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    181.心中一点烦恼也没有,就算在地狱里也等于在天堂! [圣严法师][2018年9月14日][231]
      2018年9月14日  佛学研究网     其实,苦与乐的差别主要取决于心中主观的感受,并不在于身体的感受或外在的事件。例如,我出生在一个穷乡僻壤的地方,而且又是兵荒马乱的时代,吃不好、穿不好,可是因为我一出生后的环境就是如此,所以并不以为苦。但是现在回想起来,发现那段期间真的很辛苦。不过,即使再苦的日子也还是度过了。所……
    182.综观古今中外,唯有佛教的因果观才能洞彻宇宙万有的实相 [佚名][2018年9月14日][226]
      2018年9月14日  佛学研究网     接触佛法的人听到最多的词就是因果了,佛法讲的因果,是因缘果报的简称。在谈及因缘果报时还要注意时间这一因素。只要因缘、时间相聚会,则果报自然成,大至宇宙,小至微尘,皆离不开这个道理。       【不正确的因果观】 ……
    183.你有没有想过 为什么要学佛? [佚名][2018年9月14日][216]
      2018年9月14日  佛学研究网     很多人都认为自己信仰佛教,是佛教徒。但是自己想过没有,学佛的目的是什么?     对这个问题可以说每个人的答案都不一样,因为每人走过的道路不一样,于是学佛的目的也不一样。有人生活不如意,经常处在不痛快的时候,想通过学佛给自己减轻痛苦。有的……
    184.禅宗公案:堂上二老是活佛 [佚名][2018年9月14日][187]
      2018年9月14日  佛学研究网     明朝的时候,有个安徽人叫杨黼(fǔ),是一个非常虔诚的佛教徒,他对当时在四川传法的一个禅宗大师,无际大师很有信心,就去参访无际大师。无际大师,即石头希迁和尚,是禅宗中非常有名的大师。     无际大师早就安排了一个老和尚给杨黼传话,没有当……
    185.中国历史上的佛门皇帝,你知道吗? [佚名][2018年9月14日][188]
      2018年9月14日  佛学研究网     佛,讲究一个“缘”字。在中国古代帝王中,不少人与佛结下了不解之缘。话说,中国历史上就有那么十五位“佛门皇帝”洪扬佛法,与百姓们建立了佛缘,使得佛法在中土兴盛,善莫大焉! 汉明帝刘庄:最早引入佛教     从中国历史上看,有记载……
    186.南泉普愿禅师:一位特立独行的高僧 [黄复彩][2018年9月13日][133]
    2018年9月13日  佛学研究网     导  言:“一夜之间可以产生无数个百万富翁,三代人才能培养出一个真正的贵族。”法国作家巴尔扎克对人类社会生活所得出结论,同样可以归纳到中国佛教史上来。就像唐代文学在中国文学史上的异峰突起一样,在中国佛教中被称为精神贵族的中国禅宗,于这一时期更是表现出一种特行独立的品格,并培养出一代代……
    187.禅僧与诗人到底悟到了什么 [季羡林][2018年9月13日][170]
    2018年9月13日  佛学研究网     作诗与参禅本来是两种迥乎不同的活动。但是在中国,在禅宗兴起和流行以后,在某些诗人身上,诗和禅竟变得密不可分。原因何在呢?这是一个非常有趣但又并不很容易回答的问题。     禅宗的理论和实践进入中国诗,同佛教思想进入中国哲学,几乎是同步的。二者都是滥觞于两晋南北朝,……
    188.佛教教团应不断与时俱进、适应社会 [孟东丽][2018年9月13日][261]
    2018年9月13日  佛学研究网     佛教传入中国后,沿袭印度的佛教体制,但逐渐建立起了中国佛教教团,在适应中国社会的过程中不断变化。   从宏观层面来看,自南北朝以来,中国佛教逐步形成了以政府为管理主体的僧官、剃度、寺额等一系列管理制度,并随着封建中央集权制的强化而愈发完善。在政府的管理下生存发展成为中国佛教的一大特色……
    189.锡杖的功用与表法意义 [佚名][2018年9月13日][148]
    2018年9月13日  佛学研究网     锡杖为比丘十八物之一,是比丘行路时应当携带的道具。在禅林中,锡杖有一定的功用与表法意义。     “锡杖”的得名是因为振动锡杖时有“锡锡”之声。锡杖又称为智杖、德杖。《锡杖经》曰:“佛告比丘:汝等当受持锡杖,所以者何?过去未来现在诸佛皆执故。又名智杖,彰显圣……
    190.佛门中的“八大菩萨” [佚名][2018年9月13日][119]
    2018年9月13日  佛学研究网     八大菩萨有哪些来历? 八大菩萨是佛经中记载辅助释迦牟尼佛教化工作,护持正法,爱护众生的八尊菩萨。八大菩萨的名称及排列顺序在经中的记载不一样,共有六种不同的说法。     一、《般舟三昧经》的记载是:跋陀和菩萨(贤护)、罗怜那竭菩萨(宝生)、侨日兜菩萨(星藏)、那罗……
    191.惠能大师教你在家如何修行 | 六祖圆寂纪念日 [佚名][2018年9月12日][447]
      2018年9月12日  佛学研究网     一首禅偈,得传法衣     惠能大师幼年丧父,家境贫困,依靠卖柴养母。一日卖柴,听闻《金刚经》中“应无所住而生其心”后,心开悟解,便离开老家广东新州,去湖北黄梅县东禅寺礼拜禅宗五祖弘忍,并在寺中劈柴做饭打杂,做一般的劳役工作。 &nbs……
    192.修心十德 ,送给浮躁的人! [佚名][2018年9月12日][121]
        2018年9月12日  佛学研究网     1、若闻讥讽 心能堪忍     不管别人的嘲笑,讥讽,打骂如何厉害,坚决忍受,要把这些看成是我们的父母恨铁不成钢之举。 忍辱是美德,在六度中,菩萨常常要做的是忍辱波罗密,不忍辱就生嗔怒,嗔怒之火将会烧毁我们的功德……
    193.真学佛,第一就要改脾气! [佚名][2018年9月12日][200]
      2018年9月12日  佛学研究网     无论谁学佛都想改脾气,为什么改起来那么难,甚至继续挑丈夫或妻子的毛病?想管对方,遇到不同意见的时候还在辩论,总是生不起恭敬心,这一般都是不深信因果造成的,这个因果要是信好了,就能够改脾气。因为佛法是以因果为基础的。     1、改脾气是关……
    194.弘一法师:世间没有不好的东西 [佚名][2018年9月12日][209]
      2018年9月12日  佛学研究网     新近因了某种因缘,和方外友弘一和尚聚居了好几日。和尚未出家时,曾是国家艺术界的先辈,披剃以后,专心念佛,不消说,艺术上的话是不谈起了的。可是我在这几日的观察中,却深深地受到了艺术的刺激。     他这次从温州来宁波,原预备到了南……
    195.战胜自我的人才能真正随喜别人 [达真堪布][2018年9月12日][239]
      2018年9月12日  佛学研究网     随喜的功德非常大,但若只是嘴上随喜是没有福德的,只有从内心里真正随喜他人的功德才能得到同样的利益。     别人做善事好事,自己的心里能真正随之欢喜,自然而不造作,好比一个母亲特别执着自己的孩子,特别希望孩子有出息,当有一天孩子成功了、升……
    196.西藏本教中的孔子形象 [星云大师][2018年9月11日][207]
    2018年9月11日  佛学研究网     孔子注重礼仪,“删定六经”,在汉文化中一向被看作是包括《周易》在内的儒家文化的创造者,藏民族自然也就将其视为神秘文化的象征人物,从而把相应的一些典籍归之于他的名下。   本教是长期存在于西藏传统社会的本土宗教信仰。在其神仙系统中,有一位重要人物,即贡则楚杰(Kong tse ′phr……
    197.如何认识自已就是佛[星云大师] [星云大师][2018年9月11日][272]
    2018年9月11日  佛学研究网     导言:平常我们都是从表相来认识所谓的“佛”,例如看到一尊佛像,就说这是释迦牟尼佛,那是阿弥陀佛、药师佛,或是观世音菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等,我们所认识的都是外象的佛。 学佛修行,要紧的是认识自己的“自性佛”。 每一个人自己就是佛,但是你能认识自己是佛吗?   ……
    198.忆念梦参老和尚:禅就是我们的心 [佚名][2018年9月11日][282]
    2018年9月11日  佛学研究网     编者按:当代佛门耆宿梦参长老,于去岁在五台山安详示寂,世寿一百零三岁。老人家被誉为“深山中的一盏明灯”,走过了一个世纪的岁月,从早年出家开始,始终以弘法利生为务,一生讲经说法不辍,度人无数。今天忆念这位远去的老和尚,曾留给我们的教诲。      &nb……
    199.百年中国佛教文学的现代性内涵及其历史反思 [任传印][2018年9月11日][269]
    2018年9月11日  佛学研究网     正如孙昌武、吴光正、谭桂林等前辈学人所主张的那样,狭义的佛教文学是佛教徒(包括居士)创作的反映佛教实践、彰显佛教精神的文学性作品。清末以来,在中国社会现代转型的背景下,佛教变革思潮与文化重建使得传统佛教文学发生历史性蜕变。百年中国佛教文学跨越现代与当代两个阶段,涵容大陆与港澳台地区等多个空间。……
    200.念佛的方法 [梦参长老][2018年9月11日][241]
    2018年9月11日  佛学研究网     有一部经《禅秘要法经》,有一位叫禅难提比丘,他问佛说:“无量劫以来的罪很多,世尊能不能方便告诉我一个灭罪的方法呢?”佛就告诉他一个方法,持佛名号,以念佛故能销诸罪障,不只这一部经,很多经都是这样说。     既然是禅秘要法,念佛的方式就跟我们现在的不同……
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