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    随师日记
     
    [ 作者: 悲田   来自:慈辉行迹   已阅:3234   时间:2007-10-11   录入:hanqinxuan

         自古成大事业者,莫不出于四个因缘曰:法、侣、财、地。法:用现代语言来就讲就是理念与宗旨。侣:是人才,人才是一切事业的基础。财:是应具备发展的资金。地:是要有发展的空间。因缘合和则事兴业盛,但有缺撼便不臻善。慈辉的事业就是在此因缘合和下发展起来的。而且,慈辉的法,是佛法,是出世间法,是宇宙人生之法。非一般世俗小技所能比,起点便十分高明,因为慈辉走的是人间正道,普度众生的菩萨道,所以感招了各阶层的能仁志士,他们不但各有所长,更重要的是具有一颗共同行菩萨道的决心,非图世间名利之辈。由于老师的愿力、胸襟与宇宙相衔,所以,无论是美国还是中国,都是他挥洒大笔的道场。横超三界,纵横娑婆。我有幸跟随老师左右,耳提面命,亲身感受老师的言行德业,不敢独享,愿将所感受到的点滴与大众分享。

         829                              

         今天,又一次与老师在北京相见,看着老师骄健、自信、从容、喜乐的神情心里如沐春风,一下子扫除了旅途的劳累。每次亲近老师,总有一种清凉、安祥的觉受。这就是一种德业的感召,一种修行内在气质的散发,德馨的浸染。

         老师在北京调时差期间,每日都有各界朋友来访,老师总是从容地与对方交流。尤其是与老师一起吃饭时,更让人体会出老师把饭桌也当成道场,和各方人士交流时总是把佛法的利益分享大家。“慈悲喜舍”的精神始终在老师的言形举止中充分流露,饭局中有时会使人感到无奈,但老师总能把气氛活跃起来,使大家在轻松、祥和的气氛交流。其实,真正的修行,就是平常生活,能从容处理好平常的生活,就是一种修行。这次,与大家在一起,我的话少多了,这不是不想讲,而是要认真聆听他人讲话。从认真听他人讲话中,去了解他人的思想和内容,有道理的便虚心接受,遇不同观点或看法不同的,也不必去争执。在团队中,善于发现他人的长处,并且努力身体力行地做好自己份内的事,学佛,若只在口头禅上打转是没有用的。这次跟老师出访,是如何把自己学到的佛法,用到日常生活中。所以,少说话、多干事、多用心体会。这也是对老师的一种感恩!

        

       830     

       今日是七月十五日盂兰盆会,我们从北京出发傍晚抵达锦州普陀禅寺,车上与一位小师父聊天,他说:「相传古时山中有一个老和尚,一日打水不慎将水桶掉入井中。日后云游至南普陀寺时,在大寮中发现了他的那个水桶,从此便认为此地与南普陀相连接,故名北普陀山。」

      这虽然是个传说,但也足以说明此寺之久远。寺院处在风景区内,环境十分幽雅,大有自古名山僧占多之慨,也感叹观音菩萨信仰之广大。我们到寺院时,受到四众弟子热情接待,大众列队相迎,香盘、花幡、佛号声,十分隆重,内心不由地生起了法喜、看着满头白鬓,身披缁衣的老居士们虔诚的表情,心中又是一阵触动,有时总认为佛教是老人的宗教,是老年人晚年的寄托,但真心想想,他们的虔诚与认真是我们所缺少的,可以说佛教有了他们才得以延续与发展。

      

       831   

      每个人由于过去生业因不同、经历不同、性格不同,所以个人的思想行为,语言表达及外在形象都千差万别。集体生活,能使大家充分发挥自己的才能,也能通过观照而发现自己的缺点并加以改正,在生活中相互学习。

      慈辉活动,每一次都是集体活动,老师总会选出一名团长,由他带领大家一起活动。这次锦州天津之行,雷立屏师兄是团长,她是一位中医。许多难以治疗的疾病到她手上,都手到病除,老师经常讲她是“大医王”,但是她做事,非常认真细心,反应灵敏,能充分处理突发事件。

      今日,我们六人在雷师兄带领下,去寺院分装结缘品。在分装过程中,大家有不同的方法,但为了提高效率节约时间,还是采用流动接递法,这样不但能控制数量,同时还可以加大参加人数,从而提高效率,2000套的结缘书及光盘,我们只用5个小时就分装完毕。


    慈辉行迹(第17期)总目

     

       91    

      今日,北普陀禅寺的道极法师安排我们去参观锦州十景之一的笔架山。

      我们的车子刚到风景区门口,就有五、六十位身穿每青的居士列队,口念佛号,他们都是来跟老师请法的。老师的演讲明天才开始,今天只是来参观,看着一张张虔诚的脸,和求法心切的眼神,大热天的还迫不及待跑到海边来请法!他们对佛法的渴求与真诚真令人感动哪!

        佛无定相,法无定法,老师弘法没有固定的模式,总是随缘、随机,跟在老师身边,总能在不经意之间体悟到老师讲法的点点滴滴,有时看是参访,老师总能随境、随景为大家演绎佛法,老师走到那里不只是与人结缘,有时也与六道众生广结善缘,例如走在海滩,大家都浸沉于海风和潮水中,忽然老师止步,神情肃然,凝望大海,随后要我们一同念大悲咒,回向给锦州海域的六道有情,老师的慈悲心,处处显现。

      中午众人在吃午饭时,道极法师说,有一批当地居士,知道老师在这里,专程赶来老师请法。老师被他们的热情和求法心切所感,欣然接受。

      饭后大家在商店门口,就地而坐,老师也随时、随地、随缘,非常随和地坐在房檐下,跟当地朋友讲了起来。没有麦克风、没有繁花似锦的讲台、也没有法幢,有的是一颗菩萨的心,而这颗菩萨心、这份慈心悲愿,就能在修行路上开出烂漫之花。一个菩萨道行者,注定他要与众生在一起。

      笔架山,说是山,其实是座小岛,落潮时还会呈现一条大道通向小岛,涨潮时道路没于海水之中。岛上有太阳殿、三清阁等古建筑,均为石质,刻工精美,这也是当地渔民祈祷祭祀的场所。

      通常老师会在众人游览时,对景讲些典故。今日老师又叫大家在最短的时间内作一首诗偈,而且要不加思量就脱口而出的那种,要在当下!老师讲,心无所著,才能体现本地风光,一有所思,便不精彩了。是的,真正放下心中的能所,才能将自性中本来具足的智慧显现出来,所以老师培养我们慈辉人,往往是忽然要你回答一个问题,从而锻炼我们的反应与定力。

      今晚,老师批评了我,说我跟了那么久,可是当下这念心总提守不好,团长不在,去吃饭就忘了带结缘品!跟随老师是很幸运的,但要时时训练自己的办事能力,时时提升自己,老师讲世间法与出世间法一样重要,要学做佛,先学做人;做人就得从做事开始,我相信只要及时调整,一定会跟上去的!

      是的,人不怕犯错,就怕不做。在这个团队中,要很快进入角色,找对位置,努力去做有益大众,有益团体的事,这样才能促进整体进步。这件事让我体会众人共事,从用心聆听到用心欣赏,再用心去包容、帮助他人,这才是真正的学习。练达的处事态度与待人接物,是做人的基本功夫,也是一种内在修养的体现,所以,不能光是学理论,能灵活运用才是最关键的。努力做好自己份内之事,同时也做好有益团体的事,要自动自发,这才是学佛。

      与老师在一起,最直接受益的就是闻法。老师是佛法的最大受益者,通过他的演讲,让人受益良多,「演」就是示范,通过学习佛法并将佛法运用到日常生活当中,为他人示范。「讲」就是把佛法的道理及对佛法的体悟,用语言表达出来,此即“言传身教”,老师是如是说也如是行的人,他教导我们佛法不离世间法,做人处事一定要用慈悲与智慧,更要有四摄六波罗蜜,并在日常生活中时时提醒自己,应如是说如是做。

       

          91    

        今日是老师在锦州市工人文化宫演讲的第一天。举行了简单、隆重的开幕式,宗教局领导也发言。气氛十分良好,锦州的居士十分虔诚。他们从不同的地方赶来参加,中午还自备干粮,一千多人穿海青,场面十分壮观、隆重。

     

          92   

        听法的人慢慢多了起来,老师也越讲越精神,总能在不经意间,给大家一个惊喜,有讲法时老师谈到护法神时,文化宫的楼梯上竟出现一条金色小蛇,这样一个闹区而且处处水泥地,竟有一条蛇出现,真是不可思议。讲法与天地相应时,真的便有护法神,佛法真的不可思议。

     

        93      

        老师讲法已经是随心自在了,法无定法,随心、应机而讲,总之,无论怎么讲老师都非常重视契机、圆融,此正是老师世间法与出世间法的体现,运用无碍随机而讲,这样的纵横无碍,真是让人叹服。

        晚,又一次为大家表演了节目,老师十分高兴,可能与放下的心情及场地环境有关,但总觉得还是没发挥到位,我把这种表演当成对自己心理的锻炼!感恩老师与大家,只要用心,处处在在都是一种修行。

        

         94       

        今日法会圆满结束,大众都法喜充满,中午还上了圆满供,舞台布置十分庄严,气氛感人,老师最后以六祖坛经结尾,很有味道。

     

         95     

        早上,陪老师一起打坐,有轻安的觉受,很舒服,也觉时间过得十分快,由于吃饭总是超出平时的量,所以打坐时早晨便没吃,效果很好,跟老师一起打坐十分有加持力,意识与念头明显的放慢许多,心也安了许多。下午去参观几个学校,老师还是主张,只做雪中送炭,不做锦上添花的事。

     

        96      

        又是一日的参观,老师总能十分清楚的把握事情的轻重媛急,而且,能十分肯定的作出决定,这是很了不起的,内心的宁静,不在乎外在语言的多少,这才是大禅定。任何事候,都能保护清楚的思维,非常从容的处理问题,心的精细与清楚是不因外境而转的。这才是真正的禅定。

        

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        与老师一行去了参访宝林楼,寺院处在风景秀美的山中,风景不错,是一古道场,在道极师努力下很快恢复。老师在弘法中选择人才很有智慧,他看中的人办事都不会错,能力都十分强,能把事情做好,和人打交道十分重要,佛法不离世法,要努力认真学习老师的智能。

     

       98   

      从锦州出发至天津,路上大家津津有味的回味锦州弘法中的点点滴滴,虽是一场水月道场,空花幻镜,但知道是空的,为什么还要去做?置得一参。望着疾驰的车外,变幻的景色及天空的那朵白云,心中一片宁静与释然,人生如幻呀!

      

       99  

      佛法从恭敬中求得,生轻慢心不能受法益。今日,四位居士专程从山东淄博赶来天津听法。老师知道后,请他们一起在天津活动。有时候我们常讲随缘,但善缘一定要自己去争取。这次锦州弘法,就是法师的虔诚请法与真诚努力,才成就这场法会,有时候做事不要想得太多,遇到问题如实去做,太过于计较,反而处处遇到困难,所以,心胸矌达的人,都很认真,没有太多的思量,很单纯的就办成了事情。

      

       910 

        今日与傅小姐安装调整电器设备,她的细心让人佩服,一丝不苟的,有些纤尘不染。她生活在美国,做事很负责任,这次弘法活动,她有几次都没吃饭,晚上赶夜车工作,但总是热情自信,对大家都非常关心,我帮她拍照,用于文章插图,她总会提醒我需要什么时候拍,拍什么样的镜头。这次活动是老师弘法中最辛苦的一次,嗓子都有些哑了,但每日仍然应事如流水的,我们都应该各自做好自己的工作,互相配合,团体生活最能磨练一个人,但一定要用心,才会有收益。

     

       911  

       今日是老师在挂甲寺讲经的第一天,我与傅小姐很早便到寺院。城里的寺院虽然没有山中的宁静清新,却有几分动感。早晨除了早课外,师父们加诵地藏经。

      我们在斋堂匆匆用完早餐便开始工作,一些居士也渐渐来到寺院,院子里便慢慢热闹了起来,阳光洒向大殿前的小菜圃,照着那绿油油的白菜十分鲜亮,给人一种生气蓬勃的感觉。几个居士见我给白菜拍照,便主动拔草浇水,脸上洋溢着快乐安祥的笑容。

      有时候我们把学佛当成一种十分神圣又很神秘的事情,那不是真正的佛教,真正的佛教是生活化的,一切都是活活泼泼,自自然然的,也是平常的。僧院的早晨,就是这样平常与自然,站在大殿台阶前,仰望佛陀慈悲的微笑,不由得心里一阵暖流,佛陀离我们并不远。

        

        912      

        两天讲经转瞬即逝,又到了与大家分别的时候,老师讲法有个习惯,就是在法会开始前他自己要念十遍“南无阿弥陀佛”,让大家只听并观想在双眉之间。法会结束时,他会把这次讲法的功德回向给当地的六道事情。念佛是祈请诸佛加被,与自己相应,代佛说法,回向是回小向大,使与会者发菩提心,共同成就,当每次法会圆满时,我不由得流出泪来,世间一切都是无常的,转眼已成过去,一切有为法如梦到泡影,但如果真的什么都没听见,都没看见,那又是妄言了,挂甲寺的钟声依旧,而来者又有几个会得其中之中之意呢!(《慈辉行迹》第4期,悲田文)

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