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    夜落下的涅槃
     
    [ 作者: 星云法师   来自:摘自《圆音》2011年第4期   已阅:2713   时间:2012-5-3   录入:wangwencui


    2012年5月3日  佛学研究网

        西山上高悬着一轮满月,在二月十五日的午夜时分,它显得更大更美,但谁也不去注意,大家只沐浴在佛陀的爱的慈光中。

        伟大的教主佛陀,看看时间要到,他又慈祥的对诸比丘和皈依的弟子们作最后的叮咛:“诸弟子!你们不要悲哀,我在世上就是把肉体的生命活上数千万年,和你们共同在一起,但是有会合就有别离,这是不变的道理!这个世间上现在已有四圣谛和十二因缘之法,大家都会明白自利利他的道理,佛法已具备。我进入涅盘常在法性中照顾你们,还有什么可悲哀的地方呢?”

        “我所要度的众生皆已度尽,还末度的众生,皆己作了得度的因缘。现在已没有让肉体继续存在的必要,你们随顺我的教法而行,就是我佛陀的法身常在之处!”

        多么有权威的声音啊!多么伟大崇高而永世长存的教主佛陀啊!

        佛陀就这样安静的进入了涅盘,这时娑罗双树都变成白色,一片乌云遮蔽了月光,狂风从四方吹起,山川震撼摇动,火焰从地中冒出,清流都滚沸起来,天人擂鼓打锣悲叹传报,弟子们捶胸顿足号哭失声,百兽从山中狂奔而来,群鸟集在林间乱飞乱鸣。这一切都是在为三界导师佛陀的涅盘致哀!

        佛陀涅盘以后,弟子们用金棺收殓起圣体,上面装饰着宝幢幡盖,并以一切名贵的香华庄严在四周。这时,在远方的大迦叶闻讯赶到,抚着金棺痛哭失声。佛陀不灭的灵光,知道首座的弟子大迦叶赶到,特从金棺中伸出足来,大迦叶见了更是感动流泪道:“慈悲的教主!伟大的佛陀!请您放心,我们会依照您的足步来行!您永劫的寿命会长存世间,您的甘露之法会流布一切地方,您的慈悲德光会庇护一切,您像是永远不灭的太阳!”

        大迦叶说后,佛陀的足收进金棺之中,弟子们又号哭起来,正当弟子们号哭时,佛陀用三味真火荼毗了。

        佛陀荼毗后,舍利为拘尸城的末罗族所得,各国的国王不服,都带兵前来征讨拘尸城夺取佛陀的舍利。后经调解,由摩竭陀国阿阁世王领导,八国共分舍利造塔供养。

        佛陀涅盘后的九十天,是五月十五日,由五百大阿罗汉的常随弟子,公推大迦叶为上首,在离竹林精舍西南一里多的耆阉窟山的大石室中,由多闻第一的阿难诵出经藏,持戒第一的优波离诵出律藏,经过大众的印可,完成八万四千法门的结集,永作生死海中的宝筏,这就是佛典的第一次结集。

        佛陀的真理言教流传至今,依法修行而得救的人,其数之多,实在难以统计:受佛陀之光庇护的人,在今日世界上哪一个角落没有!佛陀实在是我们人格最高的模范,是三界众生的救主!

        「编者撰录」涅槃,佛教用语,意义是指清凉寂静,恼烦不现,众苦永寂;
    具有不生不灭、不垢不净、不增不减,远离一异、生灭、常断、俱不俱等等的中
    道体性意义;也即成佛。佛教认为,轮回是一个必然过程;人死去以后,“识”
    会离开人体,经过一些过程以后进入另一个刚刚出生的新生命体内,该新生命体
    可以是人类,也可以是动物、鬼、神。只有到达涅槃的境界方可摆脱轮回。

                                                              (信息来源:摘自《圆音》2011年第4期)

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