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    辽宁锦州行
     
    [ 作者: 慈晴   来自:慈辉行迹   已阅:4885   时间:2007-10-11   录入:hanqinxuan


    慈辉行迹(第17期)总目

      细说锦州北普陀山

      提到“普陀山”,脑中立即想起中国四大名山之首的普陀山,那是人人皆晓的浙江普陀山,是观世音菩萨的家!

      这次去锦州,才知道锦州郊区还有一个观世音菩萨的家──北普陀禅寺。这座位于中国辽宁省锦州市郊北普陀山上的“北普陀禅寺”,与浙江的南普陀山遥遥相望。山上共有九大景区五十多个景点,被中国定为AAA级国家风景名胜区,也是辽宁省五十佳景之大观。

      从北京到锦州七个小时车程,车出北京城,开车的少年便一路狂飙,早早地便将其它车辆甩得无影无?

      黄昏,我们第一辆车先抵北普陀山下,众人利用等候后面车队一同上山之时,纷纷下车寻找自己“理想中的镜头”。

      还未进山,我已被眼前这片山石与绿林,吸住了目光!晚霞很美,红霞映翠峦,千变万化,让人目不暇给,幸有摄影师指点,我也抢拍了数张“霞光映山门”的画面。

      后面车队终于出现了,重新排列后,车队缓缓上山,小径幽静,一路迤逦而上,近处翠柏掩映下的山泉,时出时?,一路相伴,远方气势磅礡的壮硕峰石,连成一座又一座峻峭山峦,棵棵翠松,挣脱巨石束缚,从石缝中挣吐而出,如玉横挂峭壁,千姿百态的,令人心旷神怡,上山途中令人感觉离尘嚣很远,有一种想“赖在此山”,终此蛰居山上之念!

      才走进北普陀山,还没看到禅寺影子,心中就起了这股清静与法喜,还有一种“回家之感”连自己也觉意外,想来是欣羡观音之故吧!

      车入禅寺山门,心中为之一震!

      哇!好美好庄严的滴水观音啊!还未及仔细欣赏,阵阵响彻云霄的鞭炮声,便如礼炮般的迸落在山中的每一个角落,信众们人人搭衣,口宣佛号,喜孜孜地分成两列,从山门直至大殿,随着人群拾级而上,大佛殿里居士们早已排班,等候迎接杨洪老师及慈辉行者。

      上香礼佛毕,赶紧溜出大殿,一览禅寺风貌,整座佛寺就建在“ㄇ”字型的群山中,而“ㄇ”字型的山,彷佛一把坚固安全的“太师椅”,护佑着整座佛殿。殿左巨石壁前,洁白如玉的观音立像,栩栩如生,临风而立,善财龙女姿态清纯,神情可爱地分立两旁。仰望观音,观音的脸是真善美的化现,慈祥中有股坚定,慈悲中有股智慧,右手擎举的杨枝大有一洒万物皆回春;右手执的净瓶,瓶中甘露如霖如雨,泽润大地万物!据说这座高达二十五米的观音立像,是辽西地区最大的,人们称为辽西第一大佛。真是“在天在渊,遥望四时云似海;名峰古迹,摩崖移步即景,佳景天成。

      观音立像旁,五百尊白玉罗汉,型态各异、栩栩如生,宛如众星拱月,劲道十足的“天下第一五百罗汉坡”,镂刻在巨石上,益添庄严。

      据当地信众告诉我们:北普陀山开山历史源远流长,文化底蕴深邃丰厚。从唐武德元年即已肇建诸寺,晨钟暮鼓,梵音缭绕,祥云喜雨、龙光清岚,百代氤氲,故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。

      又因辽代让国皇帝耶律倍,长居此山,经大德高僧德韶奏请辽太后,正式定名“北普陀山”而闻名天下。其中尤以名贯燕云十六州的“石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽台夕照”等景观而著称于世。明清两代,更以辽西“第一洞天”驰名海内,成教高僧、宗师及信众朝拜之圣地。

      北普陀山,集奇洞、妙佛、圣泉、宝树于一体。南望沧海,北观太极。春可听莺啼鸟语,夏可闻蝉鸣桑林,秋可睹栌红霜染,冬可观石堂松雪。四时景致,异彩缤纷,胜如巧笑顾盼焉。九大景区共有五十多处景观,其云、石、水、洞、林、花、鱼、鸟浑然一体,雄、险、奇、幽、动、静、美、妙交相生辉。

      不但如此,北普陀禅寺还可瞻仰北魏年间的千年古佛。法宝楼内供的缅甸玉卧佛、佛祖真舍利子、以及中国仅有的十部《乾隆大藏经》之一、各国高僧赠送的墨宝,都是罕见的无价之宝。

      北普陀禅寺是历代皇帝、高僧、宗师及信众朝拜的圣地。清初顺治皇帝的生母吉特皇太后游北普陀山寺,赏银千两。乾隆五十二年,锦城绅士魏养本倾全部家资修筑上山石路。历代爱国诗人、民族英雄等登临洞府,赋诗吟联,都为北普陀禅寺留下不朽的题咏。光绪皇帝御笔《普陀山碑》雄浑依旧。旷世奇才王尔烈刻“得天独厚”行书于悬崖峭壁,令人高山景行,怦然心动。

      

      演绎法音.锦城显祥瑞

      九月二日起一连四天,每天上午九点到十二点,下午两点到五点,杨洪老师在“锦州市工人文化宫”开讲菩提道、净业正因、愿力与业力。

      此乃锦州地区首次在非宗教场所举办佛教弘法活动,而“工人文化宫”则是锦州市的政府机构、学校等用来集(开)会、文艺表演,平时则用来放映电影,是锦州市最好也是唯一的聚会场所。

      首度在非宗教场所办活动,主办与协办单位格外慎重低调行事,凡事但求对社会有益,对众生有利。开讲首日,北普陀禅寺的方丈道极法师和数十位比丘,领众同持诵大悲咒与心经,并以净水洒净会场,法师说:有法会的地方,等同道场,我们以恭敬心,虔诚心,向诸佛菩萨祈求,众人各尽己力,护持道场庄严!

      这座数十年历史的文化宫,经北普陀禅寺护法居士上下一心,用心规划,细心布置,内外焕然一新!从舞台上的横联到两旁的对联,从主讲台的花饰与佛像,到讲法期间比丘分列两排,端坐两旁听法,这一切的一切,在在都显现出当地信众对法的殷切渴盼,对主讲者的敬重,对随行者的体贴照顾,让人在忙碌工作中仍然充满了感恩与法喜!

      这的确是一场难得一见的庄严盛会,主办单位事前妥善规划,法会进行中义工们尽责护持,热忱应对,参加者人人凭证入场,而无一怨言,个个排队而无一人插队!连法师们都配带名牌入场,四天演讲,文化宫里楼上楼下,近两千座位,天天座无虚席,人人入席后,自动轻声念佛净心。

      开讲首日,在雄壮的国歌与三宝歌声中拉开序幕,这也是笔者首次近距离聆听中国的国歌,从气势磅礡的歌声中,令人感受出那股壮志凌云之气,与泱泱大国之势!

      下午老师讲“事奉师长”。当他讲“心思师”这首诗,讲到“心怜乡,心悯壤,恩师化天旱为雨”,他讲当年为陕北天旱向龙天护法求雨、为河北省张北农民在腊月里求雪的事例时,场内众人凝神静听,心绪都被牵引至他为众生向上苍求雪的悲愿里,沉醉在法意里,蓦然静极无声的会场,场外狂风大作,雷光电闪,接着门窗“匡匡价响”,大有飞砂走石之势!瞬间,雨点如同千军万马奔腾而降,敲打着屋顶!场内的人莫不惊奇地拉长耳朵,倾听这首“暴风雨组成的交响乐”!

      有人说:锦州人有福,终于下雨啦!

      台上,老师见众人的心被引到场外的“大雨滂沱”去了,告诉大众“别理这些现象”,当时台下的我,也纳闷着──怎么这么刚好?讲到陕北求雨,这里“竟然会下雨”?

      演讲会结束后,我立刻冲出场外,欲求证刚才“大雨滂沱”的心结,看看到底下了多少雨?结果,三步并作两步,冲出会场,场外太阳依然高悬,地面行人车辆依然流动,而地面竟然是干的!仔细环视四周景物,找不出曾下过雨的痕迹,再仔细回想,刚刚雨点如同千军万马奔腾,敲打屋顶而成一首雄壮的“雨的交响乐”,的确是千真万确的响在每一个听法者的耳根!立于门外百思不解之际,有人来叫我去看蛇!

      他们说:「不得了!连蛇都跑来听法了!」于是众人转身跑去看蛇,光听“蛇”字,还没见到蛇影,就令我毛骨悚然,全身不寒而悚,还是让他们去看吧!

      他们回来说:「那条金蛇,长长地、绻曲在通往二楼的楼梯上,一点都不惧不畏的!」在这现代化的都市里,蛇蝎一族早已被人类赶得断了宗祠,怎可能在这里出现蛇踪?

      说不定是“祥麟现瑞听禅机”哦!古代高僧大德讲法时,不是也有蛇跑去听法的公案?因而有人以“祥麟现瑞听禅机”以表瑞相!这也许是一种瑞相,但怕蛇的我──依然“敬而远之”!

      相片送来了。他们用数码相机照了还立刻印出来,张籍圆师姐特地送一张给我──因为她知道我怕蛇,而且把蛇放得大大的。

      那张相片的确吓人,让我不敢正视,把相片推得远远的,为此众人大乐!笑我无胆!

      怕归怕,继之一想:不对,那只不过是一张相片而已,一张没有生命的相片,蛇只不过是个影子,再怎么怕,它也不会从像片中跑出来咬人!不要自己吓自己啦!突破心里障碍后,鼓起勇气,拿起相片,仔细观察,那相片确实拍自舞台通往二楼的楼梯间,妙的是,舞台上有说法者,有近二十位比丘,竟无一人发现异类也在会场听法音!

      九月五日老师在锦州演讲的圆满日。中午上圆满供时,法师们以最短的时间,将舞台布置成庄严的坛场,佛像、供桌、供果、回向牌位……,一应俱全,舞台上道极法师和锦州地区的僧宝们,领着慈辉行者上圆满供;台下听众,人手一朵莲烛,在义工菩萨协助中,千盏万盏莲灯齐燃,照亮了会场每一位的心,也照亮了世间每一个黑暗的角落!那场景令人震撼,也叫人感动落泪!有缘参与这场近百年来第一场盛会,讲法者的感恩报恩,听法者的热忱与法喜,主办单位的用心,谱成这场难得一见的法会。

      五点,老师演讲划下了圆满的句号,经过四天相聚,台上台下融成一片,听众以如雷掌声,以表感恩与求法心切之心,人人企盼法音再续,纵使再讲三天三夜,也会天天客满,无奈天下无不散之筵席,高朋满座终有别,当幕徐徐拉上之际,听众掌声不歇,久久不散,让我体会出那股浓烈的──意犹未尽之憾!

      演讲会结束后,一连三天,天天一早都有闻风而至的人跑去文化宫排队,等候进场听法音,我虽没在现场,也没看到那些等候进场的人群,但从他们回报的实景中,令我深刻的体会出锦州朋友的热诚与需要──佛法是他们的心中宝!

      接下来的两天,我们在锦州市主管宗教及民政的领导陪同下,到锦州市所辖的义县等地,实地了解等待改建的学校与水利工程,每到一处,杨洪老师亲自了解实情,并随缘化物,应病与药──既指导了随行者如何辨别工程需要,如何捏拿经费,亦帮助了受资者解决困难。

      在访视一个学校又一个学校的过程中,深刻体悟出菩萨道之难行,正因为难行才显得可贵,《法华经》讲“菩萨道乃成佛之正因”,行菩萨道,修六度万行,本非易事,只有一步一步地“如实行去”,才能品出沿路风貌,悟出自利利他之法意,至于将来是否能成就佛果,那就是──但知行好事,莫要问前程。(《慈辉行迹》第4期,慈晴文)

     

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