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    人心之禅理 [江作苏]
     
    [ 作者: 江作苏   来自:中国佛教文化网   已阅:3489   时间:2009-6-29   录入:yangsihan

     

                      2009年6月29日 佛学研究网

      禅灯,明明灭灭,风过而竦;
      圣火,惟其恒定,方显神圣;
      心香,以其温和,才能持久。

      同为火种,各有其长。火,如果不顾一切升腾而起,那只会图一时之显、一闪之焰,不能成就长久氤氲。

      酒不可敞口,骄不可张扬,意不可暄腾,心必得静养。

      人生滔滔,忽变万端。人之一生,心脏泵血,量达三百万升之巨。这汩汩循环的鲜血,不是拿来作无谓流淌的,它的功效,只有生命的主体才能知其作用,它对肌体的养育,它对身心的滋润,它对情智的开达,不是用言语可以表述尽意的。

      在外界的喧嚣之中,留一方自己的静土,这是一件可以自持,而不可被褫夺的事情。人的卑微可以如同草芥,它的生生灭灭不是什么惊天动地的作为,凡为生物皆有此本能。而人的自尊又是不可蹂躏的,草芥可以长在石板之下,而希望萌生在向着睛空的努力之中。这样的生长,不一定有什么功利。但惟其没有功利,却成就了顽强。没有什么力量可以阻止,没有什么势力可以封杀。

      其实在人的一生中,最珍贵的东西往往是潜在的东西,最不能估算价值的是无形的价值,最恒定的物质是附着于心灵而积累的感情。有佛教界朋友告诉我,一个圆寂之前的大师,往往是没有痛苦的。因为在毕生的修炼之后,洞烛一切的智慧,使得大师的心智进入了本我与他我交融的境地,物我之间,天地之际,苦乐之交,恩怨之系,一切一切,融合汇达,安知极乐不在极乐之无际?

      非常不能理解也不得不理解的是,只要是生物,都争斗之性。生物学家研究证明,世界上还没有发现本能不争不竞的物种。竞争与斗争是永世长存的,普世的,而非攻之念只是一种理想的境界。

      短缺的资源和有限的容量,自然淘汰与物竞天存,这是直到地球毁灭也不能改变的现实与规律。

      我们不能改变世界,但是可以调节自我。

      我们不能获得太多,但可以减少支出。

      我们不必事事占有,但可以分享。

      我们不必使人臣服,但可以共生共存。

      我们不必拥有太多的智慧,但应该接受智慧的光辉。

      在有无间,人们发现了平衡,于是发现了快乐。向着苍茫大地,面对无垠太空,人不再渺小。这是因为,聚爱散仇,逐喜去哀,维和造谐,它的痕迹和光辉,都昭示了人的存在,折射出人作为宇宙精灵的人性光辉。(信息来源:中国佛教文化网)

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