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    佛教中,一个获得幸福的秘密
     
    [ 作者: 佚名   来自:地藏论坛   已阅:4829   时间:2009-6-5   录入:zhangjingzhen

                               2009年6月5日   佛学研究网

        无所求的布施,才是真正的布施。

        真正的布施,是不要求任何回报的。如果企望有所回报,就不是布施而是交易了。一个人布施后,而荫起控制受施者或受施团体,是一种不正确的行为。布施,不要企望别人的感激。

        人类是善忘的,但他们也一定会感激你的布施。

        真正的布施,是不企望任何物质的回报:布施者和受施者,同样的不需要为布施而负责任何义务承担。

        佛教的布施,是一种崇高的道德意:布施让人接受和理解慷慨的真正意义。有些人布施,是为了宗教的理由或信条,这种不正确的动机,不是真正的布施。

        佛教的布施,是抑制个人物质的贪著,从而获得心的进长。

        一个人如果想获得心灵上的进长,就必须无我的布施;

        如果他有强烈的回报欲望,就无法生起正念,导致他更加的贪婪;

        一个人应该经常伸出援手,协助那些需要帮助的人,令他们获得利益,令他们快乐。

        当一个人在布施时,不仅仅是“身”的行动,“心”和“意”也一起行动。因此,带来的是真正的快乐。

        慷慨和布施,将使一个人获得提升。一个慷慨的人,以慈悲心对那些需要帮助的人伸出援手,他就是在布施。

        当一个人在布施时,生起的慈悲和善心,足够控制自己的自私和贪著。

        布施,能生起智慧,布施是佛教最重要的修行,因此也成为第一波罗蜜;是佛陀在许多过去世中,寻求圆满觉悟的重要法门之一。

        —个人常做布施行,能获得自我的提升和三宝的扩持。

        人类布施的东西太多了,对饥饿者施予食物,对贫困者施予金钱。衣物、知识、技术、时间、精力,一切能利益他人的都可以布施。

        他可以专心聆听和祝福朋友;

        他可以不杀生,同时对那些生命垂危的众生伸出援手;

        他可以将身体的部份器官施予那些有需要者,如血液、眼角膜、肾脏等器官;

        有些人,甚至以自己的生命作为布施。

        在佛陀觉悟前的许多过去世中,他不但布施部份的身体,有时连生命也布施出去,这显现了佛陀的慷慨和慈悲。

        佛陀真正的无价之宝,是他那大慈大悲的佛法。佛法,能让众生得到究竟的乐。佛陀最大的布施,是佛法上的布施(法施)。法施,足以改变一个人的生命!

        当—个人以纯净的心接受佛法、实践真理,他就不再有所改变;他的“心”与“意”获得无比的幸福、宁静和欢愉。

        实践佛法,令残酷者生起慈悲心,令贪婪者变成慷慨,令嗔恚者懂得宽恕,令愚痴者获得智慧。

        实践佛法,不仅于今世获得幸福,在证悟涅槃后,将获得更大的幸福。(信息来源:地藏论坛)

     

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