首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 念佛人,至少要明白这三个道理[107]

  • 寻禅:人生十五最,越早知道越[109]

  • 善产生正智慧[183]

  • 《大悲咒》84句说的是什么?供[123]

  • 百年三万六千日,不放身心静片[166]

  • 遇到什么灾难,你这样发愿, 灾[116]

  • 因果丝毫不爽,血泪的忠告,这[159]

  • 念佛这样回向,消灾免难,功德[112]

  • 东晋佛教[150]

  • 今天学佛,要不要学释迦牟尼佛[102]

  • 他不是大修行,但也是有神通的[125]

  • 故事|旁鹜不定的心念是解脱的障[108]



  • 本站推荐

    人生不一定信佛,但

    感恩,什么是感?什

    命运的平衡法则!


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A2菩提文库 >> [专题]a2菩提文库 >> 正文


    华严集联三百
     
    [ 作者: 弘一   来自:淮北佛教信息网   已阅:6014   时间:2008-6-21   录入:mengshuang


                                  2008年6月21日

     《华严集联三百》序
      割裂经文,集为联句,本非所宜,今循道侣之请,勉以缀辅。其中不失经文原意者,虽亦有之,而因二句集合遂致变易经文者,颇复不甚少。战兢悚惕,一言三复,竭其驽力,冀以无大过耳。兹事险难,害多利少,寄语后贤,毋再赓续,偶一不慎,便成谤法之重咎矣。《华严》全经有两译:一晋译,有六十卷,三十四品;二唐译,有八十卷,三十九品。若其支流,一品别译者,凡三十余部,唯唐贞元译《普贤行愿品》四十卷,传诵最广,盖是晋唐译全经中《入法界品》别译本也。今所集者,都三百联。自晋译《华严经》偈颂中集辑百联(附录四联,原文连续,非是集缀),自唐译《华严经》偈颂中集辑百联(附录集句二十五联为前百联之余,八联为原文连续,非是集联),自唐贞元译《华严经普贤行愿品》偈颂中集辑百联(附录二联,原文连续,非是集缀)。
      后贤书写者,于联句旁,或题曰某译《华严经》偈颂集句,或题曰某译《大方广佛华严经》偈颂集句,或题曰某译《大方广佛华严经》某品某品偈颂集句,“集”字勿冠经名之上,昭其敬重耳。
      辑录联文,悉依上句而为次第,唯唐贞元译七言末四联,补集后写,未依经次。字音平仄惟句末一字,余字不论。一联之中无有复字,唯晋译八言第一首如字,以义各异,姑附存之。
      只句片言,文义不具,但睹集联,宁识经旨,故于经末,别述《华严经读诵研习入门次第》一卷,唯愿后贤见集联者,更复读诵研习《华严大典》,以兹集为因,得入毗卢渊府,是尤所希冀者焉。
      于时岁次鹑首四月二十一日大回向院胜髻书。

    1.晋译《大方广佛华严经》

    偈颂集句百联:
    住深法性(世间净眼品)
    得上善根(十回向品)

    甚深功德(世界净眼品)
    无上清凉(净行品)

    升无上道(净行品)
    得正法流(净行品)

    发无上意(净行品)
    得总持门(净行品)

    断除烦恼(净行品)
    具足菩提(净行品)

    常得正念(净行品)
    普行大慈(净行品)

    见法如幻(净行品)
    以道自娱(净行品)

    令出爱狱(净行品)
    永得大安(净行品)

    体解大道(净行品)
    饶益众生(十回向品)

    善悟无碍(十回向品)
    永得大安(净行品)

    无上胜妙地(卢舍那佛品)
    离垢清凉园(离世间品)

    灭除一切苦(卢舍那佛品)
    圆满无上悲(入法界品)

    常住于寂静(卢舍那佛品)
    而有深慈悲(十地品)

    有无量自在(卢舍那佛品)
    入不二法门(光明觉品)

    观察真实义(光明觉品)
    建立智慧幢(离世间品)

    能说真实义(光明觉品)
    为观智慧灯(光明觉品)

    安住平等相(光明觉品)
    广发大悲心(入法界品)

    远离一切有(光明觉品)
    圆满无上悲(入法界品)

    其心无所著(光明觉品)
    诸佛常现前(妙胜说偈品)

    自性真清净(菩萨明难品)
    诸法无去来(十忍品)

    常乐寂静法(妙胜说偈品)
    而行慈悲心(十地品)

    远离众生相(妙胜说偈品)
    具足大悲心(光明觉品)

    无上慧坚固(妙胜说偈品)
    功德华庄严(入法界品)

    无有分别想(初发心功德品)
    而行慈悲心(十地品)

    而无众生想(初发心功德品)
    常行大慈心(光明觉品)

    离闇趣明正(初发心功德品)
    除热得清凉(入法界品)

    常饮法甘露(初发心功德品)
    安住宝莲华(卢舍那佛品)

    大慈念一切(初发心功德品)
    慧光照十方(明法品)

    平等观诸法(初发心功德品)
    悲心救世间(十地品)

    解彼真实性(夜摩说偈品)
    得佛智慧光(十地品)

    能与清净眼(十行品)
    为现智慧灯(光明觉品)

    度脱众生海(十行品)
    满足大愿云(入法界品)

    智慧善分别(十行品)
    音声非如来(夜摩说偈品)

    诸佛恒护念(十行品)
    百福自庄严(十行品)

    观佛无厌足(十行品)
    闻法悉受持(入法界品)

    持戒到彼岸(十行品)
    说法度众生(夜摩说偈品)

    慧眼见一切(十行品)
    妙音满十方(十行品)

    击无上法鼓(十行品)
    利一切世间(十地品)

    语言无所著(十行品)
    智慧不可量(十行品)

    演说于妙义(十行品)
    长养诸善根(十地品)

    身自持净戒(十行品)
    我常修大慈(入法界品)

    常为佛所护(十行品)
    但以智可知(十地品)

    慈悲依智慧(如来性起品)
    清净如虚空(入法界品)

    普雨润大地(如来性起品)
    如月行虚空(十地品)

    法云雨甘露(如来性起品)
    净戒为涂香(离世间品)

    消竭爱欲水(离世间品)
    出生智慧华(离世间品)

    圆满法界月(离世间品)
    清凉功德池(十行品)

    长养智慧树(离世间品)
    开发菩提门(入法界品)

    观色如聚沫(离世间品)
    持戒为妙香(离世间品)

    住一切智树(离世间品)
    建无上法幢(离世间品)

    惭愧为深堑(离世间品)
    智慧如金刚(入法界品)

    常持清净戒(入法界品)
    应生欢喜心(入法界品)

    具诸功德藏(入法界品)
    起大慈悲心(妙胜说偈品)

    除灭虚妄倒(入法界品)
    具足智慧明(十行品)

    远离烦恼垢(入法界品)
    增长菩提心(兜率赞佛品)

    饶益一切众(入法界品)
    圆满无上慈(入法界品)

    即发弘誓愿(入法界品)
    普放净光明(夜摩说偈品)

    大愿悉成佛(入法界品)
    百福自庄严(十行品)

    言必不虚妄(入法界品)
    心离于有无(十地品)

    入一切智藏(人法界品)
    度无量众生(光明觉品)

    成就功德海(入法界品)
    具足智慧身(入法界品)

    长养功德藏(入法界品)
    具足智慧身(入法界品)

    慈悲甚弥广(入法界品)
    智慧不可量(十行品)

    无尽智慧海(入法界品)
    一切世间灯(夜摩说偈品)

    持戒不放逸(入法界品)
    了身如虚空(离世间品)

    精勤持净戒(入法界品)
    慈悲度众生(入法界品)

    演说甚深清净法(世间净眼品)
    令生无量欢喜心(世间净眼品)

    示现诸佛深妙法(世间净眼品)
    开发众生菩提心(贤首菩萨品)

    开发众生智慧海(世间净眼品)
    得见如来清净身(世间净眼品)

    照除一切愚痴闇(世间净眼品)
    能然无上智慧灯(世间净眼品)

    所演妙法无穷尽(世间净眼品)
    唯有诸佛能证知(贤首菩萨品)

    普令众生得法喜(世间净眼品)
    犹如满月显高山(世间净眼品)

    普雨法雨润一切(世间净眼品)
    难行苦行为众生(世间净眼品)

    能立无上正教法(世间净眼品)
    常为世间良福田(卢舍那佛品)

    度脱一切众生海(世间净眼品)
    得成最上世间灯(贤首菩萨品)

    开示众生见正道(世间净眼品)
    犹如净眼观明珠(世间净眼品)

    分别世界诸法相(世间净眼品)
    安立众生净戒中(贤首菩萨品)

    善说微妙寂静法(卢舍那佛品)
    得生广大欢喜心(世间净眼品)

    教化无量众生海(卢舍那佛品)
    安住一切三昧门(十回向品)

    于诸佛所修善法(卢舍那佛品)
    以无上道化众生(卢舍那佛品)

    满足一切大愿力(卢舍那佛品)
    速成无上佛菩提(贤首菩萨品)

    随顺诸佛真实教(光明觉品)
    增长众生清净心(世间净眼品)

    常叹诸佛胜妙戒(贤首菩萨品)
    增长众生清净心(世间净眼品)

    应当具足持净戒(贤首菩萨品)
    常为饶益诸群生(十回向品)

    菩萨苦行无与等(贤首菩萨品)
    如来神力遍十方(世间净眼品)

    信解微妙甚深法(贤首菩萨品)
    成就清净无等心(十回向品)

    戒是无上菩提本(贤首菩萨品)
    佛为一切智慧灯(世间净眼品)

    远离一切放逸行(贤首菩萨品)
    当发无上菩提心(贤首菩萨品)

    则持净戒顺正教(贤首菩萨品)
    普于众生放大光(世间净眼品)

    常乐柔和忍辱法(贤首菩萨品)
    安住慈悲喜舍中(世间净眼品)

    示现生老病死患(贤首菩萨品)
    舍离贪欲嗔恚痴(贤首菩萨品)

    除灭一切嗔恚毒(十回向品)
    令生无量欢喜心(世间净眼品)

    具足护持清净戒(十回向品)
    方便启导众生心(十回向品)

    常能具持清净戒(十回向品)
    速成无上功德幢(贤首菩萨品)

    如来境界无有边际(世间净眼品)
    普贤身相犹如虚空(卢舍那佛品)

    永离尘秽毕竟清净(净行品)
    勤修众善具足菩提(净行品)

    体解大道发无上意(净行品)
    舍离众难入空法中(净行品)

    得一向意勤求佛道(净行品)
    说微妙法饶益众生(十回向品)

    究竟得到头陀彼岸(净行品)
    具足成就智慧藏身(十回向品)

    究竟成就无上胜行(十回向品)
    悉以回向一切众生(十回向品)

    附四联 经文连续 非是集句
    消灭一切愚痴闇
    超升无上智慧台(世间净眼品)

    出生无上菩提树
    长养最胜智慧门(贤首菩萨品)

    显现明净智慧灯
    永灭生死愚痴闇(十回向品)

    觉悟无量生死行
    逮得不退智慧门(十回向品)

    2.唐译《大方广佛华严经》
    偈颂集句百联
    所行无碍(净行品)
    以法自娱(净行品)

    具足惭愧(净行品)
    究竟清凉(净行品)

    至法彼岸(净行品)
    长佛善根(净行品)

    究竟清净(净行品)
    具足威仪(净行品)

    履净法界(净行品)
    护胜善根(净行品)

    说甚深法(净行品)
    升无上堂(净行品)

    获最胜法(净行品)
    升无上堂(净行品)

    证菩提道(净行品)
    得坚固身(净行品)

    具头陀行(净行品)
    得坚固身(净行品)

    入真实慧(净行品)
    得坚固身(净行品)

    永持梵行(净行品)
    勤修善根(净行品)

    恒守正念(净行品)
    常行大悲(净行品)

    入深法界(净行品)
    获胜善根(净行品)

    绝世贪爱(净行品)
    趣佛菩提(净行品)

    深入佛智(净行品)
    得预法流(净行品)

    入一切智(净行品)
    升无上堂(净行品)

    舍离众恼(净行品)
    成就佛身(净行品)

    见一切佛(净行品)
    升无上堂(净行品)

    端正严好(净行品)
    清净调柔(净行品)

    众德悉具(净行品)
    大悲所熏(净行品)

    安住真如地(如来现相品)
    普照智慧灯(十忍品)

    善入音声海(如来现相品)
    坚住菩提心(兜率偈赞品)

    远离于众相(如来现相品)
    愿度诸群生(十忍品)

    则悟甚深法(如来现相品)
    而兴大悲心(普贤行愿品)

    未曾有苦恼(华严世界品)
    决定成菩提(夜摩偈赞品)

    心生大欢喜(毗卢遮那品)
    佛放净光明(须弥偈赞品)

    体相无所有(光明觉品)
    光明弥不周(如来现相品)

    二边皆舍离(光明觉品)
    一念得菩提(离世间品)

    常获诸佛法(光明觉品)
    恒涂净戒香(入法界品)

    我性未曾有(光明觉品)
    智眼靡不周(光明觉品)

    入于真实境(光明觉品)
    照以智慧光(离世间品)

    具一切功德(光明觉品)
    得无上菩提(普贤行愿品)

    如梦不真实(菩萨问明品)
    舍我而修行(普贤行愿品)

    无有一切相(夜摩偈赞品)
    而兴大悲心(普贤行愿品)

    离一切分别(夜摩偈赞品)
    得无上菩提(普贤行愿品)

    欲为诸法本(兜率偈赞品)
    心如工画师(夜摩偈赞品)

    一心求佛智(十地品)
    平等行世间(菩萨问明品)

    其心得安隐(十忍品)
    有苦皆灭除(毗卢遮那品)

    供佛令欢喜(十忍品)
    知身如虚空(离世间品)

    其心无染著(十忍品)
    如法而了知(十忍品)

    方便行于世(十忍品)
    寂静调其心(离世间品)

    处世而不住(十忍品)
    见心无所生(光明觉品)

    了世皆如梦(十忍品)
    见心无所生(光明觉品)

    于法得自在(普贤行愿品)
    知身如虚空(离世间品)

    心识犹如幻(离世间品)
    色相无有边(世主妙严品)

    舍慢持净界(离世间品)
    以法化众生(十地品)

    勤行精进无厌怠(世主妙严品)
    善了境界起慈悲(世主妙严品)

    法身示现无真实(世主妙严品)
    慈心普遍等虚空(初发心功德品)

    无量法门皆自在(世主妙严品)
    一切智性如虚空(世主妙严品)

    光明照耀靡不及(世主妙严品)
    智慧增长无有边(十地品)

    如来为说广大法(世主妙严品)
    汝等应生欢喜心(毗卢遮那品)

    放大光明令觉悟(世主妙严品)
    离诸热恼恒清凉(十回向品)

    众生有苦皆令灭(世主妙严品)
    如来处世无所依(世主妙严品)

    供养一切诸佛海(世主妙严品)
    得成无上照世灯(十回向品)

    悉使众生离诸苦(世主妙严品)
    普于十方演妙音(世主妙严品)

    显示一切如来说(世主妙严品)
    发生无量欢喜心(十回向品)

    愿门广大不思议(世主妙严品)
    慈心普遍等虚空(初发心功德品)

    见佛自在生欢喜(世主妙严品)
    发心回向趣菩提(毗卢遮那品)

    普灭众生烦恼热(世主妙严品)
    恒演如来寂妙音(世主妙严品)

    而于诸有无行著(世主妙严品)
    为度众生普现身(如来现相品)

    能学如来之妙慧(世主妙严品)
    而于众生起大悲(入法界品)

    为利众生而出现(世主妙严品)
    不染世法如虚空(世主妙严品)
      广大寂静三摩地(世主妙严品)
    清净光明遍照尊(华藏世界品)

    令生深信入佛智(世主妙严品)
    普现明灯照世间(世主妙严品)

    悉能悟入如来智(世主妙严品)
    未曾暂起分别心(十回向品)

    信解真实无分别(世主妙严品)
    光明遍净如虚空(世主妙严品)

    随众生心而化诱(世主妙严品)
    示甘露道使清凉(世主妙严品)

    雨不思议最妙法(世主妙严品)
    发胜菩提大愿心(毗卢遮那品)

    一切如来同赞喜(如来现相品)
    十方众生悉慰安(初发心功德品)

    诸如来所悉亲近(普贤三昧品)
    为众生故求菩提(世主妙严品)

    常乐慈悲性欢喜(世界成就品)
    其心善软恒清凉(十回向品)

    愍念一切众生海(毗卢遮那品)
    兴起无量大悲心(十回向品)

    则以智慧为先导(贤首品)
    犹如影像在世间(世主妙严品)

    念念示现成佛道(贤首品)
    种种方便化众生(世主妙严品)

    普使受持清净戒(贤首品)
    应当速发菩提心(初发心功德品)

    十善业道悉清净(贤首品)
    百福相好所庄严(初发心功德品)

    大悲哀愍救一切(贤首品)
    妙音演说遍十方(世主妙严品)

    能于众生施无畏(贤首品)
    普使世间得大明(十行品)

    如幻如梦离分别(十住品)
    无垢无碍同虚空(初发心功德品)

    众行具足犹满月(初发心功德品)
    发心广大等虚空(初发心功德品)

    于一切法无妄想(初发心功德品)
    尽未来际救众生(世主妙严品)

    欲灭众生诸苦恼(初发心功德品)
    为现法炬大光明(世主妙严品)

    但愿普与众生乐(初发心功德品)
    未曾暂起戏论心(十回向品)

    智慧无边不可说(十行品)
    光明照世为所归(初发心功德品)

    善能安住无碍藏(十行品)
    未曾暂起戏论心(十回向品)

    能以妙慧善安住(十行品)
    为度众生普现身(如来现相品)

    恒以大音宣正法(十行品)
    当念本愿度众生(十地品)

    护持众戒到彼岸(十行品)
    成就无畏为世雄(十行品)

    勤修三昧无二相(十行品)
    调伏众生遍十方(世主妙严品)

    深入广大智慧海(十行品)
    普作清凉功德池(十行品)

    解了诸法犹如响(十回向品)
    化异众生无有边(世主妙严品)

    众生幻化无有实(十回向品)
    诸佛护念恒不忘(十行品)

    以法长养诸功德(十回向品)
    发心趣向大菩提(毗卢遮那品)

    譬如法界无分别(十回向品)
    恒以智慧悉了知(十行品)

    如月清凉被众物(十地品)
    以法滋味益群生(世主妙严品)

    法性真常离心念(十地品)
    佛眼广大如虚空(世主妙严品)

    知一切法不可说(阿僧祗品)
    脱众生苦无有余(世主妙严品)

    演一言音充法界(如来出现品)
    起大慈悲现世间(入法界品)

    入真实慧永无病恼(净行品)
    得清净命不矫威仪(净行品)

    皆得妙法究竟清净(净行品)
    广度一切犹如桥梁(净行品)

    得清净手受持佛法(净行品)
    具惭耻行藏护诸根(净行品)

    得善意欲洗除惑垢(净行品)
    证无上法究竟清凉(净行品)

    ①附集句二十五联
      唐译《华严》集句较多,前录百联之外,犹存二十五联,附下:

    已证如来智(如来现相品)
    勤行广大慈(入法界品)

    思议莫能及(如来现相品)
    光明无有边(如来现相品)

    随应演妙法(如来现相品)
    平等施众生(入法界品)

    速入如来地(如来现相品)
    普演广大音(如来现相品)

    能灭众生苦(毗卢遮那品)
    为兴大法云(毗卢遮那品)

    住于清凉慧(光明觉品)
    永离烦恼身(离世间品)

    永绝诸戏论(光明觉品)
    念报于佛恩(兜率偈赞品)

    破诸烦恼障(光明觉品)
    照以智慧光(离世间品)

    自性无所有(光明觉品)
    智慧靡不周(夜摩偈赞品)

    灭诸烦恼患(兜率偈赞品)
    放大清净光(入法界品)

    能成平等智(十忍品)
    恒起大愿心(十地品)

    除灭世间想(十忍品)
    了达诸法空(离世间品)

    令除烦恼热(世界成就品)
    悉发菩提心(离世间品)

    令人难思清净法(世主妙严品)
    长生无量欢喜心(十回向品)

    诸佛境界不思议(世主妙严品)
    普贤身相如虚空(普贤三昧品)

    普净福海除众苦(世主妙严品)
    广说佛道悟群生(十地品)

    世间烦恼皆令尽(世主妙严品)
    菩萨功德无有边(十行品)

    福德如空无有尽(世主妙严品)
    佛境甚深难可思(世界成就品)

    福德如空无有尽(世主妙严品)
    大悲念物靡不周(世主妙严品)

    此乃能入如来智(十回向品)
    而不生于取著心(世界成就品)

    广大智慧无所碍(光明觉品)
    自然觉悟不由他(十行品)

    具足修习诸功德(贤首品)
    朗然开悟大菩提(世主妙严品)

    常为诸佛所护念(初发心功德品)
    当净其意如虚空(如来现相品)

    普作群生功德藏(十行品)
    恒演如来寂妙音(十住品)

    智眼清净无与等(十住品)
    言音善巧靡不充(十住品)

    ②附八联 经文连续 非是集句
    立志如大山
    种德若深海(离世间品)

    得授菩提记
    安住广大心(离世间品)

    妙智清净日
    大悲圆满轮(入法界品)

    广辟离尘清净道
    永耀众生智慧灯(世主妙严品)

    神通应现如光影
    法轮真实同虚空(世主妙严品)

    一即是多多即一
    文随于义义随文(十住品)

    绍隆佛种不断绝
    摧灭魔宫无有余(初发心功德品)

    善知一切真实相
    深入无上法界门(入法界品)

    3.唐贞元译《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》
    偈颂集句百联:
    甚深智境界
    无碍妙光明

    法界无分别
    佛智同虚空

    悉离有无相
    普游解脱门

    能消诸渴爱
    当作世光明

    微妙难思议
    清净如虚空

    众德皆圆满
    八表同欢康

    远离开身相
    安乐诸世间

    普入于法界
    开悟诸群生

    智身无所著
    世间唯假名

    发心求正觉
    忘己济群生

    深入智慧海
    普游解脱门

    其心无厌倦
    于世起慈悲

    饮诸佛法海
    放大智慧光

    速入如来地
    普游解脱门

    与世为依怙
    如日处虚空

    能随诸佛教
    普顺众生心

    欲满诸佛智
    普顺众生心

    当令诸佛喜
    普顺众生心

    当到功德岸
    普出爱欲泥

    当为世依救
    普放智光明

    往生佛国土
    普放智光明

    消竭烦恼海
    增长福智芽

    到佛功德岸
    照世圆满灯

    应生大喜跃
    专向佛菩提

    其心大欢喜
    于世起慈悲

    亲近善知识
    回向大菩提

    当修功德海
    永离贪著心

    当令众生喜
    能报大师恩

    增长诸功德
    成就大菩提

    诸佛所称叹
    八表同欢康

    欲解众生缚
    当成三界师

    疾入大智海
    当听妙法云

    当示于正道
    普摄诸群生

    诸佛等慈父
    人命如电光

    则能入佛境
    不着于世间

    到佛功德岸
    为世大明灯

    兴云注甘泽
    忘己济群生

    为发大悲意
    能建正法幢

    遍知一切法
    为世大明灯

    欲满诸佛智
    能发大悲心

    方便随宜而化度
    利乐平等无怨亲

    誓修普贤清净门
    即发菩提广大心

    汝常护持清净戒
    我为演说大悲门

    常行清净菩提道
    而兴广大慈愍心

    护得无忧安隐乐
    示我真乘解脱门

    调伏众生无懈倦
    觉悟法性如虚空

    普事一切善知识
    志求无上佛菩提

    一切诸苦皆消灭
    百福妙相俱庄严

    愿得普贤真妙行
    常乐利益诸众生

    愿得普贤真妙行
    能救法界苦众生

    香气普熏于一切
    大悲广济诸群生

    常行清净菩提道
    愿得端严相好身

    得入普贤深行愿
    常放智日大光明

    护诸苦厄如父母
    决定利益无怨亲

    住大慈悲恒自在
    涤除炎热使清凉

    勇猛精勤无退转
    光明相好以庄严

    是故精勤持净戒
    不著尘垢如莲华

    觉悟一切诸放逸
    圆满无上大菩提

    随众生心说妙法
    以普贤行悟菩提

    起大愿云周法界
    以普贤行悟菩提

    成就甚深平等忍
    增长如空大智心

    亦闻演说甚深法
    即发广大希有心

    悉灭众生烦恼闇
    恒涂净戒真实香

    光明晃耀如星月
    智慧境界等虚空

    开示甚深微妙法
    发起广大菩提心

    解了世间犹若梦
    灭除障垢无有余

    速疾增长无碍智
    普遍发起大悲心

    发心愿得无师道
    为众能开甘露门

    证入甚深诸法性
    度脱一切苦众生

    普化众生令解脱
    不著一切如虚空

    证入难思真法性
    普见无量诸如来

    誓愿勤求一切智
    普遍发起大悲心

    普离一切诸烦恼
    专求最胜佛菩提

    本性真常离分别
    智慧广大如虚空

    得佛究竟诸安乐
    起深清净大慈悲

    安住诸佛菩提道
    不起凡夫染污心

    最胜寂静真实法
    清静福德智慧身

    开示净妙人天路
    常起广大慈悲心

    勤修利益众生道
    安住增长净戒中

    愿证法身成正觉
    常于苦海救众生

    了知法性皆无碍
    于诸梵行悉坚持

    广大自在神通力
    最上无垢深净心

    增长无量深福海
    利益一切苦众生

    增长无量深福海
    修行如幻妙法门

    雨大法雨全开悟
    行菩提行利众生

    相好庄严甚微妙
    智慧广大如虚空

    誓救众生无退怯
    不著一切如虚空

    谛观诸法真实性
    不起凡夫染污心

    以成寂静菩提果
    具修广大清净慈

    勇猛护持于佛法
    愿常利益诸世间

    身心安乐无诸苦
    智力广大遍十方

    皆悉勤修普贤行
    恒不忘失菩提心

    常得出家修净戒
    恒以正法御群生

    常得出家修净戒
    普为众生作世灯
    华严集联三百
     
    作者:弘一 文章来源:香港宝莲禅寺 点击数:82 更新时间:2008-2-14 9:12:31

     

    圆满普贤诸行力
    速护如来无上身

    为汝演说菩提法
    至心忆念大悲尊

    愿度无量群生众
    速离一切忧怖心

    生我智慧辩才力
    不受三涂八难身

    一切胜福皆成就
    三毒翳障尽销除

    我心无著离诸垢
    智眼常明如日光

    附二联 经文连续 非是集句
    如风游虚空
    所行无障碍

    远离诸妄想
    随顺于众生

      以上悉依唐贞元译《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》录出。

     

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 华严之因果别义学说[1036]

  • 华严译籍中的佛信仰 [魏道儒][3621]

  • 《華严》:《花严》抑或《华严》——当代语境中的“花(华)”辨[3882]

  • 论华严法藏圆融之理构建了二程的思辨“天理”[5081]

  • 性具与性起——天台、华严二宗佛性思想比较研究 [赖永海][5643]

  • 不空三藏与华严思想之关系 [觉滢法师][4456]

  • 就《五教止观》浅谈华严三昧门的殊胜 [殊智][6151]

  • 从“华严法界观”谈地球共生与佛教生态思想[4443]

  • 月霞应慈和持松在兴福寺办学振兴华严的启示[杨曾文][5477]

  • 略谈禅宗与华严的早期交往会通[5012]

  • 韩焕忠博士《华严判教论》在台出版[8900]

  • 华严判教理论辨异[4149]

  • 华严诸祖传习《悉昙章》考略[4601]

  • 华严“十玄门”的哲学意义[4740]

  • 从《华严金师子章》看佛教哲学的美学意义[5299]

  • 方东美华严哲学初探[5879]

  • 修德寺塔:一多相即的华严胜境(组图)[6041]

  • 《修大方广佛华严法界观门直解》[10264]

  • 《华严要义》[10492]

  • 《华严经义海百门述义》[10331]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)