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    1.厚道是装不出来的 [佚名][2018年12月16日][55]
      2018年12月16日  佛学研究网     厚德而后载物,厚道是一个人安身立命的基石,厚道的人沉稳而有力,他们以拙胜巧,人生之路往往走得宽阔而稳当。     你的厚道是装不出来的,它是一种浑然天成的气质。     人生在世,草木一秋,每个人……
    2.找到了命运的规律,就不难推算出人的命运轨迹 [佚名][2018年12月16日][64]
      2018年12月16日  佛学研究网     世间任何事都有规律,找到了命运的规律,就不难推算出人的命运轨迹。   很多人算命,就是在困境的时候就是求个希望,在顺境的时候就是求个心安,都是源于对未来的不确定感。   算完命后,总是希望有个化解的办法。但从命理角度而言,并不能给你提供任何解决方……
    3.信佛、学佛是为了什么? [慧律法师][2018年12月16日][58]
      2018年12月16日  佛学研究网     了解生命的无常,是消极还是积极?     信佛是为了什么?信佛为了解脱。佛陀告诉我们“悟”,要赶快觉悟,时间一天一天过去,我的生命一天一天减少,要赶快觉悟,要不然到死的时候,意识(佛教不说灵魂)会随业到六道轮回继续轮转。信佛不单是为……
    4.吃沙而亡的比丘 [佚名][2018年12月16日][42]
      2018年12月16日  佛学研究网    《百缘经》中的故事──佛在世时,舍卫城中有一位婆罗门长者,他的妻子产下一个男儿,这个孩子肚子饿了要吃奶,但是母亲的乳汁一进入他的口中,都变成败奶,吃其他的东西也是这样,但是不吃又不行,于是,这个孩子就在这种半饥饿的状态下成长。长大后求佛出家,佛陀也慈悲应允。  &nb……
    5.每个人都会犯错,如何忏悔才能让罪业清净? [耀行法师][2018年12月16日][58]
      2018年12月16日  佛学研究网     每个人都会犯错,每个人也都犯过错。我们自身缺点很多,习气早已难以割舍。往往以自我为中心,不愿承认自己的错误,更不愿改正。一旦做错了,将错就错,自暴自弃。     在《百喻经》中就有这么一个故事,有一个牧牛人有二百五十头牛。牛主人精心喂养……
    6.极乐世界与华藏世界,哪个大哪个小? [佚名][2018年12月15日][59]
    2018年12月15日  佛学研究网     在华藏世界海世界种里面有二十重世界,第十三层就包含娑婆世界和西方极乐世界。对照华严十玄门中的主伴圆融具德门,当以华藏世界的任一世界为主时,其他世界就为伴。西方极乐世界与华藏世界是不二的,只要见到阿弥陀佛,就等于已经在华藏世界香水海里。     不能说华藏世界……
    7.思恩得福,记怨受苦 [佚名][2018年12月15日][58]
    2018年12月15日  佛学研究网     在我们生活中,许多看起来跟我们没关系的人,实际上都对我们有恩。比如那些修马路、盖房子的人。虽然这些人我们不认识,但是他们对我们都有恩!     思恩得福,记怨受苦     人的一辈子,要多记住恩,少记住怨,这样的人才有……
    8.“格义”新探 [张雪松][2018年12月15日][43]
    2018年12月15日  佛学研究网     自汤用彤、陈寅恪以来,对中国佛教思想史上“格义”问题的研究已经蔚然大观。“格义”现今被普遍理解为佛教中国化的最初形式,即佛教最初传入中国时,中国士人用老庄等中国固有概念术语来理解和比附印度佛经中的名相概念,甚至建立起逐条拟配的对应关系。事实上,这种情况不仅仅存在于中外文化之间,任何两种不同文化接触……
    9.真正的修行,都藏在细节里 [佚名][2018年12月15日][83]
    2018年12月15日  佛学研究网     修行一定要细心,看一个人修行好不好,就看这个人够不够细心——看他走路轻轻地走,说话慢慢地说,做事情很用心地做。每件事都做的特别到位,特别如理如法。这就是修行。     古云:不矜细行,终累大德,此之谓也。     这句……
    10.为何菩萨不现身救度我们? [莲池大师][2018年12月15日][68]
    2018年12月15日  佛学研究网     暗暗奇怪现今造业的人多,信佛的人少,菩萨既然度众生是无休无止的,为什么不分身示现,劝化诱导迷误的众生。     而且昔日佛法流传到东方,自汉朝直到宋朝元朝,善知识不断的出世,多的像鱼鳞排列一样。元朝和本朝初期,还能见到有一两个,到现在为什么几乎听闻不到有这样……
    11.佛教中最著名的爱情故事:我放下你,也放下了自己…… [耀行法师][2018年12月14日][127]
      2018年12月14日  佛学研究网     《四十二章经》说:“辞亲出家,识心达本,解无为法,名为沙门。”     今天就“出家”这个话题,我们聊聊:阿难与摩登伽女的“爱”情故事。     “阿难与摩登伽女的爱”是《楞严经》的开场故事。 ……
    12.整部《地藏经》就讲地藏菩萨这四个大愿 [梦参老和尚][2018年12月14日][86]
      2018年12月14日  佛学研究网     地藏菩萨的大愿不多,四大愿。     第一大愿,在忉利天,说地藏经的时候是在忉利天说的,不是在人间说的。因为地藏菩萨在过去的很久远不可说不可说之前了,经文上所告诉我们的,他最初发心的时候,他那时候是身为大长者子。经上说他初发心的时候,那……
    13.兹事体大:你一生所积资粮够去极乐世界吗? [慧智法师][2018年12月14日][88]
      2018年12月14日  佛学研究网     有些人虽然临终时已将所有的财产上供下施了,也断除执著了。但是可能会产生怀疑:我这一生积累的资粮是否足够把我送到极乐世界去?     我们一定要断除这种怀疑,因为临终时的这种疑虑只会障碍我们对极乐世界、阿弥陀佛的信心。 &nbs……
    14.印光大师的神通有多厉害?国学泰斗钱穆亲述 [佚名][2018年12月14日][139]
      2018年12月14日  佛学研究网     佛陀禁止弟子轻易示现神通,因为外道妖魔也是会神通的,《佛学大辞典》中对于神通的定义是“由修禅定与智慧而获得的超自然、无碍自在、神变不可思议之妙用。”     《丁福保居士佛法大辞典》中对于神通的解释是:“神为不测之义,通为无碍……
    15.去寺院拜佛是好事,但千万别忘了这些规矩! [续祥法师][2018年12月14日][94]
      2018年12月14日  佛学研究网     最近有个腾讯有个综艺节目叫《向往的生活》,其实相信去过寺院的善男信女都会很向往寺院的清净的生活:冬参夏学,晴耕雨读,日常青灯黄卷听法参禅,偶尔做点写写画画的无益之事,消遣这有涯之生,想想就心驰神往······当家中烦心事太多,工作压力太大时,寺院简直就是触手可及的理想国啊。 ……
    16.人的内心所表现出的种种情绪,是很难掌控的 [宗性法师][2018年12月13日][146]
    2018年12月13日  佛学研究网      管物是初浅的管理     我认为,只要有人的地方就需要管理,而没有人的地方同样需要管理。为什么呢?比如这间屋子里摆的桌子和凳子,如果它们东一个、西一个,杂乱无序地放着,别人走进来一看,就感觉很乱,自然没有好印象。但是,如果把桌子和凳子一排一排地摆放好,使……
    17.活在当下普修善缘,路就会越走越宽 [佚名][2018年12月13日][65]
    2018年12月13日  佛学研究网     缘是什么?缘是因缘的缘,指事物相涉的关系。缘虑之缘,是心缘外境的攀缘。惜缘就是要珍惜当下的缘分,有缘相聚,父母是缘,夫妻是缘,儿女是缘,朋友是缘,邻里是缘,师生是缘......     如此之多的缘都是由因而起,有因必有果,善因结善果,恶因结恶果,依次类推,……
    18.什么是忍? [佚名][2018年12月13日][84]
    2018年12月13日  佛学研究网     忍是一种力量、一种智慧、一种担当。能忍才能化除一切问题,所以人在修行,第一需要学习的就是能忍。     佛教讲忍,有三种层次。     第一是生忍,就是为了生存,我必须忍受生活中的各种酸甜苦辣、饥渴苦乐。不能忍耐,我就……
    19.调伏自己内心,是最为重要的修行 [嘎玛仁波切][2018年12月13日][159]
    2018年12月13日  佛学研究网     一个佛教徒,应该从内心深处希望所有一切众生脱离痛苦,远离伤害,早一点得到快乐,更永久来看,希望他们都能够早日成佛。如果你能经常想到这一点,就不只是一个佛教徒,更是一名大乘佛教徒。“愿一切众生永离苦及苦因”,这个想法本身就具备着出离心的思想;“愿一切众生具足乐及乐因”,早日成佛,这样的发心又具备着菩……
    20.观世音菩萨名字的来历是什么,想知道吗? [佚名][2018年12月13日][79]
    2018年12月13日  佛学研究网     观世音菩萨在佛教里,是占很重要的地位的。这观世音菩萨,有的人说他是中国的,有的人说他是外国的;有的人又说他是男人,有的人又说他是女人。现在我告诉各位,这观世音菩萨,他也不是中国人,也不是外国人。那么他是哪儿的人呢?他是尽虚空、遍法界,哪个地方都是他,哪个地方也都不是他。他是随类应现,众生应该……
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