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    福慧双修是人生清醒明白的要津
     
    [ 作者: 印顺法师   来自:摘自《弘法》2011年第1期   已阅:3688   时间:2012-6-25   录入:wangwencui


    2012年6月25日  佛学研究网

        我们愿不愿意做一个明白的人?愿不愿意做一个清醒的人?如果都愿意,那我们应当怎么办?一定要福慧双修,因为这是人生清醒明白的要津。

      古人讲:“善知识难遇!”但是在信息高度发达的今天,善知识难遇的事就不难了。人身难得今已得,佛法难闻今已闻,居然还有殊胜的因缘在《晶报》上与大家讨论人生的智慧问题,讨论如何解脱人生的烦恼问题。可以说我们的善根福德因缘就超过一般的人太多太多了;有幸看到《晶报》开辟“福慧之旅”专栏的朋友,不要小看自己,觉得自己烦恼很重,业障习气很深,总感觉到自己没有善根,没有福德,这就是你自己想错了,其实你在留意阅读这个专栏时,正像《金刚经》上说的,你的善根福德不可思议啊。

      深圳弘法寺曾经印行了《金刚经》(现代文),目的在于用通俗化的语言把《金刚经》呈现在读者面前,让更多的人闻到佛法。因为《金刚经》这部经在中国佛教界传诵最深,许多人没念过《弥陀经》,但不知道《金刚经》的人就很少,念《金刚经》的人多。《金刚经》上佛也曾讲,你听到这部经典而能相信,你不怀疑,你能够接受,这个人的善根福德亦不可思议,绝不是在一佛、二佛、三佛、四佛、五佛所种的善根,这是无量佛以来所种的善根。所以说,有殊胜的因缘在这里讨论人生诸多问题,你的善根福德不可思议!各位朋友,珍惜珍重,福慧双修才能找到明白人生真谛的要津。

      要做一个明白的人,做一个清醒的人,首先要断去烦恼。《晶报》开辟“福慧之旅”专栏,就是帮助你断烦恼,也就是破执著,帮助你离开一切分别妄想,帮你在自性里面找到智慧,让本来属于你的正等正觉能够呈现在你的面前;智慧现前了,无论从事怎么样的事业,必定是圆满成功。佛教,其实,就是佛陀的教育,是智慧的教学。佛陀一生教导的科目,后人集结成为经典,经典就是教科书,就是让人读了以后开智慧的典籍。佛教经典归纳为三大类,经、律、论三藏,三藏里面所阐扬的重点是戒学、定学、慧学,戒定慧三学。戒、定、慧其实与宗教没有关系。宗教是要讲求宗教的情操,对于神是极力尊敬拥护,百分之百服从,那是宗教徒。而佛教里佛法不是这样。我们看看佛教经典里记载,世尊当年讲经说法,听众、学生提出问题来跟他辩论场景不知道有多少,教学相长,学生是可以跟老师辩论的,这体现了佛陀的平等思想。但是一般宗教徒对于无上神圣的神明只有服从,不可以辩论,也不能够怀疑他。佛教可以辩论,可以打破砂锅问到底,这也像现在的政治,佛教是民主、自由、开放的,而神教是专制的、独裁的。

      所以,我们要做一个明白人,做一个清醒人,要清楚地认识到佛法是师道,不是神道;它是教育,不是宗教。在佛法里,一切众生和渚佛如来的地位是平等的,“生佛不二”,“生”是众生,“佛”是诸佛如来,地位是平等的。我们跟佛都是平等的了,那我们跟法师的地位有什么高下?也是平等的,绝对没有高下,没有差别。若果法师年岁大,他学佛时间比我们久,我们后学有问题可以向他请教,这个态度也是属于尊师重道。我们这种尊敬,对于一切人物也是平等的,普贤菩萨十愿,第一条就教给我们“礼敬诸佛”,“诸佛”包括一切众生。诸佛讲三世,过去佛、现在佛、未来佛,未来佛是谁?一切众生都是未来佛。所以他对三世诸佛都是平等恭敬。这是为什么?平等恭敬是你的性德,平等恭敬就是正等正觉。你现在对一切人不甘心,这个人我瞧不起,他不如我,我对他何必恭敬?生这个念头就是你自己的迷惑颠倒,你的烦恼起现行,把你自性盖覆住了。如果是诸佛菩萨看到这些众生,甚至于下等动物,他的态度都是平等、恭敬,他跟我们不一样。为什么?他不迷啊,我们迷了,迷了才起傲慢,觉悟里没有傲慢;傲慢是烦恼,大烦恼。

      以此看烦恼,根本烦恼就是“贪嗔痴”,再加一个“慢”。现在这个社会,稍稍有一点成就,就值得骄傲,你们想想看,那就是值得烦恼啦,值得迷惑颠倒啦,错就在这里。现在社会的人们,普遍存在迷惑颠倒现象。我们告诉大家福慧双修,就是要学“平等”这些东西,就是要讲求“生佛不二”这些东西。福慧双修一开始就要清楚佛的真谛:佛菩萨就是明白人而已,清醒人而已,我们愿不愿意作个明白人?愿不愿意做个清醒的人?如果都愿意,那你一定要从这里开始。(信息来源:摘自《弘法》2011年第1期)

     

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