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    聊斋志异僧道角色研究
     
    [ 作者: 苏靖媚   来自:硕博文库   已阅:4370   时间:2006-10-11   录入:caosanshang


     

    【资料形态】硕博文库|中国台湾
    【文献属性】[台湾]中国文化大学,中国文学研究所,2001年度,硕士学位论文
    【出版年代】 2002年
    【文章标题】聊斋志异僧道角色研究
    【文章作者】苏靖媚
    【指导教师】罗敬之
    【文章页数】269页


    【中文关键词】聊斋志异|僧人|道士|角色形象|蒲松龄

    【中文摘要】

       《聊斋志异》一书是我国文言短篇小说的高峰,除了文学艺术、思想意识外,最令人深感兴趣的就是作者蒲松龄于书中所创造出来的各式人物了。在这些栩栩如生,面目各异的角色中,僧、道的角色因为具有特殊的形象,所以在小说的情节安排上常常可以展现出不同的意义与作用。因此笔者以 “聊斋志异中僧道角色研究”为题,期望能对《聊斋志异》的人物塑造及蒲松龄的思想内涵作更进一步的探讨。全文除在第一章简述写作动机及研究方法之外,依序将由以下几个方向来加以论述:
      第二章,叙述作者的家世、生平及宗教色彩。
      第三章,由先秦方仙道至唐人传奇探讨僧道角色在历代史书、小说中所扮演的意义。
      第四章,分析《聊斋志异》中的僧道形象,探讨蒲松龄的人物塑造艺术。
      第五章,论述《聊斋志异》中的僧道角色意义,研究蒲松龄的思想内涵。
      第六章,归纳出僧道角色在《聊斋志异》中的作用。
      第七章,结语则概括本论文的研究成果。
     


    【中文摘要】 


    《聊斋志异》僧道角色研究 目次序
    提要
    第一章 绪论一
    第一节 研究的动机及目的一
    第二节 研究的方法及范围三
    一、底本部分三
    二、研究章节四
    三、研究范围四
    第二章 蒲松龄的生平著作及宗教态度七
    第一节 生平七
    一、身世成谜七
    二、诞生轶闻九
    三、年少成名十
    四、教书生涯十二
    五、赋闲在家十五
    第二节 著作十八
    一、《聊斋志异》 十九
    二、《聊斋文集》二十
    三、《聊斋诗集》二十一
    四、《聊斋词集》二十一
    五、聊斋杂着二十二
    六、《聊斋俚曲》二十四
    七、《聊斋戏曲》二十五
    八、《聊斋鼓词》二十六
    九、《聊斋选辑》二十六
    第三节 蒲松龄的宗教态度二十八
    一、蒲松龄对宗教的态度二十九
    二、蒲松龄的灵魂观三十四
    三、蒲松龄的神仙观三十九
    四、蒲松龄所了解的宗教仪式四十五
    第三章 僧道故事的源流五十一
    第一节 先秦︲中国的本土宗教五十一
    一、巫风盛行五十一
    二、方仙道五十三
    第二节 两汉释道之教五十八
    一、史书的记载五十八
    二、小说中的记闻六十三
    三、佛教的传入六十八
    第三节 六朝志怪七十一
    一、魏晋时期七十三
    二、南北朝时期八十
    第四节 唐人传奇八十四
    一、道家故事八十五
    二、僧人故事九十三
    第四章 《聊斋志异》中的僧道形象 一○一
    第一节 炼丹服食一○一
    一、服食以求延寿一○二
    二、为人治病一○三
    三、房中术一○五
    四、能视异宝用以合药一○八
    第二节 降妖伏魔一一○
    一、道人除妖一一○
    二、僧人除魔一一四
    三、除妖不成一一六
    四、其它一一九
    第三节 幻术戏世一二○
    一、以术惩恶一二○
    二、以术助人一二六
    三、展现幻术一三一
    第四节 仗术害人一三四
    一、妖术伤人一三四
    二、骄奢贪淫一三九
    三、其它一四二
    第五节 能知未来一四四
    一、善相者一四四
    二、善卜者一四七
    第六节 转生轮回一四九
    第七节 宣扬佛法道法一五三
    一、诵佛经可解厄一五四
    二、记异僧异术一五五
    三、游幻境而顿悟一五七
    第八节 僧道即神一六二
    第九节 避世修道一六六
    第十节 其它一七○
    一、他界之僧一七○
    二、有特殊技能之僧一七一
    第十一节 异术境界 一七三
    一、外在的描写一七三
    二、人物性格的掌握一七五
    三、文学艺术一八二
    四、思想艺术一八五
    第四章《聊斋志异》中的僧道角色意义一八七
    第一节 讽刺人性一八七
    一、讽吝啬一八八
    二、讽贪财一九○
    三、求学态度一九一
    四、讽好色一九三
    五、其它一九六
    第二节 批评科举制度一九八
    第三节 嘲弄达官权贵二○三
    第四节 述说婚姻观念二○八
    第五节 阐述善恶有报二一二
    第六节 说明人世如幻的道理二一六
    第五章《聊斋志异》中的僧道角色作用二一九
    第一节 解惑者二一九
    一、僧人解惑二二○
    二、道士解惑二二二
    第二节 施罚者二二四
    第三节 引导者二二七
    一、故事转折的关键二二八
    二、引导修练成仙二三○
    三、引出故事二三二
    四、以为伏笔、事先预告二三二
    第四节 记述奇事二三五
    第五节 其它二三八
    第六章结语二四三
    第一节 面貌各异,栩栩如生二四三
    第二节 箴砭时事,抒发感受二四五
    第三节 各具意义,不容取代二四七
    第四节 僧道角色在小说中的传承二四八
    附:《聊斋志异》僧道角色出现一览表二四九
    参考数据二五九


    【参考文献】


    参考数据
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    十三经注疏‧尚书 蓝灯文化事业公司。
    十三经注疏‧周礼 蓝灯文化事业公司。
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    朴正道 《聊斋志异研究》,台湾师大国文研究所硕士论文,一九八八年二月。
    合勇 《神仙道教与志怪小说》,《云南民族学院学报》公元一九九○年,第二期。
    李厚基 《聊斋志异中刻画人物的几个特点》,大陆《文史哲》公元一九八○年,第六期。
    李剑峰 《搜神记与聊斋志异中的神仙鬼怪》,《松辽学刊》,公元一九九五年,第四期。
    李养正 《论道教与佛教的关系》,《道教文化》,第五卷,第六期。
    李丰楙 《唐人魁花诗与道教女冠》,《中外文学》一九八七年,十六卷第六期。
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    林丽雪 《阴阳五行思想对道教的影响》,《书目季刊》
    林庆文 《统一帝国之宗教》,淡江大学中国文学研究所硕士论文,一九九一一年五月。
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    柳岳梅 《先秦两汉小说和古代的神仙方术》,《上海师范大学学报》公元一九九七年,第四期。
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    袁世硕 《聊斋志异艺术新质论略》,大陆《文史哲》,一九八九年,第六期。
    唐富龄 《文言小说肖像描写浅译》,《武汉大学学报》,公元一九八四年,第六期。
    唐富龄 《文言小说高峰的回归及其成因》,《武汉大学学报》,公元一九八九年,第四期。
    唐富龄 《聊斋志异非感伤文学》,《武汉大学学报》,公元一九九三年,第一期。
    梁云英 《聊斋志异研究》,香港能仁学院,中国文学研究所硕士论文,公元一九九○年。
    张 综 《古艳清新,文采焕映︲聊斋志异语言艺术探微》,《河南大学学报》一八九年,第五期︶。
    茍 波 《道教与神魔小说的主题》,《四川大学学报》,公元一九九七年,第二期。

    曾保泉 《聊斋志异刻画人物的突出特点》,《西南师范师院学报》,公元一九八二年,第四期。
    张 晋 《聊斋志异的情节结构》,》《齐鲁学刊》公元一九八三年,第五十四期。
    张树卿 《简论儒、释、道婚姻家庭观》,大陆《东北师大学报》,一九九六年,第六期。
    赵宗诚 《神仙思想与道教》,赵俪生 《试论聊斋志异妇女形象中人性的异化》,大陆《文史哲》公元一九八○年,第六期。
    卫昭如 《晋代神异思想与当代社会之关系︲以晋书中相关记载为主》,政治大学中国文学研究所硕士论文,一九九三年六月。
    刘欣中 《略论聊斋志异的讽刺艺术》,》《河北师范大学学报》,公元一九八二年, 第二期。
    刘岱旼 《蒲松龄地狱思想研究》,中国文化大学中文研究所硕士论文,一九九七年。
    刘书成 《中国古代小说叙事模式的文化内涵及功能》,《西北师大学报》,公元一九九七年,第三十四卷第三期。
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    郭英德 《蒲松龄文化心态发微》,》大陆《文史哲》,公元一九九○年,第二期。
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    潭兴戎 》《新乡师范学院学报》,公元一九八三年,第一期。
    蓝翎 《略论聊斋志异在中国小说史上的地位》,大陆《文史哲》公元一九八○年,第六期。


     

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