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    文化明珠《大藏经》吸引世界目光
     
    [ 作者: 魏武、谭浩、王茜   来自:香港宝莲禅寺   已阅:4237   时间:2009-3-30   录入:wangwencui


    2009年3月30日  佛学研究网

       “幸福”“世界”“觉悟”“因果”……这些现代人频频使用的词汇竟然来源于佛教经文。29日,在此间举行的第二届世界佛教论坛上,世界各地的高僧大德和与会代表们纷纷表达了佛教对中国传统文化的深刻影响,而对《大藏经》的整理、保护与研究则成为他们格外关注的一项工作。

     古代,随着佛教日益融入中国社会,成为中国文化的有机组成部分,而《大藏经》就是指对所能收集到的佛教典籍汇集编成的全集。据上海师范大学哲学系教授方广锠介绍,汉文《大藏经》是基本网罗历代汉译佛典并以之为核心,按照一定的结构规范组织,是佛法僧“三宝”中法宝的代表。

     “《大藏经》虽是汉文佛教典籍,却涉及哲学、历史、语言、文学、艺术、音韵、天文、地理、历算、医学、建筑、绘画、科技、民族、社会、中外关系等诸多领域。”在福建专门研究佛教文化的智伟法师说,中国历史上就有盛世修撰《大藏经》的传统。千余年来,中国先后有十几种官刻《大藏经》问世,这与历朝历代都要为前朝编纂正史一起,成为我国绵延1000多年的两大文化奇观。

     去年,南京可一书店首次面向社会公众摆上《大藏经》,进行公开发行。对此,中国佛教协会会长一诚长老曾表示,不限量公开发行《大藏经》是中国佛教界的一件大事,也是太平盛世的标志,不仅表明中国日益开放,也表明中国政府对宗教信仰自由、对传统文化和宗教文化建设的支持。

     “《大藏经》是中外文化交流的结晶,对中国文化及整个汉文化圈都产生过深远的影响,也是今天我们研究中国佛教、中国文化乃至东方文化不可或缺的基本资料,堪称世界文化的瑰宝。”方广锠认为,事实上,《大藏经》的编纂过程也体现了近代以来编藏思路从宗教性向学术性的演化。

     然而,由于见闻不广、收集困难、宗教立场所限、物质条件限制等种种原因,以往各种《大藏经》,有的甚至连编藏当时的佛教资料都未能收集完全,其中大量历史文献最终消亡。“这不能不说是中国文化的一大损失。”方广锠说。

     不少与会的学者认为,典籍的价值高低,有时需要拉开一段历史距离才能体现。比如,传统上疑伪经被认为没有价值而打入另册,如今人们却发现疑伪经实际是中外文化交流的结晶,为研究佛教的传播提供了大量珍贵的研究信息。“所以,今天我们如果再编纂新的《大藏经》,切忌以个人好恶来取舍,应该站在大文化、大资料的角度,努力发掘、收集和整理相关文献,把它们收归入藏,让佛教为世界文化做出更大贡献。” 方广锠这样认为。

     目前,佛教界、学术界对新编《大藏经》有着极高的热情,国家也启动了《中华大藏经》工程。但是,参加论坛的不少代表认为,为了进一步加强对中国佛教、中国传统文化乃至东方文化的研究,仍迫切需要加大对《大藏经》的整理、保护与研究力度。例如,如何编好新的《大藏经》,使之更具宗教权威性、更具高度的学术水平,达到信仰性、义理性、备查性三种形态的高度统一。(信息来源:香港宝莲禅寺)

     

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