首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 学佛与用佛[120]

  • 佛法是师道,释迦牟尼佛的教育[116]

  • 一切众生皆有佛性[118]

  • 隐于山谷,悬于峭壁,藏于云间[151]

  • 牧牛与禅修[141]

  • 水清自然月现[119]

  • 世上有四种事情是不能长久的[144]

  • 看《心经》的人生启示,如何才[139]

  • 人间过“节”,畜牲过“劫”?[116]

  • 心慈悲,相就慈悲[120]

  • 学佛人应如何养生[117]

  • 迷信佛教的人很多,你是吗?对[126]



  • 本站推荐

    隐于山谷,悬于峭壁

    “中国化"弥勒学与 

    《长安与中国佛教》


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A1综合资讯 >> [专题]a1综合资讯 >> 正文


    探访武汉佛教四大丛林
     
    [ 作者: 佚名   来自:《法音》   已阅:4239   时间:2010-9-8   录入:yangsihan

     

    2010年9月8日 佛学研究网

      明清以来,武汉随着商业的不断发展,佛教兴盛,寺院众多。其中归元禅寺、宝通禅寺、莲溪寺、正觉寺规模最大,僧众较多,曾称为武汉佛教四大丛林。至今,除武昌幕府山下的正觉寺未能恢复外,其余三寺均保存完好。近年来,这三处寺院均有计划地进行了重修,已再现昔日庄严。

      汉阳归元禅寺,在翠微街西端,清顺治初由白光禅师就明代王章甫葵园旧址创建。因迭经战乱,屡兴屡废。现存建筑,系清同治三年(1864)、光绪二十一年(1895)所陆续重建。内有钟鼓楼、韦驮殿、大雄宝殿、地藏殿、天王殿、五百罗汉堂、大士阁、藏经楼、禅堂、斋堂、方丈寮及云集斋素餐馆等建筑,占地约70余亩。“百尺茂林,千竿修竹”,风景十分幽美。寺内罗汉堂始建于清道光年间,光绪时重修。堂内释迦牟尼、观音大士等塑像,形象高大,神情肃穆。特别是五百罗汉,形态各异,起伏坐卧,喜怒哀乐,各具姿态,极富生活气息,其雕塑艺术亦堪称精湛。建筑雄伟的藏经阁内,保存有贝叶经、《龙藏》全部、玉佛三尊以及其他珍贵文物。在“文革”浩劫中,由于昌明法师的护持有方,使归元寺法物无一损毁,保存完好。近年又增修了云集斋等建筑。新设的经书流通处,经销佛教经像书刊,佛画经卷,琳琅满目。寺内现住僧众50余人,晨钟暮鼓,法务兴隆。

      宝通寺坐落在武昌洪山南麓。南宋端平年间(1234—1236)由随县大洪山迁此。原名崇宁万寿禅寺,明成化二十一年(1485)始易今名。现存殿宇,多系清同治四年(1865)至光绪五年(1879)重建。其建筑特点,由山门至宝塔,均依山势而递升,层迭有致。已修复的殿堂有接引殿、东西厅、大雄殿、祖师殿、禅堂、斋堂、方丈寮等,古朴幽雅,清净庄严。而洪山宝塔雄踞山腰,俯瞰全寺,使古刹显得更加巍峨深邃。寺内保存的宋铸万斤钟和明雕石狮子,被誉为“江汉第一”;庋藏佛典也极丰富。1983 年落实管理体制,经政府拨款和国内外信教群众的资助,对寺庙进行了全面修复;广州光孝寺方丈本焕法师和香港宝莲寺方丈圣一法师喜舍净资,塑造了全堂佛像并装金。赵朴初会长题书“宝通禅寺”四字以镇山门。1986年,礼请湖北省佛教协会副会长道根法师任住持,深庆名蓝得主。该寺现住僧众约40人,过着“六和敬”的宗教生活。

      莲溪寺坐落在武昌大东门外傅家坡南,始建于明代中叶,明末毁于战火,清康煕年间重建。全寺殿堂东为祖堂、丈室、斋堂;西为禅堂和华严大学旧址;中轴线为山门、弥勒殿、大雄宝殿、藏经楼。建筑庄严,布局严谨。寺内保存有丰富的藏经和希有的文物珍品。1928年,体空和尚在寺内开办华严大学。现在,莲溪寺在武汉市佛协及有关部门的资助下,已逐渐修复,并辟为武汉地区的尼众丛林,1986年礼请湖北省佛教协会副会长慈学法师(比丘尼)担任方丈。

      正觉寺初建于明代,为明代荆州惠藩奉敕建造,清咸丰二年毁于战火,同治三年(1864年)湖广总督捐资修复,未及一年,又毁于大风,致使寺内大殿、后殿颓倾,诸佛像破败。同治八年,由于湖北官书局重修,寺内始续香火。 清同治六年(1867年),湖广总督李翰章(李鸿章之兄)在正觉寺内开设湖北官书局并亲自督阵,先后有粮道、盐法道、牙厘局官员及按察使、布政使参与,并选用一批有学能用之士,以补用道员胡丹凤为局督校总负责,在寺内空处建矮屋30余间作刻印厂房,随后又将前任巡抚胡林翼及鄂耆们1859年办的崇文书局合并进来。现今正觉寺已被改为模具工厂。(信息来源:《法音》)

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 佛教论人与自然[52]

  • 迷信佛教的人很多,你是吗?对照一下![126]

  • 佛教是如何看待生病这件事情的?[130]

  • 佛教对本体问题的探讨[253]

  • “本命年”诸事不顺利?佛教教你来化解![265]

  • 佛教是一部舍利史——略谈佛教的舍利信仰与宗教经验[197]

  • 佛教中国化进程中的菩萨戒[300]

  • 从僧衣看佛教三千威仪[285]

  • 简谈佛教解脱的含义和次第[289]

  • 辽代帝王与辽代佛教的关系[369]

  • 心香遍满 祈福福至:佛教的香供养[376]

  • 世界名人谈佛教[391]

  • 佛教的资本主义——从犍陀罗到敦煌[383]

  • 从般若之真、法喜之乐到慈悲之善——论佛教的情感体验[379]

  • 何处觅心安:佛教的安心之法[433]

  • 佛教的物质生活[377]

  • 佛教的悟[508]

  • 白天犯困,夜里失眠?学习下佛教最佳休息法[520]

  • 中秋节与佛教的渊源和联系[521]

  • 再论海德格尔的存在之“无”与佛教的缘起性空[473]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)