中国古典诗词鉴赏

〖诗经·雅〗

生 民 厥初生民 ， 时维姜嫄 。生民如何 克禋克祀 ，以弗无子。履帝武敏歆 攸介攸止 。载震载夙 ， 载生载育 时维后稷 。 诞弥厥月 ， 先生如达 。不坼不副 无菑无害 ， 以赫厥灵 。上帝不宁 不康禋祀 ？ 居然生子 ！ 诞置之隘巷 ，牛羊腓字之 诞置之平林 ，会伐平林 诞置之寒冰 ，鸟覆翼之 鸟乃去矣 ， 后稷呱矣 实覃实訏 ， 厥声载路 诞实匍匐 ， 克岐克嶷 以就口食 ， 蓺之荏菽 荏菽旆旆 ， 禾役穟穟 麻麦幪幪 ， 瓜瓞唪唪 诞后稷之穑 ，有相之道 茀厥丰草 ，种之黄茂 实方实苞 ，实种实褎 实发实秀 ，实坚实好 实颖实栗 。即有邰家室 诞降嘉种 ： 维秬维秠 ，维穈维芑 恒之秬秠 ， 是获是亩 ，恒之穈芑 是任是负 ， 以归肇祀 。 诞我祀如何？或舂或揄， 或簸或蹂 释之叟叟 ，烝之浮浮 。 载谋载惟 ，取萧祭脂 ， 取羝以軷 载燔载烈 ：以兴嗣岁 。 卬盛于豆 ，于豆于豋 ，其香始升 上帝居歆 。胡臭亶时 。后稷肇祀 庶无罪悔 ，以迄于今 。 【品评】 　　    这首是周部族史诗之一，叙述其始祖后稷神奇的诞生，以及他发明种植，在邰地定居建国的历史，具有浓厚的神话色彩。这可能是周史官根据神话传说加工修改而成的。统治者将古代人民所崇敬的神话传说中的人物，奉为自己的祖先，目的无非是表明自己是天命所授，臣民应该驯服地接受他的统治。 　　这首诗中说姜嫄由于踩着上帝的足迹走路而怀孕，生下的后稷只知其母，不知其父，这正是原始氏族社会群婚制的反映。所以这首诗的素材可能是从母系氏族社会传颂下来的。诗中的后稷是谷神，是一位精于种植的生产能手，在他的身上体现了远古人民征服自然的力量、智慧以及意志与愿望。 　　全诗八章。首章说后稷是姜嫄履上帝足迹感孕而生；次章写后稷诞生时的神异情况；第三章写后稷初生被弃而不死的奇怪现象；第四章写后稷有着与生俱来的种植才能；第五章写后稷精良的种植方法和在邰定居；第六章赞美后稷培育出丰产良种和创立祭祀；第七章写后稷舂米做饭祭祀，以求来年丰收；第八章写后人继承后稷祭祀求福的做法。 　　　　　　　　　　　　　　　　〖回诗词鉴赏主页〗