首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 懂得变通,是人生的大智慧[115]

  • 用念佛来耕耘菩提心[100]

  • 打坐,不要被时间空间的观念困[117]

  • 中国佛教史略:后汉佛教[104]

  • 七夕节必读:三位法师亲授维系[114]

  • 人生五种“力”决定你的命运,[116]

  • 不透支自己,是一个人最大的自[109]

  • 七种比喻,道尽人生[117]

  • 岁月清浅,于一盏茶里释然[124]

  • 六家七宗的般若思想[130]

  • 惠能:佛教中国化的“改革家”[117]

  • 忆佛念佛 久久为功[110]



  • 本站推荐

    二十四节气之大暑丨

    父亲节丨父爱如山,

    佛国的微笑


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A1综合资讯 >> [专题]a1综合资讯 >> 正文


    草堂寺附近发现唐舍利塔 疑属唐代高僧宗密
     
    [ 作者: 佚名   来自:中国佛学网   已阅:4923   时间:2008-4-15   录入:hanqinxuan


    2008年4月15日  佛学研究网

      佛学研究网讯 疑为唐代高僧、草堂寺住持宗密的舍利塔的3个构件近日在草堂寺附近被挖掘出土,这让考古人员感到兴奋;而部分构件上被挖掘机留下轻微伤痕,则让考古人员痛心! 

      舍利塔三个构件被挖出

      位于户县东南圭峰山北麓的草堂寺,是我国佛教三论宗和华严宗的祖庭,西域高僧鸠摩罗什曾在此翻译佛学经典。唐代中期,圭峰禅师宗密任草堂寺住持,被尊为华严五祖。至今,草堂寺内仍存有“鸠摩罗什舍利塔”、“唐故圭峰定慧禅师碑”等国宝级文物。

      而此次舍利塔发掘的地点则在草堂寺南,草堂营村西。今年3月,草堂寺景区在修建排水道时,挖出了舍利塔的三个构件。户县文物管理处有关负责人介绍,这三个构件均是灰白石质的,分别为“须弥金刚座”、“莲花盘”和“龛顶”。“须弥金刚座”上面雕刻有“如意纹”,高约70厘米,重约2吨;“莲花盘”上雕刻有“莲花瓣”形状的花纹;“龛顶”类似于塔的“屋顶”,为四角攒尖形座顶,雕刻有瓦纹,“龛顶”高约70厘米,直径约1.2米,“龛顶”的出檐部分约有35厘米。遗憾的是,因为挖掘时没有通知文物部门,致使有些构件轻微受损。

      该负责人说:“这座‘舍利塔’石质比较粗糙,具有粗犷的特征。出檐部分硕大,十分高贵气派。符合唐代舍利塔‘用料硕大、出檐深远’的特征,据专家推测,这座‘舍利塔’应该有七级,由此推断应为唐代高僧的舍利塔。”

      那么,这位高僧又是谁呢?

      疑为唐高僧宗密的舍利塔

      据介绍,舍利塔一般由地宫、基座、塔身、塔刹等部分组成,舍利存放于地宫里,塔身部分刻有舍利塔主人的名字。“此次发掘出来的舍利塔只有三部分构件,因为塔身缺失,无法断定是哪位高僧的舍利塔。据专家推测,极有可能为唐高僧、圭峰禅师宗密的,也有人推测为唐代高僧飞锡、无可、澄观中的一位。”

      据专家介绍,草堂寺南原有8亩半地的“兴福塔寺”,即埋葬和尚的塔林。唐高僧宗密62岁时坐灭于兴福塔寺,被追谥为定慧禅师,塔号为青莲。据记载,1957年文物普查时,鸠摩罗什舍利塔和宗密舍利塔均存在。文革中,宗密舍利塔被毁掩埋,而宗密舍利塔就是灰粗石所雕。 “根据此次发掘的舍利塔应为七级,灰粗石质等特征推断,极有可能为圭峰禅师宗密的舍利塔。”户县文物管理处有关负责人说。 (本文来源:华商网 )

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 试论唐代的诗僧与僧诗[908]

  • 佛教戒律和唐代的律宗[2093]

  • 延寿对宗密禅融合论思想的继承和发展[1420]

  • 宗密对马祖道一的研究[1517]

  • 论唐代的讲经仪轨[2754]

  • 唐代佛教内道场考补[2586]

  • 从《华严经》到《圆觉经》:唐代华严教学中的经典转移[1961]

  • 《三教不齐论》与唐代三教关系[11148]

  • 如来的种子[林清玄][2090]

  • 唐代佛教徒的《老子》讲说——国图藏敦煌遗书BD.14677研究[2593]

  • 巧把音声作佛事 唐代佛教舞蹈浅议 [李卓][2414]

  • 一行禅师对唐代禅密结合的贡献略述[3126]

  • 甘肃悬崖古寺藏唐代题壁墨迹,距今1200年神采依旧[2763]

  • 从唐诗看唐代茶与佛教的关系[3623]

  • “空海与唐代中日佛教文化交流”座谈会在西北大学佛教研究所举行[3060]

  • 幽独 静寂——唐代山水诗中的禅理意趣[3058]

  • 唐代佛教寺院经济 [赵扬][4761]

  • 唐代寺院与僧侣管理政策的探讨 [妙如法师][3777]

  • 论唐代佛教对立法意识的影响 [张海峰][3909]

  • 唐代南方丝绸之路与中印佛教文化交流[3605]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)