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    1.人生最好的状态:事不强求,人不强留! [佚名][2022年9月24日][36]
      2022年9月24日  佛学研究网     能让自己强大的,不是外在的赞许,而是内心的丰盈。     佛说,生命中的许多东西是可遇不可求,刻意强求的得不到,而不曾被期待的往往会不期而至。     三千繁华,弹指刹那,似水流年,转瞬即逝。 ……
    2.人与人最好的相处模式:尊重是标配,靠谱是高配,厚道是顶配 [佚名][2022年9月24日][37]
      2022年9月24日  佛学研究网     《庄子·山木》中讲:君子之交淡如水,小人之交甘若醴。     君子之交,互不苛求,不刻意迎合,不随意疏远,平淡如水,却让人如沐春风。     在生命的旅途中,多少人起初相谈甚欢,后来却渐行渐远。 ……
    3.淡定的力量 [佚名][2022年9月24日][39]
      2022年9月24日  佛学研究网     淡定,是人生修行的最高境界。淡定的人,宠辱不惊,沉稳踏实。淡定的生活,不疾不徐,细水长流。     天地间万事万物,皆有其自身运行的机理。不必勉强,不必执着。努力之后,淡定就行。     1 名利……
    4.北大老教授把学佛几十年的亲身体会浓缩成了“三句话” [佚名][2022年9月24日][44]
      2022年9月24日  佛学研究网     很多人想了解佛教,特别是禅宗,但对于那些禅门公案,大家又不知道具体是在说什么,也不知道要从何修起。     那到底什么是禅?     其实禅并不是彼岸世界的东西,也并非高不可攀的境界。禅就在我们中间……
    5.人生实苦,谁都躲不过这3个真相 [佚名][2022年9月24日][37]
      2022年9月24日  佛学研究网     最近爆火的电视剧《心居》以满满的烟火气冲上了热播剧榜首,热度、口碑双丰收。     这部剧最打动人心的,是生活中遇到的一个又一个难关,以及难关面前众生相。     剧中的每个人,看似遥远却都像极了我……
    6.二十四节气之秋分|暑退秋澄气转凉,日光夜色两均长 [佚名][2022年9月23日][84]
    2022年9月23日    佛学研究网              晚晴           [唐] 杜甫  &……
    7.茶像生活,写着不同的人生 [佚名][2022年9月23日][46]
    2022年9月23日    佛学研究网     泡茶,知性。     喝茶,知味。     论茶,知心。     茶如诗词,有的婉约,有的豪放;茶如书法,有的丰润如“颜筋”,有的劲瘦如“柳骨”,有的中规中矩如隶楷,有的张扬奔……
    8.草堂寺:贯通华梵,融汇中印 [佚名][2022年9月23日][36]
    2022年9月23日    佛学研究网     西安名寺众多。历经千 载,有幸保留至今的塔院寺庙虽然不多,然身临这座千年古都,尚可遥想当年招提栉比、宝塔骈罗的景象。     若论气势恢宏,神光壮丽,则有闻名遐迩的慈恩寺;若想回味唐风古韵,则有庭院相接,嘉木被庭的青龙寺;若论廊庑绮丽,……
    9.“溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来孤”——宋代诗词中的灵隐寺 [佚名][2022年9月23日][42]
    2022年9月23日    佛学研究网     宋代的诗歌仍然继续着唐代的繁盛,并且在此基础上,中国古代诗歌的另一种形式——词,也脱颖而出,达到了它在历史发展的最高潮,从而在中国文学史上谱写了“唐诗宋词”的时代发展篇章。同时,宋代的诗(词)人亦延续着同佛教(禅宗)僧人密切交往的传统。   &n……
    10.禅与生命的认知(第四日) [南怀瑾][2022年9月23日][55]
    2022年9月23日    佛学研究网      第一堂    日本为何推介禅宗    佛法讲修行由有为法入手,这是说学理。什么是有为法?由现世这个生命,由物理世界生理方面,开始着手修出入息的方法。从佛法传到中国开始,流行了一千多年的六妙门,现在流行全世界,有多少人从这个法门修持有成就……
    11.这六种习气,是我们烦恼的根源,教你认识它、对治它! [佚名][2022年9月22日][81]
      2022年9月22日  佛学研究网     我们难以放下的六种习气烦恼     如果归纳起来,我们放不下的有六种根本烦恼,那就是我贪、我瞋、我痴、我慢、我疑、我见。     “我贪”是什么?   &nbs……
    12.听从内心的声音,好好爱自己的11个重点! [佚名][2022年9月22日][88]
      2022年9月22日  佛学研究网     01 爱身体不被脑袋迷惑     有人问:我脑袋很想看书,身体却想睡觉,我该听谁的?     我的意见是听身体的,因为想看书的只是脑袋中某个固执的念头而已,而身体则是伟大存在的根器,爱自己要认识……
    13.大处难处看境界,小处细处看修养 [佚名][2022年9月22日][85]
      2022年9月22日  佛学研究网     人生有四件事是无法挽回的:说出去的话、射出去的箭、过去的时光、错过的机会。     世间之大,远远超乎我们的想象;世间之小,也同样远远超乎我们的想象。因为真正的大小不仅在眼界之中,还在人的心智之中。   &n……
    14.在逆境恶缘中保持善念 [佚名][2022年9月22日][82]
      2022年9月22日  佛学研究网     我们每个人的身边都有形形色色的人,有好人,也有小人,我们往往喜欢对自己有恩的善缘,讨厌给自己生活带来麻烦的小人、恶人。其实,人生应该是多彩的,无论什么样的人,既然来到我们的生活里,都是一种缘分,不论是爱还是伤害,都是来圆满我们的人生,来成就我们的。善缘固然要珍惜,所谓……
    15.小善如大恶,大善似无情 [佚名][2022年9月22日][88]
      2022年9月22日  佛学研究网     古人云:“大仁不仁,大善不惠。”     真正的善行,不在于假仁假义,不在于小恩小惠。     行善也要讲究方法,否则只会适得其反。     01 小善如大……
    16.佛菩萨半睁着眼的秘密 [佚名][2022年9月21日][118]
    2022年9月21日    佛学研究网      我们在寺院礼佛的时候,很多人会发现一个比较显著的特征,佛和菩萨眼睛大都是半睁半闭着的。可是,您是否有过这样的疑惑:他们为什么不睁大眼睛呢?     “其眼二分开八分闭,二分观外八分观内,二分观世间八分观自在。” &……
    17.《了凡四训》中的儒家和佛家思想 [佚名][2022年9月21日][110]
    2022年9月21日    佛学研究网     直观地来看,《了凡四训》中的许多提法,均出自儒家与佛家经典,其劝善思想的内容传承了儒家的伦理观念。袁黄在第一章“立命之学”的篇末指出;在第三章“积善之方”篇中也说:“志在天下国家,则善虽少而大;苟在一身,虽多亦小”,在“与人为善”中有“大人天下为公之度”的说法,在“爱敬存心”……
    18.印光大师的饮食之道 [佚名][2022年9月21日][110]
    2022年9月21日    佛学研究网     关于吃饭,印光大师有一套自己独特的见解,他推崇面食,对豆子、豆油也特别提倡。他提出,保养的办法并不是像世人尤其现代人这样山珍海味、人参鹿茸的大补特补,而是应以合理的素食配合寡欲的生活方式,这对现代人来说无疑是重要的启示。     关于印……
    19.一首禅诗一种感悟,在禅诗中寻找平静的力量 [佚名][2022年9月21日][106]
    2022年9月21日    佛学研究网     在古代,禅僧们常将所见所想贯通佛理,化为清词丽句汇进诗词,是为禅诗。     禅僧们把山水自然看作是佛性的显现,青青翠竹,尽是法身,郁郁黄花,无非般若。     无情有佛性,山水悉真如,百草树木作……
    20.禅与生命的认知(第三日) [南怀瑾][2022年9月21日][108]
    2022年9月21日    佛学研究网       第一堂    对我来讲,心情的沉重是每次上课都有的感觉。连普通上课也一样,生怕对不起别人,耽误大家的时间、精神,自觉应该有一点贡献给大家,怕自己讲得不好,或者大家没有听懂,或者没有心得,这是很罪过的事。一般人把它当成客气话,那是你错了,这是很诚恳地……
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