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    “慈辉佛教文化论坛”第四十三讲林有能讲座圆满举办
     
    [ 作者: 白慧   来自:本站原创   已阅:6674   时间:2011-3-16   录入:foxueyanjiu


    2011年3月16日 佛学研究网

    慈辉佛教文化论坛·总目

      佛学研究网陕西讯 2011年3月16日,广东省社会科学界联合会常务副主席林有能先生,应邀担任《慈辉佛教文化论坛》第四十三讲的主讲嘉宾,在陕西师范大学文渊楼一层多媒体教授,作《六祖慧能暨坛经智慧》的讲座。陕西师范大学佛教所所长吴言生教授主持了讲座。一百余名研究生、本科生同学参加了讲座。

        吴教授首先简要介绍了六祖慧能及其在佛教史上的地位。禅宗以菩提达摩为中国宗师。菩提达摩之后,其法相继传慧可、僧璨、道信、弘忍,弘忍之后分化为南北二宗。北宗以神秀为代表,南宗以慧能为领袖。虽然慧能是禅宗六祖,实际上他是中国禅宗的真正开山之祖。毛泽东主席幼年受母亲信奉佛教的影响,对佛学怀有深厚的兴趣,因为佛学是智慧的哲学,他也特别喜欢读《六祖坛经》。

        在讲座中,林教授谈到讲六祖慧能的原因。一是因为慧能在中国思想史,佛教史上的地位是极其重要的--讲佛不能不讲禅,讲禅就不能不讲慧能。二,慧能是岭南文化的大旗。岭南在古代经济文化较落后,而慧能却在这里开辟了禅文化的一片天地。三,禅文化对于个人修心养性做人处世都有极大裨益。有言曰“治心靠佛,治身靠道,治世靠儒”。构建和谐社会就是要从心开始,心安则天下安。
        林教授生动地介绍了慧能的身世经历。慧能俗姓卢, 祖籍河北范阳,生于岭南 。三岁失怙,与母亲过着靠卖柴为生的贫苦生活。但他从小就乐善好施,具有善根。二十四岁时去黄梅双峰山拜谒五祖弘忍为师,由此开始学佛生涯。弘忍其时年事已高,想要传授衣钵,就命众弟子作偈以呈。神秀偈曰“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”弘忍认为神秀升堂未入室,尚未见本性,未传衣钵。后来,慧能也作一偈,请人代题于壁上“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”弘忍即招慧能入室为其讲授《金刚经》并传其衣钵定为传人,是为六祖。

        在介绍坛经智慧时,林教授说,六祖在讲经时谈到一切功德皆在人心,心净即时净土。心外无佛,佛是自性作,莫向身外求。只要自家持有平常心,在家亦可修道。后世名著《西游记》第八十五回中孙行者对唐三藏说:“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”林教授最后讲到,佛禅是培养人的善根,有了这善根,随时随地都可以修行,将善行善心落实到实践中,就是大功德。
        讲座结束后,吴教授对于林教授关于六祖慧能及坛经精神内涵的精彩解读给予高度评价。吴教授说,林教授关于六祖生平的丰富图片,唤起了自己当年寻访六祖行迹的亲切回忆。苏轼诗说:“人生到处何所似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞哪复计东西?”人生如尘埃般渺小卑微,很难留下雪泥鸿爪。为什么有那么多的六祖遗迹被留传了下来?这是因为它背面所蕴含的精神内涵,是因为六祖的智慧、六祖的精神,穿越时空,与我们同在。解读坛经智慧,有两首偈子一定要终身奉行。一是“时时勤拂拭,莫使有尘埃。”贪嗔痴就像尘埃,必须天天时时勤于拂拭,本心才不会被蒙蔽。一是“本来无一物,何处惹尘埃?”缘起性空,既然本来无一物,尘埃又怎么能污染我们的本心本性?把这两句诗悟透了,中国文化关于人生修养的秘密也就豁然开朗了。这两首禅偈,对于我们整个的人格修养都有终身指导的意义。

        讲座在热烈的气氛中圆满结束。(白慧)


    讲座现场


    林有能教授讲解六祖慧能暨坛经智慧


    前半场停电,讲座如期进行


    烛光灯影话慧能


    法喜充满


    吴言生教授随喜赞叹林有能教授的讲座


    吴言生教授赠送参加讲座的同学们纪念品,同学们欢喜不尽


    林有能教授;吴言生教授

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