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中国古典诗词

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   [中国古典诗歌鉴赏] 诗经鉴赏

 
中国古典诗词鉴赏

〖诗经·雅〗



荡荡上帝,下民之辟。 疾威上帝,其命多辟

天生烝民,其命匪谌。 靡不有初,鲜克有终


文王曰:“ 咨 ,咨女殷商!曾是强御,

曾是掊克,曾是在位,曾是在服。

天降滔德,女兴是力。”


文王曰:“咨,咨女殷商! 而秉义类 ,

强御多怼,流言以对,寇攘式内。侯作侯祝,

靡届靡究。 ”


文王曰:“ 咨,咨女殷商!女炰烋于中国,

敛怨以为德。 不明尔德, 时无背无侧;

尔德不明, 以无陪无卿。”


文王曰:“ 咨,咨女殷商!天不湎尔以酒,

不义从式。 既愆尔止, 靡明靡晦;

式号式呼, 俾昼作夜 !”


文王曰:“ 咨,咨女殷商! 如蜩如螗,

如沸如羹。 小大近丧 , 人尚乎由行 。

内奰于中国, 覃及鬼方 。”


文王曰:“ 咨,咨女殷商! 匪上帝不时,

殷不用旧。虽无老成,尚有典刑。

曾是莫听, 大命以倾!”


文王曰:“ 咨,咨女殷商! 人亦有言 ,

颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨 。

殷鉴不远,在夏后之世! ”


【品评】

  

   这首是托古讽今的诗,旧说是 “ 召穆公伤周室大坏 ” 而作。西周王朝经 “ 成康之治 ” 以后,便逐渐衰落,传至周厉王时,国家已存在严重隐患。加上厉王又是一个贪婪残暴的昏君,他一方面任用奸猾的贪人,大肆搜刮人民的钱财;一方面又遍置特务,实行恐怖统治,弄得人民 “ 道路以目 ” ,而不敢交谈。这样,人民在忍无可忍的情况下,终于在公元前八四二年把周厉王赶到彘 (zhì ,在今山西霍县东北 ) 。这首诗大约就作于这稍前。

  正因为这首诗产生于上述那种特殊的历史背景下,所以其写法就不同于一般的讽谏诗。吴闿生说得好: “ 此诗格局最奇,本是伤时之作,而忽幻作文王咨殷之语。通篇无一语及于当世,但于末二语微词见意,仍纳入文王界中。词意超妙,旷古所无。 ” 的确,末二句实在是画龙点睛之言,所以两千多年以来,一直被人们用来作为对那些作恶多端、一意孤行的坏人的严重警告。

  全诗八章。首章说天命无常。这章不用 “ 文王曰咨 ” 开头,诗人的用心在于提示不是真写殷之事,只是借此为喻罢了;次章斥殷纣凶残贪婪;第三章斥殷纣任用坏人,内部争斗不休;第四章斥殷王自上至下不用贤才,是非不分;第五章斥殷纣沉湎于酒,日夜长饮;第六章斥殷纣搞得内外交怨;第七章斥殷纣违背旧章,不用老臣;第八章引用民谣作比,提醒周厉王接受殷灭亡的教训。



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