【慈辉行迹（第1—7期）总目】

消业五法——愿力

2005年5月杨洪会长讲于河北省柏林禅寺

　　慈悲，你的心量越大，慈悲心就越够，慈悲心越够，相辅相成的，心量就越大，成就也越大，成就靠那里去推动、去完成呢？就是靠第五个──愿力。

　　学佛学慈悲，学智慧，只有大慈悲、大智慧，才有大愿力，只有大愿力，才有大成就，才能利益无穷无尽的众生。你有大慈悲心，有大愿力，就是往昔你造的恶业，现在果报成熟了，债主追上门来，诸佛菩萨都会帮忙你，使你重业轻报。

　　何谓重业轻报呢？重业轻报者，就是说，诸佛菩萨可以帮忙你，使你在能够承受的情况下去还债。例如你欠人家三万块，现在没钱，怎么去还债呢？你没钱可还，对方可能要你的命，但是你发大慈悲心，发大愿，立志做一个有用的人，发愿去利益众生，广度众生，宇宙之间，自然有一股力量，当然，这里指的是，诸佛菩萨的力量，他们清楚明了，他们会帮助你、协助你去化解你往昔所造的恶业，从而重业轻报。

　　再说清楚一点，就是你过去欠人家三万块，现在债主追你还钱，你没钱还，对方要你的命。现在你发大愿，诸佛菩萨就帮忙你，你一个月才两千块钱的工资，你想每个月还五百块或一千块，一直还到还完为止。冤亲债主说：「我不要，我要你现在还三万块！」那观音菩萨说：「好！既然债主不肯你分期付款还，你去银行贷款。」

　　可是你一个月工资才两千块，你去银行贷款三万块，银行当然不会借给你。观音菩萨知道你过去造什么因，知道你赚钱的果报要五年或十年后才成熟，如果观音菩萨替你担保，银行借不借？这样向银行借了三万块还清了债，而你欠银行的三万块钱，你每个月还一千块，加上利息也许一辈子也还不完，可是你怎么知道，现在你一个月赚两千块，可能十年后，你已经是大老板！到时候家财万贯，还三万块是轻而易举的事。你说这样，观音菩萨有没有给你钱？钱是你去还，债也是你去还，业也还是你去消啊，观音菩萨只是知道前因后果而已。

　　这就是修行道路上我们说的重业轻报的一个譬喻而已。人的运气和生命都有高低潮的时候，今天你还债的能力也许薄弱些，就算你一辈子都穷吧，也许你将来儿子念大学，赚钱还给你去还！

　　最关键的一点──定业不可转，唯心可转。你要发愿今天开始，诸恶莫作，众善奉行，多做对社会、对大众、对国家、对他人有利的事情；不利的我不做，与人来往就学吃亏，你这样去想，去做，天地之间自然有一股正气。

　　人生道路上，一切逆缘、顺缘都是我们的心念造成的，经书告诉我们「若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造」。

　　我在扶贫当中，知道陜北缺水，十年有九旱，人畜饮水都困难了，更别谈农业用水了，我知道后发愿要化陜北为江南！怎么去化呢？嘴巴讲讲很容易，真正做起来才知道困难重重啊！

　　首先我们在那边办法会，过去的陜北人遇到庙会，就聚在寺庙里，杀猪、宰羊、杀牛，跳舞、唱歌，他们说这才叫开法会，才会走大运！

　　我们到陕北后，开始在那边拜梁皇忏，当地的出家人少，我们就从西安请了几十个出家人和慈辉的志工们，带着当地人一起拜，晚上放焰口，休息的时候就跟他们讲佛法。每年最少去做四次梁皇忏，每次五天到七天，让他们慢慢明白佛教讲什么，藉以扭转他们的劣习。

　　我们就这样默默去做，以「但知行好事，莫要问前程」的信念，好事多做，坏事不做，最近当地官员告诉我们：单单一个绥德县，慈辉就打了一百九十余口的水井和水窖。

　　慈辉在那边做扶贫，造桥、办医院、修学校、打水井，有的水井打在悬崖下，有的打在黄河边，有一次我去检查，当地官员开车载我去到一座山，他们说到了，我下车一看都是山那有水井？那些人说水井在您脚下面，我往下看，哎呀！吓坏了我！原来我竟站在悬崖边！我立刻退后几步说：「唉呀！怎么打？」

　　他们说，在没打水井以前，我们得挑着水桶沿着对面小路走到谷底，再把水桶挨着石缝，让水慢慢滴到水桶，因为水滴得很慢，大娘们就坐在旁边织毛衣，边织边看，等水有半桶了，才慢慢地从山下挑上来。

　　现在我们在悬崖下打一口井，把水抽到旁边的蓄水池，池满了再抽到半山腰的蓄水池，最后再抽到那座高山上，在山顶做一个蓄水池，这样抽了三趟才把水送到山顶，再用水管拉到各家各户去，他们说这叫做自来水。而所谓的「水窖」，就是在院子里挖个洞，把雨水储存起来，用来煮饭作汤。

　　最初我们在绥德打水井的时候，当地百姓说：「这些人来打水井，一定是要卖水赚我们的钱。」当我们把井打好，那些老百姓看没有守在井口，就偷偷去打水，你一桶我一桶，挑回家去，也没见到人来要钱，后来他们才明白，原来这些人是免费来打水井的！世间怎么有这种人啊！

　　我们在那边跟他们做法会、打水井，替他们求雨，一做法会，哇！天就下雨，当地的百姓说：「怎么搞？这些人会这么厉害！一来做法会就可以下雨！」我们去做法会的时候，榆林的情况，这首诗偈写得很清楚：

　　山川秀丽现榆林

　　六年干旱心迷惘，洪师妙智转乾坤，

　　宽旭法师掌帅印，三十大士上榆林。

　　电光闪闪除魔障，千年孤魂泣断肠，

　　慈辉悲心动天地，榆林法喜耀佛光。

　　梁皇宝忏弥勒笑，观音亲自洒道场，

　　自度度他挑重担，戴兴寺里栽莲花。

　　长城烽台战火起，多少忠魂马下亡，

　　白骨未寒刀枪劫，玉帛何曾止干戈。

　　波旬又再兴风浪，翠绿山河变黄沙，

　　六道有情齐悲鸣，尘沙化作及时雨。

　　无数孤魂离苦海，鸟脱樊笼遨太空，

　　观音莲花眼前现，又见西方放毫光。

　　化怨解恨增福慧，晨钟暮鼓念弥陀，

　　情器消怨谢慈辉，含泪合十来相送。

　　日月同辉大地春，风调雨顺庆丰年，

　　退耕还林重觉醒，山川秀丽现榆林。

　　慈辉在那里造桥，他们说「太好了！杨老师！这桥要叫什么名字？」我说：「桥就叫作三宝桥，井叫做三宝井。」

　　干部问我：「什么叫三宝桥？什么又叫三宝井？」

　　我说：「你猜猜呀」，那些官员看着我说：「我明白了，你心肠很好，我知道了，三保就是保平安、保升官、保发财！」

　　我说：「阿弥陀佛，善哉，善哉！你说什么就什么。」

　　他们看我的表情说：「好像不对，您能告诉我吗？」

　　我说：「你们到寺庙拿书来看吧！」那些官员看见慈辉做的三宝桥和三宝井，写了一首诗：

　　杨洪会长到吴堡，金秋丽日万般情，

　　乡亲父老含泪诉，一水相隔奈何天，

　　春日旱情秋日雨，红枣遭灾落满地，

　　慈辉架桥通南北，崖下黄河水上山，

　　薛家港村三宝井，宋家坡村三宝桥，

　　随心所欲人天应，有桥有水奔小康，

　　再造三井三座桥，吴堡上下喜洋洋，

　　千年苦难成往事，慈悲光辉暖万家。

　　我们在陕北的时候，当地文工团表演节目，感谢慈辉在当地替他们打水井，和种种的扶贫项目，其中有一个节目叫－“吃水不忘挖井人”

　　文艺晚会迎会长，千歌万曲赞慈辉，

　　米脂婆姨绥德汉，陜北民歌真豪爽。

　　高山眺望碌碡村，深谷水龙到屋前，

　　陡峭悬崖羊肠道，世代缺水担断腰。

　　织件毛衣半日功，未见泉水装满桶，

　　肩挑水桶双脚抖，崎岖小道穿云天。

　　峭壁岩石晾红枣，一粒红枣一颗心，

　　三级引水三宝井，杜家坡上千八米。

　　会长开怀伸拇指，山欢水笑人喜跃，

　　百姓含泪送锦旗，吃水不忘挖井人。

　　化陜北为江南，我就是这样一直做下去，至于成功与否就不去管他了，只问耕耘，不问收获，这样愿力才不会退，若是你一边做，一边想要得到什么成绩，这个叫因有所住。做事的时候不要去想会有什么效果，不要想什么名誉，就是默默去做，但知行好事，莫要问前程，冬去冰须伴，春来草自生，请君观此理，道道甚分明。我们慈辉的精神是不为春来添新意，只为耕耘种真知，大地作纸水作墨，写尽人间喜与悲呀！

　　除了化陜北为江南，我胆子也挺大的，二○○二年下半年的时候，美国想去打伊拉克，站在佛教和老百姓的立场，战争就是坏事，一个原子弹，一个飞弹打下去，地球还有吗？美国报纸天天说要打，伊拉克说，你打我就跟你打。那个时候我着急得半死，怎么办？我想来想去，好，我就通知所有曾经接受过慈辉供养的寺庙，所有跟我有关系的人，一一联系他们，请他们半年内天天诵经做法会、念大悲咒，把此功德回向世界和平！

　　除了请他们做之外，我也和慈辉的二十几个志工到五台山的塔院寺，在那边闭关念大悲咒，把功德回向世界和平。作为正信的三宝弟子，我只能尽自己的一点棉力，以自己所拥有的因缘，去做自己力所能及的工作。

　　非典型肺炎期间，当时的香港每个人出街都戴口罩，生意萧条，疫情漫延全国，感染人数由初时的每天三名、五名，到十几二十名，到百余人。当时我在香港，目睹此景，我问自己，怎么办？我想《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》其中的一段经文：

　　欲令我作佛时。智慧光明。所居国土。教授名字。皆闻十方。诸天人民及蜎蠕类。来生我国。悉作菩萨。我立是愿。都胜无数诸佛国者。宁可得否，世间自在王佛。即为法藏而说经言。世间自在王佛。即为法藏而说经言。譬如大海一人斗量。经历劫数，尚可穷底。人有至心求道。精进不止。会当克果。何愿不得。汝自思惟。修何方便。而能成就佛剎庄严。如所修行。汝自当知。清净佛国。汝应自摄。

　　「清净佛国。汝应自摄」你自己去想去做啊，法无定法，定法不是法，去做吧！我也想得了地藏菩萨的大愿力－地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。

　　「难行能行，难能可贵」，明知不可为而为之，这才是佛教真正慈悲与愿力，众生永远都度不尽，众生无尽，我愿力无尽啊。

　　在这种思维指导下，我去做就好了。

　　于是我打电话给我弟弟杨钊先生，我说：「杨钊啊！现在地球碰了一场这么大的灾难，做为一个三宝弟子，我有个想法，我想去化解这场灾难，你怎么看呢？」杨钊说：「对啊，我们应该做，应该化解这场灾难。」

　　首先我们四兄弟联合捐了一千万港币，给中国政府作为研究对治疫情之用，捐一千万港币给中央政府支持中国政府，另捐了一百万给香港政府为关怀受难者家属，并拿一千万港币礼请全国各道场诵经、拜忏等，将所有的功德，回向这场非典形瘟疫远离。有的寺院连续做三场水陆法会，结果西藏地区有六十二家寺院，一万八千两百个僧人，同时每天念十个小时的大悲咒，连续念一个月，回向这场非典瘟疫早日消除。

　　做法会我们怎么回向呢？延生牌位第一个是－佛光注照全球人类福禄长生之禄位。第二个是－佛光注照全球非典病患者早获康乐禄位。

　　超荐牌位我们是这样写的：

　　佛力超荐十方法界九种十类四生六道水陆无祀孤魂等众生莲位。

　　佛力超荐全球死于非典灾疫的往生净土之莲位。

　　佛力超荐全球各类战争阵亡将士之莲位。

　　就这三个，谁超荐他们呢？（阳上）：

　　香港慈辉佛教基金会全体会员    

　　香港旭日集团全体员工

　　海内外见闻随喜发心者同超荐

　　五月初八开坛的时候，感染人数每天是两百二十多人，五月二十九日所有的法会圆满，到六月二日感染人数就降到二十人左右，到六月五～六日降到十个以下，到六月十几日整个非典型瘟疫，就消之无形了。我也不知道，是不是我们的行动，感动了十方法界的诸佛菩萨，来帮忙化解，或者那些冤魂真的被我们超度了，我知道，除了我们以外，我相信还有很多有心之士，也同时在做这种事，至于这场非典型瘟疫，是不是因为我们做了这些事情，令到这场灾疫化于无形，我不敢居功，大家做了就算，我们只是去做一个三宝弟子应该做的事情而已。

　　做完了，班还是照上，法还是照讲，饭还是照吃，别人知不知道，跟我有什么关系！我只知「但知行好事，莫要问前程，不为春来添新义，只为耕耘种真知，大地为纸水作墨，写尽人间慈与悲」就是默默耕耘。

　　但是，二○○三年的十一月，我们慈辉在惠州的办公室，收到了中央政府的通知，他说，中央政府要对近年来，对中国有贡献的单位与个人颁发一个「爱心捐助奖」，你们是一百三十个单位当中之一，你们上来领奖吧！

　　上了北京城，在人民大会堂，领了奖，才知道得奖单位，全部都是全国最大规模的大公司，北京、上海市的组织部，国防部、北京飞机场也算一个单位，香港特别行政区、霍英东基金会、李嘉诚基金会也算一个，一百三十个集体当中，只有一个佛教组织就是──慈辉佛教基金会。

　　这边才刚刚做了一个化解非典型瘟疫的事，那边做了消弭美伊战争、化陜北为江南。我想，也许可以松一口气了，不意有一天我接到一封我美国师兄的信，信中他说：听说中国河南省的艾滋病很严重，非典型瘟疫你都敢去搞，河南省的艾滋病，你也去化解它。

　　这好像是开玩笑一样，那么多艾滋病人怎么化？怎么做？我在打坐时又思维这句「如所修行。汝自当知。清净佛国。汝应自摄」你自己想想怎么做？好！我组织慈辉的会员，发愿从二○○五年开始，我们要做二十五场水陆法会，重点在河南和云南，每年最少要做三场，将法会功德回向艾滋病远离，最少要做连续三年、五年乃至十年。

　　除此我们跟香港救世军合作三年。他们出力我们出钱，在河南地区，辅导那些艾滋病的家属，怎么正确去对待艾滋病，在生活上关心他们。还有，支持美国艾伦戴蒙艾滋病研究中心－何大一博士主持的「中国艾滋病防治行动」，三年内捐资三百五十万美金，连手化解中国的艾滋病。

　　艾伦戴蒙德艾滋病研究中心是世界上最大的私立的艾滋病病毒/艾滋病研究中心，其对疫苗及治疗方法的研究，目前在世界上处于领先地位。

　　现在，我们慈辉分兵三路，一路是做佛教的法事，一路是和救世军合作去帮忙河南艾滋病的家属，一路是支持何大一研发、母婴阻断等，一路是由慈辉志工下到云南陇川最前线，购置交通工具支持村医工作。　

　　我们慈辉就是这样默默去做，不意后来民政部社会福利中心、人民日报合办了一个「中国公益论坛」，也邀请我去参加并作了两个小时的专题报告，开幕时主办单位还邀请我杨洪坐在主席台上，晚上还办了一个「慈辉之夜」的文艺活动。我们慈辉人只是做自己应该做的事，我们不敢骄傲，但是我们很享受这种的慈辉人生！

　　开心之余，慈辉的一个师兄，写下了一首诗偈：

　　共创辉煌

　　京都金秋，慈辉之夜，歌舞激昂。

　　表爱心奉献，回报社会；神州伟业，齐吐心光。

　　公益论坛，群策群力，慈辉进人大会堂。

　　奏国歌，会长登讲台，慈辉善行。

　　游子悲怀思乡，助人为乐心透清凉。

　　树雄心壮志，福慧齐施；为民解困，国家富强。

　　长河滔滔，群山巍巍，愿为众生日夜忙。

　　行六度，为全球太平，共创辉煌。

　　慈辉是一个共同的团体，是一批有大家志同道合的三宝弟子，大家聚在一起来做的，我杨洪就是这批人当中的一个份子而已，愿更多的人得闻慈辉名，行慈辉事，同愿同行，从净化自己开始，美化我们的国家社会，感恩大家，阿弥陀佛！（《慈辉行迹》第7期，杨洪文）