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    大昭寺朝佛
     
    [ 作者: 佚名   来自:《西藏文学》   已阅:2759   时间:2011-10-18   录入:yangsihan

     

                               2011年10月18日 佛学研究网

        我全身伏地,心魄虔诚地在大昭寺门前一口气磕了五十个长头。这是我有生以来第一次磕长头,在转完八廓街的那一瞬间,我便有了这个欲念,于是就毫不犹豫地来到大昭寺门前磕起了长头。周围一大片地上都是磕长头的人,有老人、也有少年,他们平静的脸上写着虔诚,一次又一次地将身躯贴向大地。这一刻,我相信他们心无杂念,一心向佛。

      这就是朝佛,朝佛的路短暂而漫长,短暂的不过区区一体,漫长的却是千里迢迢。

      我不是朝佛者,我没有他们的执着和虔诚,我有的只是瞬间的感念和祈愿。我之所以和他们一样在大昭寺门前,在宇宙的中心,在罗刹女的心脏全身伏地,平展身躯,磕下这五十个长头,只是为了一个小小的祈愿,祈愿我的亲人们身体健康,幸福平安。他们是从很远的地方一路匍匐前来,为的是心中那个久远的信念和朝佛的执着,而我只是一时兴起。

      一次又一次将身躯贴向大地,贴向宇宙的中心,贴向罗刹女的心脏,我听到的不仅仅是那此起彼伏的诵经声,还有那宇宙万千生灵的召唤和罗刹女那奔腾的血脉。

      对我来说,朝佛的路只是在这一个早晨,在导游规定经幡杆下集合前的这一个小时。而对于我身边的这些人来说他们朝佛的路似乎才刚刚开始,虽然他们已经从很远的地方一路匍匐赶来,并继续要在大昭寺门前匍匐下去。他们要聆听宇宙的声音,聆听罗刹女的心跳。也许在这里他们要经历一个冬天一个四季,但他们朝佛的心却将永远地滞留在这里。

      大昭寺,因供奉释迦牟尼佛十二岁等身像而使多少信徒千里迢迢赶来朝觐,他们将精心挑选的格桑梅朵整齐地摆放在佛龛前面的供台上,排着长长的队挤进佛龛,用额头亲吻着佛龛里的角角落落,也亲吻着主殿里所有佛龛的角角落落,将自己身上的毛票或者块票塞进佛龛前面的功德箱。以完成一个夙愿,一个祈福的仪式。

      我跟在一个藏族阿妈的身后挤进释迦牟尼佛十二岁等身像供奉堂,学着藏族阿妈的样子挨个用额头亲吻着释迦牟尼佛周围的一切,并虔诚地将包里的零钱全部掏出来供奉出去,以表达我对佛最真挚的朝觐之心。一个喇嘛用手掌蘸着佛前的圣水从头摸过我的脊背,也摸过所有信徒的脊背,嘴里念着经文,为一个个从他手下走过的信徒祈福。

      浓浓的酥油味弥漫在整个主殿佛堂,穿流的人群行走在佛的殿堂。阵阵诵经声环绕耳边,我跟着人流缓缓而行。

      一对年轻的夫妻走在我的前面,他们各自抱着一个两三个月的孩子,满心欢喜地在每一尊佛的面前举起孩子行礼。他们不紧不慢地行走着,每到一尊佛前,男人总是先恭恭敬敬地奉上一块钱,然后再举起孩子朝佛行礼。女人跟在男人的后面,微笑着学男人的模样举起孩子给佛行礼,只是不再奉钱。他们掺杂在人群中显得格外显眼,许多人路过他们身边时都要朝他们点头微笑,并有意看看他们怀中的孩子。孩子微闭双目,睡的格外香甜,对身边的一切一无所知。两个孩子做梦吗?肯定做了,而且我相信他们的未来在佛的护佑下一定比梦里还美。我自问自答。

      从大昭寺出来,我忽然理解了朝佛的意义,也理解了布达拉宫里面那些黄金铸成的灵塔。

      朝佛,信徒们一路匍匐,感受的不是大地的温暖,而是佛的真言。(信息来源:《西藏之旅》)

     

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