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中国古典诗词

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   [中国古典诗歌鉴赏] 诗经鉴赏

 
中国古典诗词鉴赏

〖诗经·雅〗


生 民


厥初生民 , 时维姜嫄 。生民如何

克禋克祀 ,以弗无子。履帝武敏歆

攸介攸止 。载震载夙 , 载生载育

时维后稷 。


诞弥厥月 , 先生如达 。不坼不副

无菑无害 , 以赫厥灵 。上帝不宁

不康禋祀 ? 居然生子 !


诞置之隘巷 ,牛羊腓字之

诞置之平林 ,会伐平林

诞置之寒冰 ,鸟覆翼之

鸟乃去矣 , 后稷呱矣

实覃实訏 , 厥声载路


诞实匍匐 , 克岐克嶷

以就口食 , 蓺之荏菽

荏菽旆旆 , 禾役穟穟

麻麦幪幪 , 瓜瓞唪唪


诞后稷之穑 ,有相之道

茀厥丰草 ,种之黄茂

实方实苞 ,实种实褎

实发实秀 ,实坚实好

实颖实栗 。即有邰家室


诞降嘉种 : 维秬维秠 ,维穈维芑

恒之秬秠 , 是获是亩 ,恒之穈芑

是任是负 , 以归肇祀 。


诞我祀如何?或舂或揄, 或簸或蹂

释之叟叟 ,烝之浮浮 。

载谋载惟 ,取萧祭脂 , 取羝以軷

载燔载烈 :以兴嗣岁 。


卬盛于豆 ,于豆于豋 ,其香始升

上帝居歆 。胡臭亶时 。后稷肇祀

庶无罪悔 ,以迄于今 。


【品评】

  

   这首是周部族史诗之一,叙述其始祖后稷神奇的诞生,以及他发明种植,在邰地定居建国的历史,具有浓厚的神话色彩。这可能是周史官根据神话传说加工修改而成的。统治者将古代人民所崇敬的神话传说中的人物,奉为自己的祖先,目的无非是表明自己是天命所授,臣民应该驯服地接受他的统治。

  这首诗中说姜嫄由于踩着上帝的足迹走路而怀孕,生下的后稷只知其母,不知其父,这正是原始氏族社会群婚制的反映。所以这首诗的素材可能是从母系氏族社会传颂下来的。诗中的后稷是谷神,是一位精于种植的生产能手,在他的身上体现了远古人民征服自然的力量、智慧以及意志与愿望。

  全诗八章。首章说后稷是姜嫄履上帝足迹感孕而生;次章写后稷诞生时的神异情况;第三章写后稷初生被弃而不死的奇怪现象;第四章写后稷有着与生俱来的种植才能;第五章写后稷精良的种植方法和在邰定居;第六章赞美后稷培育出丰产良种和创立祭祀;第七章写后稷舂米做饭祭祀,以求来年丰收;第八章写后人继承后稷祭祀求福的做法。




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