈生活中。
【admin回复】：这个问题不可混为一谈。清高孤傲是一类人的性格，与念佛不念佛无关。佛门中人，也有古道热肠者，因此有“多情乃佛心”的说法。所以你不必以偏概全，以点带面。
“春色无高下，花枝自短长。”造物并非有分别心，而是一视同仁地对待万事万物。春天来了，花儿竞相绽放，香味有深浅浓淡的区别，颜色有姹紫嫣红的不同，形态有妖娆素朴的特色。如果你用一颗包容的心去看，哪一株花朵不美艳芬芳？如果强行去区分短长，产生好恶，就落入了分别念，失去平常心了。
须知，对万事万物，对迥然相异的人的性格，也应当如此不起分别心地去观照。试着走近人物的内心，设身处地地感受一番，相信你自然会有另一番的评价了。[2006-7-4 1:55:59]
【贾永宁回复】：呵呵，受教了！所以孟子有句话“得天下英才而育之，为人生一大乐也”，既然已是英才，何须孟子去教育？“佛渡有缘人”那么无缘人怎么办？常听人骂“报应”，“活该”，一个人按照因果法则不断地自作自受，那么仿佛旁人不出手也是可以的，“命自己造，福自己求”，关键是对那些不理解这个道理的人我们如何去帮助他？
如何去帮助人？如何去爱人？如何去教育人？如何理解真正的慈悲？人的秉性各异，一味地帮导致依赖；一味地爱导致溺爱；一味地好言相劝却耽搁一生。佛门有棒喝之法，我们的慈悲也不应该全是一幅软心肠，用理性支配，该怒骂就怒骂，该棒打就棒打，抱有纯正的目的就好。请问 慈悲是一种感情还是理性？我觉得理性的更好。抱着爱人的决心，而行使变化和权变的手段。[2006-7-4 9:55:55]
【贾永宁回复】：如果上述想法是八九不离十的，那么弘一法师不和日本侵略者合作便可以得证。
天使与魔鬼不能为伍；上帝与撒旦不能为伍；对顽冥不化的采用棒喝乃至棒打都是法门之一，把握好分寸和尺度[2006-7-4 10:58:59]
【贾永宁回复】：请admin给我个答案，可否？[2006-7-6 16:07:34]
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贾永宁
发表于： 2006-6-27 15:11:23 |
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[求助] 请教：佛教宣扬四大皆空，主张万物平等。怎样理解佛法，才能不误入消极、枯木、不争、不奋起的歧途。真正达到勇猛精进的境界？
比如在弘一法师所处的战乱年代，高僧大德应不应该有国家、民族的观念，舍什么样的生？取什么样的义？我们能和国家的敌人，民族的敌人四大皆空吗？万物平等吗？
弘一法师好像是拒绝和日本人合作的，那么他还是有分别心的，对不对？
也许我对佛法理解甚浅，总觉着众生（包括出家人）活在这个世界，总有躲不过去的坎儿，回避不了的矛盾，很多事情是树欲静而风不止，我们也不能过于一厢情愿吧？
又史载，梁武帝好佛而国灭，是不是他已经走错了？
我写这些，实无半点谤佛之意，实乃心中的大困惑也！
【贾永宁回复】：请大家给我一个答案，请老师给我指点一二[2006-6-28 12:01:22]
【admin回复】：四大皆空，是让我们体认肉身的虚幻、世界的虚幻，其目的是破除执着的心态，从而使人更加积极地、有平常心地来对待人生。认识到四大皆空的本身就可以积极进取，与消极、枯木、不争、不奋起完全是两回事。当然，有些人看到“四大皆空”，就丧失了对生活的追求，这是对佛法的误用。
佛教说上报四重恩，其中之一即是报“国土恩”（报答国家的恩），因此佛教寺院有很多的名字就叫“报恩寺”、“国恩寺”。
佛经上并没有说高僧大德不应该有国家、民族的观念。要无分别地普度众生，要报国土恩，这两者并没有矛盾。纯粹说四大皆空、万物平等，容易流于概念上的游戏。
弘一法师拒绝和日本人合作，这正是大慈大悲之心的表现。
佛教的世界是海阔天空，并没有回避不了的矛盾。
梁武帝好佛而国灭，这是一对伪因果关系，实为谬见。就是说，梁武帝并不是因为好佛而国灭。其国灭乃另有其原因。
很高兴你有思考、怀疑的精神。小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟。不断的怀疑中，会带来不断的提高。[2006-7-3 9:28:04]
【贾永宁回复】：谢谢，这几天我一直在等待这个答案。
我现在看方立天的《中国佛教哲学要义》，每天诵读《金刚经》，希望自己能不断提高！
小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟。不断的怀疑中，会带来不断的提高，诚哉是言！[2006-7-3 11:04:41]
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gq201
发表于： 2006-7-2 12:13:25 |
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小刘
发表于： 2006-7-2 10:04:00 |
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[求助] 主持。你好！我在网上查看了杨洪老师的法会和资料，还有慈辉的好人好事，我好想加入他们的队伍，怎样才能和他们联系，谢谢。
【admin回复】：只要留心他们的事迹，将这种慈悲的精神发扬光大，用在平常的生活之中，帮助需要你帮助的人，就是已经加入他们了。很高兴你有一颗爱心，请继续关注慈辉的事迹和慈辉佛教系列讲座。[2006-7-3 9:21:36]
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崔远艳
发表于： 2006-6-29 10:30:52 |
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[求助] 你好!我是吉林省磐石市崔远艳居士,我有一事求助于杨洪老师,我这里有一个迟居士,她得了子宫癌,已经长满腹腔,很严重,也很痛苦,现已经有三年了.听说杨洪老师已经治好了许多癌症患者,我想请问我应该怎么做才能为她解除痛苦,请杨老师明示,谢谢.另我们磐石的居士很想请杨洪老师到我们这来传法,但不知道杨老师能否有时间。非常渴望杨老师的到来。阿弥陀佛！
【admin回复】：杨洪老师每年到大陆来讲法，平常在美国纽约总部，非常繁忙，我们也不便打扰他。希望通过大家的祝福，迟居士能早日好转。磐石的居士想请杨洪老师传法，这个想法很好。我们会在适当的时候将这个信息汇报给杨洪老师。祝好。[2006-6-29 19:16:28]
【崔远艳回复】：留言收到，谢谢了．[2006-6-30 9:06:36]
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Jim
发表于： 2006-6-27 15:15:39 |
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[求助] 经常讲本体，讲空。有为法，性空。每种物体固有的特性、规律、所要发生的因缘条件是一直都存在的（从古到今）？不随因缘变化，每种物体的这种特性又不同。
法的平等性是指“空性”？
这样就有平等性，又有差别性。
上述理解合适吗？
谢谢！吉祥！
【admin回复】：此种理解基本正确。[2006-6-29 19:28:49]
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Jim
发表于： 2006-6-27 14:49:00 |
| 第 88
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[求助] “一切有形物质，皆是因缘幻显，当体即空，不是灭色后空。世间万象当体即空，毕竟一无所有，这才是空的真义。”
这句话，值得商榷。怎么能说一无所有，这才是空的真义？空，是空掉什么。在这里是空掉自性。真空妙有，得有个什么，有因缘吗。说一无所有，不是中道。
谢谢！
【admin回复】：“毕竟一无所有”是说从本质上看，因为万法由缘而起，缘聚即有，缘散即灭，有聚即有散，聚散不二，因此其本质为空。真空妙有，是说空的本性之中，有因缘聚合而幻形而成的各种事物，因此，真空妙有也有真空，真空不碍假有。[2006-6-29 19:26:39]
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鑫鑫
发表于： 2006-6-27 16:25:25 |
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[求助] 我对千年佛教文化及感兴趣，但不知从何入手学习佛教知识，大师能否之点一二。谢谢！
【admin回复】：可以看一看方立天教授的《佛教哲学》，是一本很好的入门书。另外，本网首页“佛教基本资料下载”的一些书也可以下载阅读。如《佛教常识答问》、《佛学基本知识》、《法苑谈丛》等书，均可作入门的参考。[2006-6-29 19:22:13]
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紫柔之星
发表于： 2006-6-27 11:14:30 |
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[灌水] 为甚麽佛学研究网的佛教动画欣赏和佛音乐欣赏不能登路关闭??我想欣赏但有看不了??
【admin回复】：按鼠标右键，选“目标另存为”，将动画下载到你的电脑里，即可欣赏。[2006-6-29 19:18:36]
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紫柔之星
发表于： 2006-6-27 11:07:06 |
| 第 85
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[求助] 我读金刚经将近半年,不知道金刚经讲甚麽不明白其意?能否送我<金刚经>讲义?和<坛经>以及佛教相关vcd碟姿料??我的地址:广西南宁市七星路128号区党委大院6-2-302#信箱谢小红收.邮遍:530022
【admin回复】：我们没有你所需要的书籍的纸质印本。本网主页的“佛教基本资料下载”中，南怀瑾先生《金刚经说什么》，以及贾题韬先生的《坛经讲座》、铃木大拙的《禅学随笔》，都是这方面的入门书，可以直接下载阅读。[2006-6-29 19:11:51]
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蔡长青
发表于： 2006-6-23 18:58:31 |
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[原创] 我的网站 www.huaianxinxi.com 淮安信息网
http://www.9552.net/ 淮安财富网
www.chushen.com.cn 石才网
www.09451.com 生态网
www.cnssj.com 江苏商城
还有很多的站。爱好佛学的朋友请加QQ群14059344
【如楠回复】：参观了你的网络，感觉很有现代气息。生态网的设计，则富于古典品位。界面美观、大方，打开速度也比较快。希望以后多多向你学习。[2006-6-29 19:04:54]
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dff
发表于： 2006-6-29 18:54:06 |
| 第 83
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Jim
发表于： 2006-6-26 17:02:49 |
| 第 82
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[求助] 您好：
在读法国一行禅师的华藏世界的文章时，有些困惑。“宇宙很大，我们很小，只不过是我们的观念，它是由心产生的，不是客观事实。”怎么能说“不是客观事实”呢？
当然，从“圆融，互即互入；或当下一刻”的角度看，的确没有大小之分。
但相互比较，毕竟是有“大小”之分吗。这也是客观事实吗。
只是看待事情角度和境界不一样而已吗。
请指点！
谢谢您的时间。
【admin回复】：这个问题不好“理解”，但建议参一参禅宗的须弥纳于芥子公案，答案尽在其中。[2006-6-27 1:43:04]
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贾永宁
发表于： 2006-6-21 15:53:05 |
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刘景谋
发表于： 2006-6-19 13:02:41 |
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[求助] 希望给我寄些佛的经文和碟子和佛菩萨像。多多益善。非常感谢。我的地址是：广东省。深圳市南山区南海大道东华园东华假日酒店西厨房。刘景谋
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清心
发表于： 2006-6-16 18:44:57 |
| 第 74
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[灌水] 心中空明，是否可以明心见性
【admin回复】：“空明”与“明心见性”是两个层次上的事情。
“明心见性”时的心性，有空明的质性。
但“空明”的心，却并不完全意味着“明心见性”。
[2006-6-17 10:24:37]
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清心
发表于： 2006-6-16 18:41:32 |
| 第 73
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[注意] 什么是佛性？
【admin回复】：呵呵，这个题目太大了些，南京大学的赖永海教授靠它写了一篇博士论文，叫做《中国佛性论》。
简而言之，佛是觉悟的意思，性是不改变的意思，佛性是指一切众生永不变异的觉悟之性。《涅槃经》说：”一切众生悉有佛性，如来常住无有变异。”佛性你有我有大家有，但谁能修行有所成就，就要看各人的造化了！
[2006-6-17 10:21:16]
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公告：
来自：未知地区 
