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    秘境地实录
     
    [ 作者: 郭卫科   来自:慈辉行迹   已阅:6502   时间:2007-10-13   录入:hanqinxuan


    慈辉行迹(第17期)总目

         三、扎西村新桥典礼

         200691多人普车西村、西供养品、棉

         车队从亚青寺出发后向南走,经过纳塔乡政府所在地不久,就驶入了莽莽大草原。秋天的草原天高云淡,晴空万里,清晨的阳光,暖融融地洒向大地。百灵鸟在尽情地欢唱着、跳跃着,一望无际的草原像是一大片绿茵茵的地毯,令人心绪飞舞、遐想联翩。

         车队沿着山沟,在坑洼不平的草地上颠簸前行,大约经过了九十分钟,我们来到了扎西村的第一个修桥工地。只见牧民身着华丽的节日盛装,骑着精心装扮的马儿,早早地在河边草地上迎候我们。山边,一百条牦牛围成一个大圈,安静地低头啃草。

         见我们下车后,牧民和喇嘛们,满脸笑容为我们一一献上洁白的哈达,表达了他们诚挚的祝愿和深切情意。我们也不断地回报「扎西德勒」。大家互致问候,手拉手走向牦牛群的中央。藏民告诉我们说,这一百头牦牛是他们送给寺院,为杨洪先生放生的。接着,喇嘛们为放生的牛群诵经。我已连续两年到藏区工作,并常遇见牦牛群。却从未见过这种场面。一般牦牛见了生人,不是掉头狂奔,便是抵角直冲过来,根本无法靠近。现在这一百条牦牛围在一起,不但任我们在其中自由走动,就连照相机的闪光灯它们也不避不睬,优闲自得地低头吃草,好像我们根本不存在一样。难道它们真能听懂喇嘛念诵的经文,知道自已将被放生,而特别安祥吗?

         放生仪式结束后,我们在牧民和喇嘛陪同下,走向将要举行剪彩仪式的第十一号桥。此时,当初胡杰雄师兄领着几十位牧民和喇嘛,在荒无人烟的溪边草地上搭起简易帐篷,昔日修桥情景,又一幕幕地重现眼前。

        这是雪山脚下的一片旷野,气候变化无常。每当中午时分,炽热阳光下,气温高达四~五十度,强烈的紫外线,使人有如被烈火燎烤,暴露在外的皮肤很快就被灼伤,火辣辣地刺痛,口干唇裂。即使在帐篷内晒不到太阳,却又像在蒸笼里一样,气闷、酷热难耐,令人呼吸困难。加上海拔高,空气稀薄,使人昏昏沉沉的。

        到了下午,太阳西斜,一片乌云飘来,接着刮起阵阵大风。狂风夹带着雪山上的寒冷气体,气温急剧下降,此时,若不及时穿上御寒衣服,非冻感冒不可。天慢慢黑了,气温也逐渐下降,入夜的气温常在摄氏零度以下,人就像一下子掉入了冰窟里。

         清晨,草地上、帐蓬顶到处都铺了一层白霜。睡眠时呼出的气体,也会附在棉被上结成一层白霜。一夜的寒湿空气,使被褥全部潮湿。因此太阳出来后,第一件事就是晒铺盖。否则,晚上睡觉时,只能在冰冷潮湿的被窝里打哆嗦了。

         在这种恶劣的自然环境下,胡杰雄师兄克服了种种困难,把慈辉人的关怀与爱心洒向藏区,无私奉献。所以,有一天,当我见到几十辆插满彩旗的摩托车开道,一辆大卡车扎满了哈达、彩带缓缓地驶入亚青寺,胡杰雄师兄被牧民和喇嘛们从修桥工地送回亚青寺时,我深深理解了他们的感激。

         此时,面对这长不过九米,宽不过四米的桥,面对热情的藏族同胞,想到扎西村的村民和扎西寺的喇嘛们从此不用再涉入冰冷的河水中过河,往后迁移牧场时,牧民和无数的大小牛羊也不用冒险过河,小羊也不怕被激流冲走,我心中泛起了阵阵的喜悦。我高举手中的剪刀,兴奋地高喊着:「慈辉佛教基金会援建的藏区第十一号桥通车仪式正式开始。」随着摄录机、照相机的闪光,我剪下了象征友谊和慈悲的彩带与彩球。几辆汽车依序驶过新桥,紧跟着前来迎候的马队,向扎西村、扎西寺开去。

        到达扎西村后,我们卸下了供养的灯油和茶叶等物品,稍事休息,便下山过河,来到一大片草坝子上。原来,扎西村的牧民正准备在这里举行一年一度的盛大节日─耍坝子。为了让我们分享这份欢乐,他们把节日订在这一天。

       瞧!草坝子上搭起了几十个大小不等的帐篷,帐篷四周聚满了牧民和喇嘛们,河边近百匹骏马打扮得漂漂亮亮,骑手们更是个个身穿节日盛装,身上挂满了各种精美饰品。热情好客的主人,把我们迎入中间那顶最大、最漂亮的帐篷里,争着献上洁白的哈达,表达他们最美好的祝福。同时,为我们献上精美的传统美食。有香甜的奶茶,浓郁的酥油茶,新打的酸奶和又酥又甜的人参果,各式糕点和饮料堆得像座小山。热情好客的主人,川流不息地为我们添这加那,生怕我们吃得太少。

       吃饱了,喝足了,心也醉了。这时,赛马比赛就要开始了。只见骑手们个个身着节日的盛装;摩拳擦掌,等待比赛号令;装扮各异的骏马,也在蹬脚嘶鸣。赛场中央草地,放了十条哈达,这是骑手们参赛时的“猎物。谁策马飞奔时捡得多,谁便是冠军。

         随着主持人一声号令,每组十多匹骏马在骑手的驾驭下,风驰电挚飞奔而来。马背上,骑手们拿出看家本领,做出各种优雅的高难度动作。有向前弯身拾取哈达的、有侧身抓取哈达的、更有许多是用两脚钩住马鞍,靠腰力支撑身体,头和身体向后倾倒的,脸向上仰着就能把哈达收入囊中。有的骑手一次就在地上捡起两三条哈达。他们矫健的身影,优雅的姿势,精湛的骑术,令人眼界大开。

      赛马结束后,寺院在现场发放慈辉供万僧的棉被给每一位喇嘛,此际夕阳红辉,鲜红被子,和喇嘛喜笑颜开的脸膛相互辉映。

     

         四、在亚青寺打井

         2005年,慈辉准备在亚青寺建一个抽水站,埋设自来水管,以解决觉姆区的生活用水困难。当时和阿松活佛、益呷活佛去看了几个点都不满意。之后两位活佛提出用挖井的方式来解决用水问题。

         针对当时情况,胡杰雄师兄和我对此问题也多次进行了探讨。经过多方了解,最后我们确定用沉井的方法解决打井问题。方案确定后,我们当即找了相关的建筑公司,希望他们能伸出援手。遗憾的是不管我们怎么说,就是没有一家建筑公司愿意接下此一工程。此事便被拖了下来。

         今年开春,胡杰雄师兄又早早地去了亚青寺,办妥印经书的事情后,对耿耿于心的觉姆区生活用水问题,又做了更加详细的调查。发现觉姆区今年的人数已从去年的四千多人增加到六千人,她们都饮用赠曲河的河水。到了冬天河面结冰,她们取水就更加困难了。于是,师兄决定自己动手解决。

         师兄从成都买回各种材料后,立刻开工,在极短的时间内,便设计出浇筑钢筋混凝土的井圈模具图。接着开始做模具,经过多次修改,终于完成了两套做工精细、结实耐用的模具。这时,师兄请来了几个藏民临时工帮忙,开始浇筑钢筋混凝土井圈的试验。

         一个直径1.5、高1、厚度达150mm的钢筋混凝土井圈,刚刚浇筑成型时,其重量达一吨多。而整套模具又分内模和外模。井圈浇筑完成后约一小时左右,就得立即把重二、三百斤的内模取出来,否则时间一长,内模就会与混凝土粘合在一起,这样井圈就有报废之虞。为此,必须立刻解决起重设备的问题。在不可能买到大型起重设备,而人力又无法将这内模从中吊起的情况下,师兄的智慧再次闪光,决定用土办法解决难题。这次他用力学原理中三脚支架挂葫芦的方法,作为起吊工具,解决了难题。由于外模所占空间比较大,对三脚支架的要求就更加严格,而作为脚的水管又较薄、脚太长,就不够力承重;但如果太短了,又不够位置将内模吊起。加上放置脚架时地面支撑也有许多实际困难要解决,如果不稳或者滑动,都会造成支架倾倒而伤人。总之,路是人走出来的,办法也是人想出来的。没有时间可以浪费,在藏区搞工程,一年只有三、四个月的时间,所幸在师兄反复实验中,找到了解决办法,并顺利地把沉井用的井圈浇筑出来了。为此,师兄还被倒下的吊架砸了一回,幸佛菩萨保佑而无大碍。

         试验成功后,我们便抓紧时间,争分夺秒地浇筑井圈,整整奋战了两个月,才浇筑了八十多个井圈。为亚青寺觉姆区的全年饮用水,为昌托村村民、亚青寺居士林、闭关所的冬季生活用水,解决了困难。

         我们成功浇筑井圈,并准备打二十口沉井的消息传遍了当地,在亚青寺做工程的某建筑公司负责人来找我,提出要承包打二十口沉井的工程,最后我们决定,自己动手,用我们的智慧和力量,给亚青寺的出家人和昌托村民一份满意的答卷。

         第一口井就打在昌托村的村口,离曲扎活佛的家很近,为打这口井,曲扎活佛多次上门找我了解情况。等我们将几个井圈运到打井现场后,曲扎活佛又一次来到现场,他关切地问我,这个地方真能打出水来吗?我笑着问他:「我们是否要请阿秋喇嘛打个卦?」曲扎活佛笑着说:「如此小事就不必了吧!」于是我俩一起动手,将一个立着的井圈推倒在地,我说:「这就是我们第一口井的位置!」接着,我又请来了一位能说汉语的藏民,把打沉井的方法详细地告诉他们,并再三叮嘱一定要按规范操作,不能嫌麻烦,图方便,同时要注意安全。刚开始挖井时,他们都觉得如此操作很不方便,放不开手脚,进度又慢,但我坚持要他们按章操作,否则容易发生事故。经过了一整天,第一个井圈平稳顺利地沉到了与地面平行的位置。第二天,又一个井圈平稳地沉到了相应的位置。出师顺利,我心中渐喜,随即又有些许不安,这个位置是否真能打出水来?心中仍然没有个底。到了第四个井圈开始下沉时,曲扎活佛对我说,井底开始有水了,我立即跟他来到井口,往下一看,马上又有些灰心地说,这是地表水,还得往下挖,直到挖到泉眼为止。这第一口井的成败,关系到今后打井是否顺利,我心中常常为此焦虑,也常常为此念佛。直到第七个井圈沉下一半的时候,我那悬着的心才放了下来。比想象中好得多,只一个晚上,水就达三米深,泉眼终于被挖到了,真是功夫不负有心人啊!

         有了打第一口井的经验,整个亚青寺觉姆区的打井工程全面开花,只用了极短的时间,大部分的沉井都打好,进入了抽水换水的阶段。这时我才松了一口气,想到今后数千个觉姆都能喝上干净的水;昌托村村民、亚青寺居士林的出家人和闭关的喇嘛们,冬天不用再到河里去挑水,心里觉得特别愉悦。

     

      五、在藏区修建自来水工程

      2006年是慈辉在藏区修建自来水工程最多的一年,共为达科寺、大吉寺、亚青寺、佐孜寺、挪拥寺、京都寺和昌台区等新修建了自来水工程,解决了他们的饮水用水问题,特别是饮用干净水和冬季饮水的问题。

      昌台区是甘孜州白玉县下属的一个行政区域中心,也是距白玉县城较远的一个区,有比较集中的常驻人口,中心小学、市集,还有一个较大的寺庙和佛学院。由于该区地广人稀,主要是牧区,属于比较落后的贫困地区,一直是靠政府的财政补贴过日子,所以不论是区上的居民,还是有着六百年历史的多科寺僧众,佛学院和中心小学三百多学生等众多人口,一直只能以混浊的河水为生活用水。

      今年昌台区主动提出请我们帮助解决整个昌台区的居民、干部、学校、商户的饮用水。我们爽快地答应了,在县政府、全区居民的支持,加上我们提供了水管、水泥、钢筋等,特别是工程进入尾声时,由于他们缺少资金和人手,致其中一个大蓄水池进度缓慢,这样不但延误工期,并且影响全线通水。于是,我们带上自己的工具,开水和干粮,把浇筑井圈工地的十位工人也带上,前往昌台区的蓄水池工地施工。经过几天的努力,抢时间、出大力、流大汗,特别是最后一天,大家都冒着今年的第一场大雪劳动。虽然每天早出晚归,身体疲惫,终于把昌台区自来水工程中最大的蓄水池建好,为整个工程的顺利完工,为顺利蓄水、通水起到了关键性的作用。

      昌台区的干部、居民和多科寺的僧众对我们慈辉人的善举大加赞赏,特别是几位退休干部,他们每天都到工地,直到我们放工才离开。见我们每天冒着烈日工作,甚至下大雪也不停工,极为激动的说,慈辉人是真正为藏族同胞做实事的人,过去他们听说慈辉做了很多好事,今天他们亲眼目睹,我们这种艰苦、劳累和无私,所以特别激动,一致说,昌台区自来水工程的顺利完工和通水,是圆了他们解放五十年来的美梦。

      西藏自治区昌都县的佐孜寺,是一座有着几百年历史的寺庙,在昌都地区影响很大。该寺有三百多位喇嘛,由于寺位于雪山下,山高坡陡,直到去年才修了一条二、三米宽的盘山道,进出极为困难。整个寺庙在山坡上开挖修建而成,地势较高,饮水问题一直困扰着他们。由于一没资金,二没技术,只能饮用地表渗出的水。到了冬天大雪封山,饮水就更加困难了。要找水需要翻山越岭,不但路远,山高坡陡,加以雪深没膝。每逢寺院开法会时,要雇用二十多人挑水,才能勉强解决几千甚至上万个参加法会的人的饮水问题。

      为解决佐孜寺的饮水困难,我们几个冒着危险,驱车几百公里,带上工具、被褥,买来材料,驻扎在这里。为了找水源,定水池位置,寻找最佳的水管铺设线路,在海拔四千多米的地方,每天爬上爬下无数次。由于当地自然条件特殊,且多为石头山,怪石嶙峋,为了避开这些天然障碍物,在选择线路时,我们不得不多绕上几个大弯。有一次,王平师兄还冒着危险,爬上陡峭的悬崖看地形,寻找最佳路线。由于缺氧,师兄们一个个常常是走上一段,就不得不停下来大口大口地喘气,浑身发软,大汗淋淋。胡杰雄师兄风趣的说,我现在才真正理解惠州方言「打撬脚」的意思啦!尽管如此艰苦,大家仍然辛勤地手把手,教喇嘛们学习修建混凝土蓄水池,打震动棒,架设自来水管,焊接水管,开发电机,安装抽水泵。每一件事都亲力亲为,不厌其烦地耐心教,直至喇嘛们都能掌握为止。在佐孜寺修自来水工程期间,我真正体会到了什么叫做寒冷。我们在修一个蓄水池时,由于考虑到要清洗水池的关系,就装了一个排水阀。没想到由于蓄水池较低,周围渗水淹没了排水阀。我们清洗水池或安装水管时,就得排干池中的水,为此不得不下去开关排水阀。没想到,当手伸入水里去操作时,那股寒气是如此的猛烈,直袭过来,只一剎那,就让人有如被电击般,立时僵了,甚至连骨头都感到好像要裂开一样,痛疼难忍。但我们仍坚忍着轮流操作。有个喇嘛那天在水中待的时间稍微长一点,结果第二天就要拄着拐杖才能走路。我也是因于而体会到什么是真正寒冷的滋味。

      虽然我们在藏区生活已有一段时间,但由于环境及体能差异,吃睡仍是一大问题,在吃不下、睡不好的情况下,我们仍坚持做好会长交办的任务,经过大家的努力,一项由几个蓄水池连接的多级抽水自来水工程,也顺利完工了。

      我们离开佐孜寺的前一晚,杰仲仁波切邀我们与他共进晚餐,饭后他说:杨洪会长和你们慈辉人,多年来一直在藏区做了许多的好事和善事,你们在我们的心中早就是最珍贵、最令我们敬重的朋友了。我并非因为你们这次来,为佐孜寺修建自来水而这样说的,而是你们多年来一直在藏区,为广大的藏族群众,为寺院的喇嘛们解决了许多困难,大家都很清楚,所以我才这样说。慈辉人和我们之间的关系,就像是金刚兄弟一样,我们的寺庙就是你们的家。欢迎你们带着家里人来,不论是来朝拜,还是来修法,我们都一样欢迎。

      亚青寺阿秋喇嘛见到慈辉人的情景,也是很感人的。他老人家一见到慈辉的师兄们走入禅房,就高高举起两只大拇指,并哈哈大笑。他一再对我们说,慈辉人在藏区的善举和所做的一切,都是有目共睹的,做了大贡献是有很大功德的。你们全体慈辉人,都是一心向善、一心向佛。由于你们的大功德,将来你们都会有很好的果报,是能够到极乐世界的。

      许多人,包括亲朋好友、同学同事,不论认识或不认识,当他们得知我在慈辉当志工,特别是知道我在高寒缺氧的藏区作志工时,无不为之感到钦佩,但同时,也会提出一个问题:为什么?

      是的,为什么?

      我也常问自已为什么?

      很多人不理解,更多的人是无法理解。我们今天所做的一切,是许多人不能想象的,也不为大多数人所理解的,也是有些人想做而无法做得到的。正因为如此,我们慈辉人做到了,这就是很好的回答了。

      经过几年来做扶贫工作,特别是连续两年在藏区扶贫,我深刻体会到:人活着不能只想到自己,那样的生活太微不足道了。我们依杨洪会长的教诲,只问耕耘,不问收获。能牺牲自己一点点时间,为那些急需帮助的人,做些力所能及的、应该做的事,心里感到特别的安慰和愉悦。这种感觉很奇妙、很特别、很舒服、也很自豪,是自己从末体验过的,也是难以言喻的,我相信一般人是无法体会的。这人生最大的幸福,我得到了,这要感谢杨洪老师,并归功于慈辉这个团队的所有师兄们。今后更要牢记「广植德本、勿犯道禁、忍辱精进、慈心专一」的宗旨,做一个合格的慈辉人!

      

                                              

                        郭卫科

                        200610(《慈辉行迹》第7期,郭卫科文)

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