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    吴言生为深圳政法干部作“佛教的出世与入世”讲座(07年9月10日)
     
    [ 作者: 如是我闻   来自:本站原创   已阅:11211   时间:2007-9-12   录入:foxueyanjiu


    2007年9月12日 佛学研究网




      佛学研究网西安讯 2007年9月10日,中国禅学主编、陕西师范大学佛教研究所所长、宗教研究中心副主任吴言生教授,在师大学术活动中心报告厅,为深圳市政法干部培训班的学员们作了《佛教的出世与入世》学术报告。深圳政法干部培训班是深圳政法系统委托陕西师范大学宗教研究中心举办的一个宗教问题高级研修班,学员们将在陕西师范大学参加为期一周的研修活动。在10日的报告中,陕西师范大学陈青萍教授主持了讲座。

      在报告中,吴教授阐发了佛教出世与入世的关系,并着重梳理了佛教入世的主要脉络。一,佛陀在结
    夏安居时的教导。二,道安大师的“不依国主,法事难立”的教导。三,慧能大师“佛法在世间,不离世间觉”的思想。四,太虚大师的“人生佛教”思想。五,印顺法师的“人间佛教”思想。六,一行禅师的“入世佛教”思想。

      吴教授在讲座中指出,佛教的出世是为了修行,修行是为了度生,因此,出世即是入世。在“入世”
    与“出世”之间,寻求一个平衡点,才能保持佛教的健康发展。当佛教的重心过度向山林佛教或寺院佛教倾斜,就可能被社会边缘化,从而影响到佛教的发展;但当佛教的重心过度尘世化而不能化尘世时,就会影响佛教的形象,丧失佛教的慧命。

      在讲座中,吴教授介绍了中国台湾地区佛教入世的积极成果,如证严法师、慈济功德会的菩萨人间化
    运动;星云法师、佛光山教团的人间佛教运动;圣严法师、法鼓山教团的心灵环保运动;传道法师监狱布教运动;昭慧法师佛教两性平等运动;耕云先生及其“安祥禅”;李元松先生及其“现代禅”等;介绍了中国大陆地区佛教入世的积极成果,如净慧长老的“生活禅”;近年蓬勃兴起的佛学夏令营;近年出现的下乡弘法活动;中国佛教团体的慈善爱心活动等等,指出大陆的佛教入世活动,也已经显示了良好的发展态势。

      在讲座中,吴教授还对佛界教在入世方面的一些不尽恰当的行为表示了担忧,指出佛教界如果误解了入
    世的本意,追求物质利益,不离名闻利益,就会出现政治和尚、酒肉和尚、物质和尚,这对佛教的健康发展会形成巨大的损害。佛教入世的当务之急,就是将佛教的宝贵思想资源,用当代人信受奉行的方式进行转化,从而使佛教思想在当代社会发挥出巨大作用。

      吴教授的报告,为大家打开了一扇窗,使大家很多长期以来深感困扰的问题迎刃而解。(言满天下)
      

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