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    达摩预言禅宗“一花开五叶”
     
    [ 作者: 佚名   来自:佛山日报   已阅:9483   时间:2008-7-18   录入:mengshuang


    2008年7月18日  佛学研究网


    “一花五叶”金漆横匾悬挂在祖师殿达摩像上方

     


    华林寺山门前五棵树枝叶茂盛

     


     达摩在广州西关的“西来初地”登陆


     

        佛学研究网讯 南朝梁武帝普通年间,印度高僧菩提达摩依照禅宗西天27祖般若多罗的吩咐到中国传教,他坐船远渡印度洋和太平洋,历经三个寒暑,终于在普通七年(526年)登陆广州,在珠江岸边结草为庵,在中国播下了禅宗的种子。后人称他登陆的地方为“西来初地”,称其初建的草庵为西来庵,这西来庵就是上下九西来正街华林寺的前身。

        达摩预言禅宗“一花开五叶”

         达摩到广州后,稍作停留便北上会见梁武帝。梁武帝萧衍晚年虔诚向佛,达摩想探探他到底有没有“真功夫”。但见面后两人话不投机,于是达摩渡长江来到嵩山少林寺,面壁禅观九年,留下了有名的四句偈:“吾本来此土,传法救迷情,一花开五叶,结果自然成。”佛教界人士认为达摩这四句偈预言了中国禅宗300年后发生的事,因为在达摩来中土300年后,六祖惠能出现,禅宗一花开五叶——沩仰、曹洞、临济、云门、法眼,五宗相继在公元800年到900年内创立。也就是说,达摩预言中土禅宗传法到第六代,就会开花结果。近来新建的华林寺祖师殿达摩像上方,有一个金漆横匾,上书“一花五叶”四个大字,这四个字闪耀着达摩智慧的光芒。

       广州是禅宗的发源地

        广州可以说是禅宗的“龙脉”。因为广州既是禅宗的源头之地,又是禅宗的龙头所在。达摩选中“西来初地”建庵传法,惠能选中光孝寺显露真相,可谓高僧所见略同。华林寺和光孝寺相距不远,地脉相承,禅脉相接。

        光孝寺虽然建寺至今已有1700多年的历史,但寺院保存基本完好,是国家重点文物保护单位,西来庵华林寺的历史比光孝寺短了近300年,却经历了更多的坎坷,自达摩建西来庵后,历隋、唐、五代、宋、元、明诸代,传灯不绝,清初大规模扩建,成为广州佛教四大丛林之一,并将西来庵改名为华林寺,清道光年间又再次扩建,华林寺盛极一时,香火鼎盛。然而,在上世纪初期和中期,华林寺遭到浩劫,大部分寺产被没收,寺内所有佛像、罗汉像被毁,众多宝贵的文物不知去向。

        山门坐西向东主殿坐北向南

        近年来,有关部门大力推动华林寺的恢复重建,陆续兴建了五百罗汉堂和祖师殿等建筑。山门坐西向东,既寓意达摩将佛法从西方传到东方,又符合“紫气东来”的堪舆之道,五百罗汉堂和祖师殿坐北向南,显示华林寺往南拓展的气势。寺内一棵有百多年历史的大叶榕枝叶繁茂,表明此地生气旺盛。更为奇特的是,山门外有五棵树围合在一起,树叶交织如一把巨伞,向世人展现出一幅五树同气连枝的景象,这正是禅宗“一花开五叶”的生动写照。

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