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    密宗修行者的修行道场-坛城
     
    [ 作者: 佚名   来自:《中国藏族文化艺术彩绘大观》   已阅:15096   时间:2008-9-21   录入:zhangjingzhen

                               2008年9月22日  佛学研究网 

       

        坛城,梵文音译作曼荼罗,藏语称“吉廓”,指密乘本尊及其眷属聚集的场合,本智为主尊,道果功德为眷众,眷众环绕本尊游戏庄严,称为轮圆。因此,坛城具有圆轮之义、发生之义和聚集之义。圆备众德,发生诸佛,聚集十方三世诸圣于一处。坛城大致可分为四类:大坛城,指描绘佛、菩萨的形象,用青、黄、赤、白、黑五色表示地、水、火、风、空“五大”,表聚集之义。三昧坛城,描绘象征佛、菩萨的器杖和印契,如宝珠、刀剑、轮、手式等。法坛城,又称种子坛城,以种子表示诸尊,以本尊名称的梵文首字代表本尊。以雕塑、铸等立体造像表示诸尊集会,形象更加具体直观的坛城叫羯磨(业)坛城。

        简单地讲,坛城是一个中心点,由带四门的一道围墙环绕,四门形成一个定向四边形,四边形本身又有多道环形围墙环绕。中心点象征宇宙和人体的中心,四边形是一种堡塞、宫殿或城市,也相当于人体。其东、南、西、北四门分别表示眼根、耳根、鼻根、舌根,触根相当于整座坛城,经常有人守门或沿墙排列。中央是须弥山或妙高山,也是人体本身的垂直轴心脊椎,这也是一个世界中心,一种超意识的缓慢力量。它可以由一种秘密的和心身的过程所唤醒,使智力从其物质基础开始逐渐上升(原被埋没在愚昧的黑暗中),当达到最高的成果时,也就是圆满和菩提之心。

        再简单地讲,坛城所划定的场地首先是一片封闭的地盘,等于摆脱了任何干扰和影响,是密宗修行者的修行道场。(信息来源:《中国藏族文化艺术彩绘大观》)
     
     
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