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    1.修行尽分,度众随缘 [佚名][2019年8月19日][41]
    2019年8月19日    佛学研究网     欲明心见性,先改个性。个性那么暴躁,那就不要讲见性了。在一些小事上,一直过不去,一直讲讲讲,那么就跟见性差太多了,见性无语,能掌控自己的心绪。     要想解脱,对世间所有的碰到的一切境界,不要做太多的情绪化,这样老死都不能解脱!所以不……
    2.红尘之外有茶香:茶禅与茶僧史话 [张菁][2019年8月19日][38]
    2019年8月19日    佛学研究网     茶文化、佛教文化,作为中国传统文化的优秀代表,自产生伊始便相互依存,相互影响。   茶道与佛教文化的大兴,几乎是同时。在中国历史上最繁盛的朝代唐代,繁荣的经济、强盛的国力、开放的眼界为各种文化提供了发展的机遇,而佛、茶之道更是在此时得到滋养,并相互交……
    3.安国寺造像:唐代密宗的见证 [佚名][2019年8月19日][79]
    2019年8月19日    佛学研究网     安国寺,是唐代著名的宗教寺院,建址在今西安市东北隅,唐长安城长乐坊以东,与青龙寺、兴善寺齐名。     安国寺始建于唐睿宗景云元年(710年),后在武宗灭佛时被毁。唐懿宗咸通七年(867年)重建。西域僧人利涉、河中僧人良贲以及……
    4.学佛之人想要成就,一定要在这烦恼上下工夫 [本源法师][2019年8月19日][38]
    2019年8月19日    佛学研究网     烦恼浊,天台宗称之为“思惑”,即思想上的迷惑,以贪嗔痴慢疑五钝使为体。“五”即五种烦恼,“钝”是相对见浊的五利使而讲,这五种烦恼受到生生世世的熏习,形成了坚固的习气,需要下一番功夫方能去除。它来的慢,去除亦慢,故称为“钝”。由于此五种烦恼能驱使众生迷惑造业,轮回六道受苦,故称……
    5.佛教基本教义(四):四土 [佚名][2019年8月19日][45]
    2019年8月19日    佛学研究网     四土又称四佛土、四种佛土、四种净土、四种国土。出自出观无量寿佛经妙宗钞一同居土同居土者。有秽有净。谓如此土娑婆世界。沙砾充满。即同居秽土也。西方安养世界。金宝庄严。无四恶趣。即同居净土也。虽净秽有异。皆是凡圣共住。故名同居也。(梵语娑婆。华言能忍。四恶趣者。修罗趣。饿鬼……
    6.学佛真好!福虽未至,祸已远离! [嘎玛仁波切][2019年8月18日][84]
      2019年8月18日  佛学研究网     -01- 福虽未至,祸已远离!     我们最恐惧、最害怕失去的就是生命。可生命从投胎到这个世界开始,就在一分一秒变老,随着无常逐渐走向死亡,只是我们平常没有觉知而已。很多人非常害怕谈死亡,觉得很不吉利,可是害怕死,不代表不会死,为什……
    7.庄子:不属于自己的活法,不值得羡慕 [佚名][2019年8月18日][117]
      2019年8月18日  佛学研究网     庄子有个观点叫齐物论,指所有的活法都是平等的。为什么现在的人那么焦虑、紧张?就是因为没有这样平等的观念。     不要把你的人生态度强加于别人     讲庄子,先从一个故事说起。 ……
    8.世间最大的罪业是什么?能让人永难回头! [净界法师][2019年8月18日][48]
      2019年8月18日  佛学研究网     佛说我们的烦恼原因依于贪、嗔、痴,其中哪一个会让人犯最重的业呢?     在《瑜伽师地论》讲一个譬喻来解释——比如说你杀一只鸡。你的犯罪动机是依止贪,说我实在不想杀它,但是我太想吃它的肉,所以我只好把它杀死,这是依止贪。 &nb……
    9.关于开悟的三种错误观念 [圣严法师][2019年8月18日][76]
      2019年8月18日  佛学研究网     一些禅修多年并有所体验的人,可能会认为自己已经证得清净的智慧,不再有对自我的执着,并进入了涅盘境。事实上,凡是自认为开悟的人其实都还没有开悟,因为他还有一个会开悟的‘我’。开悟并不是一样东西、一种感觉,或一个可以进入的境界,如果是这样,那开悟就太有限,太虚幻不实了。如果开悟还是……
    10.惟贤法师:如何区分正定和邪定? [惟贤法师][2019年8月18日][42]
      2019年8月18日  佛学研究网     问:如何区分正定和邪定?     惟贤法师答:邪定,就是有名利心,有得失荣辱心,也就是说有这些烦恼心,烦恼没去,结果就走火入魔,那就是邪定。正定是什么呢?是根据戒定慧而来的,持戒,才有正定,才有正慧,这是个根本问题。比如说你修人天善,修人……
    11.一念心清静 莲花处处开 [佚名][2019年8月17日][80]
    2019年8月17日    佛学研究网     这是一条上山之路,也是一条漫长的菩提路。       有人说:“在人生的旅途上,重要的不是目的地,而是一路上看风景和看风景的心情”。人生的旅途中,往往会有许多的不如意,也许你可以不必太在意,因为人生本来就是这样,有欢乐也有痛苦,有曲折也……
    12.有智慧的布施,到底是怎样的? [佚名][2019年8月17日][84]
    2019年8月17日    佛学研究网     布施就是以福利施与他人,使他人得到利益。无论我们是用智慧、知识,还是财力、体力,或者是用语言鼓励人、帮助人,只要能让他人从困难中得到利益与帮助,都可称为布施。     佛教中的布施又分为三种:财布施 法布施 无畏布施。 &nb……
    13.禅画、禅乐与艺术上的不表达哲学 [佚名][2019年8月17日][44]
    2019年8月17日    佛学研究网     在现代艺术史上,有一些最反常规的作品,它们很难符合任何一种传统的艺术定义:从河汊里捞上来的烂浮木、贴上作者签名的尿壶、装在透明塑料管中的大便,只有动作却不出声的“独唱”,用一个和弦唱了20分钟的乐曲、完全没有物象也没有声音的只用文字说明的“绘画作品”和“音乐作品”……。以往的……
    14.梦参老和尚:我亲近过的几位大德 [梦参老和尚][2019年8月17日][45]
    2019年8月17日    佛学研究网      01弘一法师     弘一老法师,他很简单,不收徒众,他跟前只有一位传贯法师,还是晚年来照料生活。     传贯法师应该学得很多吧?不可能,传贯跟弘老很少有谈话的机会。  ……
    15.佛教基本教义(三):三明六通 [佚名][2019年8月17日][135]
      2019年8月17日    佛学研究网     神通充满于我们的周遭,而佛教所说的神通究竟有几种呢?一般所谓的神通指天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通等六种。      (一)天眼通:我们的肉眼只能看见粗大东西,微细的东西如果不假借显微镜或者放大镜的帮助,就无法看清楚……
    16.十有九输天下事,百无一可意中人 [佚名][2019年8月16日][97]
      2019年8月16日  佛学研究网     “不如意事常八九,可与人言无二三。”     人生的事情,十件事常常有八九件都是不如意。而碰到不如意的事情,还无法向人诉苦,对父母、兄弟姐妹、妻子、儿女都无法讲,这都是人生体验来的。     又有两……
    17.不可不知!佛经的前世今生:从哪来?到哪去? [佚名][2019年8月16日][129]
      2019年8月16日  佛学研究网     编者按:2019年8月10日至12日,《中国佛性论》翻译暨在海外出版学术研讨会在南京大学中华文化研究院召开。翻译大咖齐聚一堂,对促进汉传佛教在西方世界的传播具有着重要的现实意义和深远的历史意义。     佛经翻译历史悠久,从外文转译为汉语……
    18.原来心善比风水更厉害 [佚名][2019年8月16日][84]
      2019年8月16日  佛学研究网     一位风水大师走了很多很多的路,口十分干渴,终于看见一家庄园,他急忙讨水喝。里面走出一位仆人,让他在门外等着,去拿水。     大师等了很久很久,不禁心生抱怨。     终于水拿来了,用大碗盛着,正想……
    19.佛教如何看待七月民间禁忌 [圣严法师][2019年8月16日][147]
      2019年8月16日  佛学研究网     七月,俗称的鬼月。民间因鬼月而有的禁忌,比如不住院、不开刀、不结婚等,甚至有妇人拒绝住院,结果肠子坏死。佛教徒如何看农历七月或这些禁忌呢?      禁忌这种事是‘信者恒信、不信者恒不信’。相信禁忌的人,认为禁忌是有道理的,发……
    20.信愿法师:阿罗汉善巧救母出地狱​ [信愿法师][2019年8月16日][137]
      2019年8月16日  佛学研究网     师父来讲一则公案,让大家体会名号的不可思议绝对的救度,确实名号具有每一位众生称念往生西方的愿行功德。如果名号没有具足愿行功德,必须要众生自己自力积功累德,那么人道的众生,根器猛利的人、有心向道的人,会认真的念佛修行、断恶修善,可能没问题,可是三涂的众生,他如……
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