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中国古典诗词

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   [中国古典诗歌鉴赏] 诗经鉴赏

 
中国古典诗词鉴赏

〖诗经·雅〗


大明

明明在下 ,赫赫在上。天难忱斯, 不易维王

天位殷适 , 使不挟四方 。


挚仲氏任 ,自彼殷商,来嫁于周, 曰嫔于京

乃及王季 ,维德之行。大任有身, 生此文王


维此文王 ,小心翼翼, 昭事上帝,聿怀多福

厥德不回 , 以受方国 。


天监在下 ,有命既集。文王初载 ,天作之合

在洽之阳 ,在渭之涘。文王嘉止 ,大邦有子


大邦有子 , 伣天之妹 , 文定厥祥 。

亲迎于渭 , 造舟为梁 , 不显其光 。


有命自天,命此文王,于周于京 。缵女维莘

长子维行,笃生武王。保右命尔 ,燮伐大商


殷商之旅 , 其会如林 。 矢于牧野 。

维予侯兴 , 上帝临女 , 无贰尔心 !


牧野洋洋, 檀车煌煌, 驷騵彭彭。维师尚父

时维鹰扬。 凉彼武王, 肆伐大商,会朝清明


【品评】

  

   这首是周部族史诗之一,叙述周武王与殷纣王在牧野的最后决战,反映了周灭殷这一重大的历史事件。据《逸周书 · 世俘解》所说,此诗当作于周武王灭殷不久,是西周初年的作品。那时写这首诗,想必一方面为了标榜自己受命于天;一方面则是要借歌颂祖先的盛德,以垂戒后代。因此诗虽重在写牧野之战,却从武王的祖父母和父母写起,突出他们 “ 维德之行 ” 和 “ 有命自天 ” 。全诗八章。首章总述天命无常,维德者是助。这是周人最基本的天命观。次章写武王祖父母积德不懈,终于生下文王。第三章写文王修德,天使四方归服。这意在说明文王为武王灭商奠定了基础。第四、五、六章补叙文王得天赐佳偶,生下武王,受命伐纣。第七、八章写武王与殷纣决战于牧野,一举灭商。

  这首诗规模宏大,结构严整,起伏有波澜。写牧野之战,一路叙来,源远流长,却不觉平铺直叙。这原因就在于诗人经过匠心剪裁,当详则详,当略则略,并交替运用了叙述、议论、描写等多种手法,富于变化。如写文王迎亲一节,就是略去了具体过程,而只突出文王惊叹未婚妻貌美如天生,情趣盎然,打破了史诗庄重叙述的沉闷气氛。写牧野之战更是绘声绘色,短短的两章诗,却再现了当年战场的真实场面。我们从中仿佛看到了纣军指挥失灵,乱作一团;看到了武王誓师时的严肃与兴奋;看到了吕望指挥若定的神气;看到了周军勇猛冲锋陷阵;也看到了殷军全线崩溃。总之,这首诗具有较高的艺术表现力。

  这首诗在修辞方面的特点也值得注意:第二章末句是 “ 生此文王 ” ,第三章首句是 “ 维此文王 ” ;第四章末句是 “ 大邦有子 ” ,第五章首句是 “ 大邦有子 ” ;第六章末句是 “ 燮伐大商 ” ,第七章首句是 “ 殷商之旅 ” 。可见诗中双数章的末句与单数章的首句字相承接,很规则。这一修辞方法后来发展为 “ 顶真格 ” 。




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