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“中國禪宗典籍叢刊”體例（徵求意見稿）

 主編：淨慧法師    出版：中華書局    2003

一、  底本：在考訂版本源流的基礎上，選擇最好的底本。

一、  參校本：説明主要參校本和輔助參校本。

一、  分段：短的段落保持原貌。段落過長者，按上下文意作適當劃分。

一、  校注位置：所出校注置於每個自然段落之後。

一、  錯字：明顯的版刻誤字，在正文中直接改正。出校記。

一、  別字：一般照錄。出校記。

一、  補字：點校者所補之字以［ ］表示。出校記。

一、  衍字：在正文中以〔〕表示。出校記。

一、  缺字：缺字、脫字難辨者,在正文中以□表示。不出校記。

一、  避諱字：據上下文文意徑改。出校記。

一、  俗字：原書中的俗字，凡為現在的簡體字，照錄。比較特特殊的俗字現已不通用或罕見者，可改成相應的繁體字，並在“校記”中說明。

一、  異體字：人名、地名的異體字一仍其舊。

一、  通假字：為保持原貌，通假字如“者”—這、“被”—披、“以”—已、“元”—原等，不加校改。

一、  同名異譯、前後歧出：如“舍利”、“設利”、“闍維”，“達摩”、“達磨”，均一仍其舊，不復一一改正。

      上堂：“十方同聚會，個個學無為。”

      上堂，舉船子囑夾山曰：“……。”

（1）舉罷公案後有“師雲”字樣的，則公案中的引語有本師對公案的評論，分別用引號標明，例如—舉僧問首山：“如何是和尚家風？”山雲：“一言截斷千江口，萬仞峰前始得玄。” 師雲：“首山只解說家風，不解用家風。”

（2）舉罷公案後無“師雲”字樣的，則在舉下加雙引號，公案中的引語加單引號。例如——舉：“肇法師道：‘智有窮幽之鑒而無知焉，神有應會之用而無慮焉。’古人與麼道，也太殺費力……。”

《中國禪宗典籍叢刊》通例

一律採用新式標點。對於其中的部分禪典，可充分吸收現有研究成果，寫出深入淺出、簡明扼要的註釋。對含有比較重要佛學思想內容的句子、名詞、概念，作必要的註釋，一般文句或難字可略而不釋，以免繁瑣。