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    《清敕修大藏经》重刊开光法会在北京广化寺举行
     
    [ 作者: 丹珍旺姆   来自:凤凰佛教网   已阅:4002   时间:2011-9-19   录入:wangwencui


    2011年9月19日  佛学研究网

    《清敕修大藏经》开光祈福法会现场(图片来源:凤凰网华人佛教 摄影:李保华)

    杨枝净水赞(图片来源:凤凰网华人佛教 摄影:李保华)

     

    洒净祈福(图片来源:凤凰网华人佛教 摄影:李保华)

        核心提示:大藏经是以佛教经律论为主的大规模佛典集成,也是中国最早的百科全书。《清敕修大藏经》,亦称《清藏》、《龙藏》,是我国官刻藏经的最后一部,也是目前流通最广、佛教信众最为熟知的一部大藏经。以往我们对文物保护总有这样一种认识,就是文物是不可触碰的,而大藏经经板在文物保护方面确有其特殊性,专家介绍:长期放置不利于古老经板的保护。2009年,北京市文物局决定启动《清敕修大藏经》经板保护和重新刷印、出版工程。 

        佛学研究网讯 2011年9月18日,北京广化寺梵乐声声、彩幡飘扬,北京博华文盛原版刷印出版《清敕修大藏经》开光祈福法会在此隆重举行。法会由北京广济寺方丈演觉大和尚、北京灵光寺方丈常藏大和尚、雍和宫住持胡雪峰大喇嘛(法名罗桑散布丹)、北京广化寺方丈怡学大和尚、离相寺妙文大和尚、中佛协管理办公室主任清远大和尚、中国佛学院教务部主任理证大和尚、中佛协副秘书长延藏大和尚等共同主法。来自海内外的佛教四众弟子及社会各界人士400余人参加了法会。 

        《清敕修大藏经》,亦称《清藏》、《龙藏》,是中国官刻藏经的最后一部。该藏经板始刻于雍正十一年(1733年),完成于乾隆三年(1738年),总计雕板79036块。全经藏共724函,按千字文编次,自“天”字起至“机”字止,共1669部,7168卷。2009年,北京市文物局决定启动《清敕修大藏经》经板保护和重新刷印、出版该藏经的工程,委托专业从事文物保护事业的北京邦普制版印刷有限公司承担此项重大项目。《清敕修大藏经》保护项目工程的总体计划包括若干子项目:建立珍贵的大藏经经板存放文物库房,彻底改善经板存放环境;调查佚失和损坏的状况,补配、修复损毁的经板;建立大藏经数字化档案;重新刷印出版《清敕修大藏经》。 

        据悉,《清敕修大藏经》原版刷印重刊出版,使该藏自清代首刊以后其版式、内容第一次恢复到清乾隆初印本原貌,补齐、更正了历代版本中缺失、有差的经卷和文字。项目在实施过程中,手工抄纸、制墨、刷印、装订等许多环节均采用了中国传统手工艺技术,带动了相关行业的发展,培养了大批传统手工艺技师,对中国传统手工艺这项无形文化遗产的延续和传承起到了极大地推动作用。 

        《清敕修大藏经》重刊开光祈福法会现场摆放的经书就是首批刷印出版的龙藏经典,首批刷印的经卷主要是在佛教信众中广为流通的经文,包括:金刚经、法华经、华严经等。对于佛教文化的热衷者及实践者,《清敕修大藏经》是研修佛法不可多得的珍贵法本与依据。对于无数的中国传统文化的研究者而言,《清敕修大藏经》的重刊,一方面具备了完整、全面的佛教文献资料的使用上的便利与方便,更重要的是,《清敕修大藏经》必将成为现代多学科学者们研究我国历史与文化的科研利器,从而体现其越来越久远的价值与力量。 

        《清敕修大藏经》的重刊,强烈显示了其作为宗教圣物的象征价值,是佛教所提倡的正法久住的最充分与最有影响力的标志,是鲜明的佛教文化正法幢的表征,是佛教这一重要的宗教文化在新的历史条件下进行的深刻、强盛的整理与结集。 

        作为世界范围内不可多得的珍贵的历史与宗教文物,《清敕修大藏经》经板是迄今我国保存下来的汉文大藏经的唯一实物资料,数量庞大,品质高远,是我国灿烂的佛教文化不朽的历史见证,具有丰厚的文化内涵与广泛的历史、艺术价值。 

        《清敕修大藏经》保护项目在运作上积极探索,尝试现代化的市场运营模式。与以往最大的区别是,此次保护工作是由北京博华文盛文化艺术有限公司自筹资金,政府给予适当补助的方式进行的。这种由企业运作,政府主导的文化创意产业模式,对于此项大规模的文物保护工程,起到了积极地推动和促进作用。(信息来源:凤凰佛教网)

       

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