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    阿赖耶识有情原理义与世界原理义基础之研究
     
    [ 作者: 施逢雨   来自:中国台湾·硕博文库   已阅:1828   时间:2006-10-6   录入:yuxiangfei


    【资料形态】硕博文库|中国台湾
    【文献属性】[台湾]国立台湾大学,哲学研究所,1975年度,硕士学位论文
    【文章标题】阿赖耶识有情原理义与世界原理义基础之研究
    【文章作者】施逢雨 
    【指导教师】叶阿月

    【中文关键词】阿赖耶|大乘佛学



    【 摘要 】

         本文重点在讨论印度大乘佛学瑜伽派的阿赖耶识思想。正文计分三章。第一章先讨论瑜伽派提出阿赖耶识所欲解决的问题,此即如何在「无我」之原则下说明有情各种生命现象之统一;以及此一阿赖耶识所应具备之性质,此即「非常非断」。第二章探讨「种子」说之要义,并透过种子说观察阿赖耶识之特色,归结出阿赖耶识「非常」、「非断」二性不可得兼之论断。末章分三节,前二节讨论此派所谓「识所缘唯识所现」的唯心思想以及其重要论证;第三节进而讨论此派如何基于上述的唯心思想而将本为有情个人原理的阿赖耶识扩大为整个所知世界之原理。

     

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