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    1.语言暗示出的能量,能改变你的未来! [佚名][2020年9月24日][70]
      2020年9月24日  佛学研究网     1 从与自己好好讲话开始     我们说出来的话对生活有很大的影响,大部分人都没意识到这点。     我们说出来的话是建设生命的基础,我们一直在说话却很少思考自己说话的方式、或说了些什么,实际上……
    2.庐山:一座"奇秀甲天下"之美誉千古文化世界名山 [净兴][2020年9月24日][1269]
      2020年9月24日  佛学研究网 庐山:一座"奇秀甲天下"之美誉千古文化世界名山 文/净兴     庐山,又名匡山、匡庐、康山、辅山,位于江西省北部九江市庐山市境内。作为“众水汇集之地”的腹地九江庐山,得水之灵,依水而栖,永久昌盛,因水而兴的九江,"火″"寺″谐、“水”“山”和谐、“水”“……
    3.古训:大着肚皮容物,立定脚跟做人 [佚名][2020年9月24日][44]
      2020年9月24日  佛学研究网     不学礼,无以立。守礼,是一个人安身立命的基石。     弘一法师有言:“大着肚皮容物,立定脚跟做人。”     参透其中的奥秘,就会明白做人的道理。     ……
    4.梁启超:信仰佛教的六大理由 [梁启超][2020年9月24日][81]
      2020年9月24日  佛学研究网 论佛教与群治之关系 梁启超     吾祖国前途有一大问题,曰“中国群治当以无信仰而获进乎?抑当以有信仰而获进乎?”是也。信仰必根于宗教,宗教非文明之极则也。虽然,今日之世界,其去完全文明尚下数十级,于是乎宗教遂为天地间不可少之一物。人亦有言,教育可以代宗教。此语也吾未敢遽谓然……
    5.怎么才能知道“ 我执”破了没有? [佚名][2020年9月24日][45]
      2020年9月24日  佛学研究网     佛说三藏十二部的经典,无非是教人破执着。     何谓我执?就是执着“我”。     这是“我的”身体,那是“我的”所有,总而言之,一切以我为前提,把我摆在前边,有我无人,三心未了,四相没空。 ……
    6.不要误读了“生活即修行” [希阿荣博堪布][2020年9月23日][87]
    2020年9月23日    佛学研究网   佛法原本就不是笼统僵化的说教,也不该是仅限于学者、专业人士在小范围内研究、实践的高深学问和专门技术。佛法中最幽深的理论,也是与我们当下的身心活动紧密联结的,也是为了解决现实人生中遇到的问题的。   有人问我:怎样才能安乐?我说:放下执着就安乐了。   什么是执着?怎样算放下?  ……
    7.试论慧能《坛经》的禅学特色 [伍先林][2020年9月23日][77]
    2020年9月23日    佛学研究网     慧能是中国禅宗发展历程中非常重要的关键性人物,是中国禅宗南宗的实际创始人,南宗禅后来成为中国佛教禅宗的代名词。慧能所说《坛经》后来成为中国佛教着述中唯一被称为“经”的着作。慧能《坛经》作为禅宗的经典,体现了中国佛教的特色,对于东亚各国的佛教都有深远的影响。慧能《坛经》不仅在中……
    8.南普陀寺天王殿前的三副对联 [佚名][2020年9月23日][43]
    2020年9月23日    佛学研究网     天王殿也称弥勒殿,位于寺院中轴线的最前端,是汉传佛教寺院内的第一重殿。南普陀寺天王殿重建于民国十四年(1925),重建后的屋顶为重檐歇山顶,并饰以闽南特色剪瓷,大气轩昂。及至殿前,映入眼帘的便是檐廊前的六根花岗岩石柱。每根石柱均有一句联镌刻其上,共成3对楹联。   ……
    9.再论海德格尔的存在之“无”与佛教的缘起性空 [李革新][2020年9月23日][62]
    2020年9月23日    佛学研究网    张志伟教授的《存在之“无”与缘起性空——海德格尔思想与佛教的“共鸣”》一文对海德格尔的存在哲学和佛教的缘起性空理论进行了分析和比较。他认为在海德格尔哲学和佛教哲学之间有一种“共鸣”,两者都是为了应对虚无主义的挑战而出现的。   海德格尔哲学是为了应对形而上学的常见和虚无主义的断见。佛教是……
    10.佛法就是让你修一颗如如不动的心 [佚名][2020年9月23日][68]
    2020年9月23日    佛学研究网     生活中的苦辣酸甜不少,但办法总比问题多,因为我们有佛法。     四大假合的肉体,有病正常;无常的人生,有事正常。这都是自然现象,没什么可怕的,你明白了这个道理也就开悟了。有修行的人是勇敢的人,面对变故依然镇定,处理事情时周密妥当。 ……
    11.秋分养生:吃好三样,喝好三样,做好三样 [佚名][2020年9月22日][83]
      2020年9月22日  佛学研究网     照亮自己的内心,当下就会觉醒。     《春秋繁露》中说:“秋分者,阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平。”     自秋分起,日子开始变得昼短夜长。凉风习习、丹桂飘香、蟹肥菊黄,都是秋分前后的标志性景色。……
    12.如果你不丢这个东西的话,你早成佛啦! [宣化上人][2020年9月22日][80]
      2020年9月22日  佛学研究网     不要再无所事事的刷微博,看手机,熬夜了。对,说的就是你,你每天消耗在手机、电脑上的时间是不是太多了?     佛教中把烦恼称为贼,甚至于你眼、耳、鼻、舌、身、意,这都叫“六贼”;它盗你的东西,你还不知道呢!你一看东西,精神就一点点耗散出去……
    13.​生死面前,请低下我们高昂的头 [宗道法师][2020年9月22日][91]
      2020年9月22日  佛学研究网     在书屋,常常有人听我的课会引起强烈的不适感。     比如我常引用佛经说:我们是十方世界所不容受之人,我们是诸佛所弃之人。换句话说,十方众生之中,我们是宇宙垃圾中心的大垃圾,最臭秽,最无用,污染性最强。   ……
    14.若想改变困境,请做到以下几点! [弘恩法师][2020年9月22日][79]
      2020年9月22日  佛学研究网     作为一位刚遇到佛法的人,若想依佛法迅速安顿身心,改变困境,首先要做到以下几点:     一、虔诚与信心     《华严经》中说“信为道源功德母,增长一切诸善根。”  ……
    15.那个“傻子”,成了我学佛路上的“灯塔” [青莲][2020年9月22日][81]
      2020年9月22日  佛学研究网     年前,和以前的同事H师兄谈起从前在堂口共事的种种欢乐,聊到金莲师父,他突然叹了口气说:师父把自己不少僧袍都送出去了,大冬天的就穿个单衣。     咳,这不就是咱师父一向的风格嘛!     师父出家前……
    16.缘起性空看人生 [宽谦法师][2020年9月21日][112]
    2020年9月21日    佛学研究网     凡是宗教都有其共通性,也就是离不开信仰,没有信仰也谈不上是宗教,而且所有宗教都劝人为善,启发爱心、博爱和慈悲。然而佛教不同于所有宗教的最大特色就是“智慧”,它不是我们世俗的知识学问或人生经验;它是世出又世入的般若智慧,它是透过“缘起性空”观照的般若智慧。  ……
    17.宋代佛教政策论略 [宋道发][2020年9月21日][53]
    2020年9月21日    佛学研究网     一、宋代佛教政策之渊源     在印度的古代社会中,出世的宗教是超乎世间的王权之上的。宗教的修行者得到社会各层人士的普遍敬仰与供奉。作为印度宗教大家庭一员的佛教自然也享有无比尊崇的地位。    ……
    18.吃中隐禅机,舌尖可悟道 [马明博][2020年9月21日][90]
    2020年9月21日    佛学研究网     眼前一盘红果,有人先拣最大、最好的吃。     然后,从剩下的当中,再拣最大、最好的吃。     然后,再从剩下的当中,拣最大、最好的……     一盘红果……
    19.苏东坡的三世佛缘 [佚名][2020年9月21日][81]
    2020年9月21日    佛学研究网   元丰七年,苏辙正好在高安与云庵、圣寿省聪两位禅师同游。一日夜间,梦见自己出城迎接五祖戒禅师。次日,两位禅师也都说做了同样的梦。   第二天,就收到苏东坡来信,说:“已到奉新。”三人大喜,把苏东坡迎到建山寺,并把梦境说给他听。苏东坡若有所思道:“我八九岁时曾梦见自己是个出家人,往来于陕右地区。母亲怀孕……
    20.人有没有来生? [佚名][2020年9月21日][49]
    2020年9月21日    佛学研究网     有人说,人死如灯灭,一死百了,哪有来生?这是迷的断灭见。     也有人说,人有来生,一颗种子种到泥土里,都会再开花结果,会有来生;人死以后,当然还会再来做人,永远不会改变——这是迷的常见。    ……
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