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    《中国贝叶经全集》100卷编译整理完成
     
    [ 作者: 佚名   来自:中国民族报   已阅:4762   时间:2010-4-13   录入:yangsihan

     

    2010年4月13日 佛学研究网

      佛学研究网讯 2010年4月19日,首届贝叶文化国际研讨会将在云南省西双版纳州举行,同时,《中国贝叶经全集》100卷的竣工发行仪式也将举行。贝叶经是我国珍贵的文化遗产,是傣族文化的“万有文库”和“百科全书”。它记载了佛教经典、傣族天文立法、社会历史、民情民俗、医理医药、伦理道德、文学艺术等,对傣族人民的经济、文化交流和发展发挥了重要作用,被誉为“运载傣族历史文化的神舟”。

                       

      史无前例的民族文化工程

      进入21世纪后,西双版纳州的社会经济和各项文化事业都取得了长足发展,初步具备了翻译整理贝叶经的经济和人才条件,州委、州政府做出了立项翻译整理和出版《中国贝叶经全集》100卷(以下简称《中国贝叶经全集》)的决定。从2001年4月首届全国贝叶文化研讨会提出“中国贝叶经”的概念,到2002年10月《中国贝叶经全集》100卷项目正式启动,再到今天《中国贝叶经全集》翻译、整理和出版全部完成,历时8年,历经坎坷,《中国贝叶经全集》这一傣族文化瑰宝终于呈现在世人面前。

      在西双版纳州,有目录可查的贝叶经古籍共有500多部4000余册。通过挖掘、搜集,共收集到经书400多部,其中贝叶经书152部、棉纸经书211部、赞哈唱书40部;搜集、整理傣族古籍总目录2100多条,其中书籍类1200多条、讲唱类800多条。

      为了配合出版工作,西双版纳报社与山东潍坊北大青鸟华光照排有限公司投资76万元,联合开发研制了西双版纳傣文激光照排系统并投入使用。这一电子信息化技术大大加快了出版发行工作,并以“六对照”的形式,即贝叶经原件扫描图像、老傣文、新傣文、国际音标、汉文直译和汉文意译,来进行翻译整理工作。同时,云南大学贝叶文化研究中心也积极参与了汉文翻译、修改、校勘的工作。

      聚全州人力、财力,打好攻坚仗

      8年来,西双版纳州人民政府投入了近800多万元资金,用于贝叶经的征集、研究、整理、翻译、出版等工作。先后有 76位专家学者直接参与了《中国贝叶经全集》的翻译、整理、录入、排版、校对等工作,其中有6位老专家已经相继离开了人世。

      对于《中国贝叶经全集》的翻译整理,西双版纳州并没有现成的翻译人才,而是就地取材、立即培养和使用。西双版纳州的老一辈专家们为了民族文化后继有人,不顾自己年事已高,除了承担自己的工作任务外,还担当着培育年轻人的责任。在翻译最紧张的时候,总顾问刀新华先生,从上午8点工作到晚上6点,中午吃了一点儿快餐后就跟年轻人一样接着干活,双脚浮肿,连走路都很困难,但他还是坚持天天来上班。翻译骨干刀正明先生,在某个地点“关禁闭”翻译贝叶经,手机不开,电话不接,几乎“人间蒸发”,连近在百米的家都不回,连续40个昼夜,饿了就吃几口方便面,困了就打个盹,坚持把翻译任务做完了才回家。

      利在当代,功在千秋

      在抓好《中国贝叶经全集》翻译整理工作的同时,西双版纳州人民政府与云南大学联合,先后举办了3届全国贝叶文化研讨会。研讨会围绕贝叶文化与社会发展、贝叶文化与和谐社会等主题开展学术研讨。在研讨会上,专家学者们从不同角度,深入探讨了傣族社会、历史、文化、宗教与和谐社会的建设等问题,提出了具有指导性、针对性、可操作性的意见和建议。

      为了便于广大读者了解、认识贝叶经,西双版纳州人民政府再次与昆明汉慧公司合作,在《中国贝叶经全集》出版的基础上,进一步开发出贝叶文化系列丛书项目——《贝叶文库》。目前出版的傣汉文通俗本有《维先达腊》、《佛教格言》等15部,此外《中国贝叶经全集》中精选了众多人物形象生动、主题深刻的傣族神话传说、佛教经典故事,编辑出版了《中国贝叶经故事》系列连环画。目前,已经出版的有《佛祖巡游记》、《话说贝叶经》等10多部。

      贝叶文化是一种绿色文化、农耕文化、信仰文化、和谐文化、开放文化,更是一种柔情文化。如今,《中国贝叶经全集》翻译整理和出版工作的完成,标志着傣族贝叶文化研究领域又迈向了一个新台阶,这对弘扬民族优秀传统文化,增进我国各民族团结、社会进步、边疆稳定和谐将会起到积极的促进作用。

      相关链接

      贝叶经:刻在树叶上的佛教文明

      《周蔼联竺纪游》卷二记载:“贝叶是大西天一种树叶,光洁可书。”在纸张尚未发明以前,古印度以贝多罗叶记载佛教经典及宫廷文献资料。依南传佛教文献《岛史》记载,公元前一世纪时,比丘们为了便于弘法,首先把巴利文的经典书写在贝叶上,以免圣典散佚。可以说,贝叶经是佛教弘传最原始的记录媒体,成为了现今许多佛学研究者探讨佛教原典的重要参考资料。

      根据《佛本行集经》卷五十一记载,释迦牟尼成道后,曾于贝多罗叶上写明耶输陀罗所生之子为洗刷耶输陀罗的不贞之冤,使其母子免除灾难。这表明佛陀成道前后已经用贝叶刻写文字。根据傣文经书《尼赕坦帕召》(关于佛祖历史的经书)和《坦兰帕召》(佛祖的经)记载,贝叶经在历史上的使用及传播,已有2700多年的历史了。

      我国滇西的傣族,将贝叶视为知识、智能、文明的象征,在傣族地区的许多佛寺里都保存着大量贝叶经。贝叶经做工精细,规格统一,不但字迹清晰,而且不怕受潮、不易磨损,字迹经久不变。历史上,所有的贝叶经都要统一保管在佛寺里的藏经阁(傣语称“林坦”)里,由佛爷、和尚严格看管。在傣族地区,用贝叶记录的经书达8.4万多部,其中不仅有大量的佛教经典,还有许多传说、故事、诗歌和历史记载等,记录着傣族从原始社会到封建社会的全部历史过程。(信息来源:中国民族报)

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