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  • 《金刚经》十大不[240]

  • 宁静的心才能够感[106]

  • 吃亏就是占便宜,[116]

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    1.看了佛教僧人的人生规划,你才知道自己被甩了多远 [佚名][2018年10月21日][96]
    2018年10月21日  佛学研究网     唐伯虎说:“人生七十古稀,我年七十为奇。前十幼小,后十衰老,中间只有五十年,一半又在夜里过了。算来只有二十五年在世,受尽多少奔波劳苦。”诗词中说明人身难得,光阴短暂,苦乐无常。所以我们要把握有限的生命岁月,积极的运用时间,适当的规划人生,让生命层次获得提升,人生有所成就,为人间留下贡献,留下榜样,……
    2.《金刚经》十大不可思议的威力,你知道吗? [佚名][2018年10月21日][240]
    2018年10月21日  佛学研究网     《金刚经》称:‘当知是经义不可思议,果报亦不可思议。’可见受持本经功德之殊胜。依《金刚般若经旨赞》开示:略显此经有“十威力”,犹如金刚,故得此名。何等为十?下面分别说明。     《金刚经》的功德利益:     一、金……
    3.宁静的心才能够感知到世界的美好 [大愿法师][2018年10月21日][106]
      2018年10月21日  佛学研究网     人闲桂花落,夜静春山空。   月出惊山鸟,时鸣春涧中。   是否觉得此诗的意境很美,很幽静,读的时候是种享受,其实此诗不单单是描绘大自然的美丽和宁静,更是诗人内心的写照。   诗人内心的修炼已经达到了一颗宁静智慧,所以他能够感知到这个美丽的世界,才能够写出这样……
    4.修行的真正方法? 一定不要错过! [广钦老和尚][2018年10月21日][83]
    2018年10月21日  佛学研究网     那些溺在父母身边的,终长不成人,而那些离开父母的宠溺,在外奔波的人,反却能炼成大人气魄。就像溺在母猴怀里的小猴,有时会被那些溺在父母身边的,终长不成人,而那些离开父母的宠溺,在外奔波的人,反却能炼成大人气魄。就像溺在母猴怀里的小猴,有时会被母猴抱得活活闷死,而那些独立跳跃在山林的小猴,反而活得很好……
    5.如何理解佛教的“流转”一词 [佚名][2018年10月21日][84]
    2018年10月21日  佛学研究网     我们经常说,我们这些凡夫有情都是在“流转生死”,都是在轮回,而我们修学佛法的目的,就是要了脱生死,脱离轮回。那么,所谓的“流转”到底是啥意思呢?我们来看看古德的解释,还是先看一下窥基大师的说法:   流转者,因果不断,相续前后。   窥基大师说,什么是流转呢?就是由因到果,再由……
    6.吃亏就是占便宜,这是经验之谈 [佚名][2018年10月20日][116]
      2018年10月20日  佛学研究网     菩萨中的大菩萨,成就这十种忍之后,又得到二十种身,甚至得到无量无边的色身。我们凡夫为什么没有这样多的色身?     因为我们不能忍。为什么不能忍?因为我们把世间的一切,皆认为是真实的,所以不能忍。   &n……
    7.盖世的功德,都抵不过这一个字 [圣玄法师][2018年10月20日][259]
      2018年10月20日  佛学研究网     有一次外出归来,我无意间说起在外的见闻,言语之间颇有些不恭敬,师父立马板起了面孔,严肃地跟我说:“你要当心,这就是失德的开始!如果看不到别人的长处,以后就慢慢开始褒贬诸方……”     我听了以后,着实被吓到了,原来言语之间的不恭敬,也……
    8.一心念佛,还需要闻思修吗? [梦参长老][2018年10月20日][90]
      2018年10月20日  佛学研究网     《楞严经》中有一段话:“虽有多闻,若不修行,与不闻等,如人说食,终不得饱。”意思就是只是听闻道理若不修行,就同没有听到过佛法一样。若是只听闻不修行,只知不行,就等于听别人说吃的,你自己肚子能饱么?     解行相应,是佛法修行的基本原则……
    9.佛说缘份的秘密! [佚名][2018年10月20日][92]
      2018年10月20日  佛学研究网     有一天,释迦牟尼佛对着所有弟子在讲经说法,忽然他叫起了阿难说:“你拿一个桶子,到前方五里路远的一个小村庄,向一个在井边洗衣服的老妇人,要一桶水回来,记得态度要客气和善一点。”     阿难点点头,拿着空桶子,往世尊指示的方向去要水。他想……
    10.福厚还是福浅,看这三个方面! [佚名][2018年10月20日][144]
      2018年10月20日  佛学研究网     人人都想幸福,但人是群体中的人,你想获得幸福,必须获得别人的配合。如果别人不配合,不仅福气不来,甚至招来晦气。     晚清重臣曾国藩因德行修为与事功,被誉为“古今第一完人”。他曾告诫家人有三种作法最易折福,一定要戒……
    11.《金刚经》中讲3个字,真正的人生大修行 [佚名][2018年10月19日][251]
    2018年10月19日  佛学研究网     《金刚经》上“善护念”三个字,鸠摩罗什不晓得用了多少智慧翻译的。研究鸠摩罗什的传记,就知道他是一个到达悟道、成道的大菩萨境界的人,他当时翻译的“善护念”这三个字,很了不起。     不管儒家、佛家、道家,以及其他一切的宗教,人类一切的修养方法,都是这三个字—……
    12.我们的爱人也许是菩萨假扮的哦 [佚名][2018年10月19日][91]
    2018年10月19日  佛学研究网     导语:要认出这点需要我们穿透无明的智慧。     有些人和自己老婆吵架,越吵越气,他会拿出刀,拿出枪,拿出棍,拿出十八般武艺和兵器,想置她于死地,仿佛自己的老婆是自己几辈子的仇人,今天相遇了,或者她是个天下第一的武林高手,值得你、需要你这样大动干戈。 &n……
    13.修行路上做到这一点,你的修行就会越来越好 [智敏上师][2018年10月19日][288]
    2018年10月19日  佛学研究网     学法只重表面,加行不愿修,殿也不肯上,就是拿着本书要听经、听磁带、要自己研究。如此是否真正能得解脱利益?智敏法师一生坚持不做经忏佛事,实行持午,不设晚餐,并坚持要使正法住世,必需先培养如法比丘的理念,至今不倦培养僧才不倦。凤凰佛教《般若讲堂》栏目今日刊登上师开示如下:  &nb……
    14.六祖故里的禅茶气息 [佚名][2018年10月19日][95]
    2018年10月19日  佛学研究网     漫步六祖镇,徜徉于连亘一片的仿古建筑,处处弥漫佛教的韵味,不由得心生敬慕之情。小镇上佛教的印迹处处彰显,时空穿越,悠远的古人,人来人往,我看到了六祖慧能穿行的脚步,步履匆匆,神色平静,传经送教,教化众生,把平安从心里念起,把安宁送进千家万户。这时,馥郁的茶香飘起,清气袭人,处处可以感受到禅茶的情韵……
    15.佛教家庭观:夫妻不是冤家,儿女不是讨债鬼 [佚名][2018年10月19日][206]
    2018年10月19日  佛学研究网     家庭是一个人一生成长的重要场所,从出生到婚嫁另组家庭,家是生命的延续,是个人身心调和、价值观念养成的基础,是社会组成的基本单位,也是国家社稷安定的主要力量。在世界各民族、宗教中,中国提倡五伦、十义,家庭关系即占半数以上;印度婆罗门一生的修行,以居家期最长,强调家庭责任,家庭祭礼从出生到老死;犹太教……
    16.你可以不生气!如何将内心的垃圾转化成花朵? [佚名][2018年10月18日][165]
      2018年10月18日  佛学研究网     01     在生活中,每个人都会遇到各种各样的问题和困难,但为什么有些人能够坦然面对,有些人却耿耿于怀呢?     关键就在于,你是否能够做到心平气和。   &……
    17.别人心里哪有自己,全是自心所变的 [佚名][2018年10月18日][248]
        2018年10月18日  佛学研究网     【别人心里哪有自己,全是自心所变的】     凡夫迷失了自性,不认识真我,把身体当作我,认识假我。如果你认识真我,你就晓得一一法皆是如来,一一法皆是我体,是我们的自体。我们在事相上对立,惹麻烦,完全错了。跟谁打……
    18.懒惰的难陀,舍弃懒惰改变命运 [佚名][2018年10月18日][169]
      2018年10月18日  佛学研究网     佛教所说的懒惰,指“于断恶修善之事不尽力也”。《菩萨本行经》上说:“夫懈怠者,众行之累。居家懈怠者,则衣食不供,产业不举;出家懈怠,则不能出离生死之苦。”     佛教将懒惰分为三种:     一……
    19.人为什么会做梦?梦中的吉凶,真的能影响现世人生吗? [佚名][2018年10月18日][161]
      2018年10月18日  佛学研究网     我们为什么会做梦?做了梦,有所谓解梦的人,到底有没有这个必要?     说到做梦的原因,在佛教里,像《大智度论》、《善见律》、《大毘婆娑论》,都曾提到在什么样的情况下会做梦。现在,我以《毘婆娑论》的记载,来说明五种做梦的原因:……
    20.一念无明即堕轮回,生死疲劳从此开始 [佚名][2018年10月18日][98]
      2018年10月18日  佛学研究网     世上的人,都在醉生梦死中过生活,没有清醒的时候,不知设法脱离轮回之苦。自无量劫以来,被无明所牵,在六道轮回中,生了又死,死了又生,如同旋轮,永无了期。     人生如演戏,在这出戏中,演做皇帝,享荣华富贵。在那出戏中,演做乞丐,受困苦艰……
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