中国古典诗词鉴赏

〖诗经·雅〗

荡 荡荡上帝，下民之辟。 疾威上帝，其命多辟 天生烝民，其命匪谌。 靡不有初，鲜克有终 文王曰：“ 咨 ，咨女殷商！曾是强御， 曾是掊克，曾是在位，曾是在服。 天降滔德，女兴是力。” 文王曰：“咨，咨女殷商！ 而秉义类 ， 强御多怼，流言以对，寇攘式内。侯作侯祝, 靡届靡究。 ” 文王曰:“ 咨，咨女殷商！女炰烋于中国， 敛怨以为德。 不明尔德， 时无背无侧； 尔德不明， 以无陪无卿。” 文王曰：“ 咨，咨女殷商！天不湎尔以酒， 不义从式。 既愆尔止， 靡明靡晦； 式号式呼， 俾昼作夜 ！” 文王曰：“ 咨，咨女殷商！ 如蜩如螗， 如沸如羹。 小大近丧 ， 人尚乎由行 。 内奰于中国， 覃及鬼方 。” 文王曰：“ 咨，咨女殷商！ 匪上帝不时， 殷不用旧。虽无老成，尚有典刑。 曾是莫听， 大命以倾！” 文王曰：“ 咨，咨女殷商！ 人亦有言 ， 颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨 。 殷鉴不远，在夏后之世！ ” 【品评】 　　    这首是托古讽今的诗，旧说是 “ 召穆公伤周室大坏 ” 而作。西周王朝经 “ 成康之治 ” 以后，便逐渐衰落，传至周厉王时，国家已存在严重隐患。加上厉王又是一个贪婪残暴的昏君，他一方面任用奸猾的贪人，大肆搜刮人民的钱财；一方面又遍置特务，实行恐怖统治，弄得人民 “ 道路以目 ” ，而不敢交谈。这样，人民在忍无可忍的情况下，终于在公元前八四二年把周厉王赶到彘 (zhì ，在今山西霍县东北 ) 。这首诗大约就作于这稍前。 　 正因为这首诗产生于上述那种特殊的历史背景下，所以其写法就不同于一般的讽谏诗。吴闿生说得好： “ 此诗格局最奇，本是伤时之作，而忽幻作文王咨殷之语。通篇无一语及于当世，但于末二语微词见意，仍纳入文王界中。词意超妙，旷古所无。 ” 的确，末二句实在是画龙点睛之言，所以两千多年以来，一直被人们用来作为对那些作恶多端、一意孤行的坏人的严重警告。 　 全诗八章。首章说天命无常。这章不用 “ 文王曰咨 ” 开头，诗人的用心在于提示不是真写殷之事，只是借此为喻罢了；次章斥殷纣凶残贪婪；第三章斥殷纣任用坏人，内部争斗不休；第四章斥殷王自上至下不用贤才，是非不分；第五章斥殷纣沉湎于酒，日夜长饮；第六章斥殷纣搞得内外交怨；第七章斥殷纣违背旧章，不用老臣；第八章引用民谣作比，提醒周厉王接受殷灭亡的教训。 　　　　　　　　　　　　　　　　〖回诗词鉴赏主页〗