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    老子思想与和谐社会
     
    [ 作者: 胡卓   来自:凤凰佛教网   已阅:4072   时间:2012-7-10   录入:wangwencui


    2012年7月10日  佛学研究网

        “圣人无常心,以百姓之心为心。”——坚持以人为本,是构建社会主义和谐社会的核心价值观和根本出发点

      胡锦涛总书记指出,社会主义和谐社会,是一种“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会状态。而坚持以人为本,则是构建社会主义和谐社会的核心价值观和根本出发点。这一思想,从两千多年前的老子思想里,我们可以找到它的渊源。老子对人本主义思想与和谐的内在联系进行了深刻的阐述。在《道德经》里,老子强调,治国者最重要的就是“爱民治国”的人本思想,所谓“圣人无常心,以百姓之心为心。”

      “天之道,其犹张弓与,高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”——坚持公平正义,这是构建社会主义和谐社会的重要基石

      公平正义是社会和谐的基石,在胡锦涛总书记论述社会主义和谐社会的基本特征中,处于举足轻重的位置。通过科学的体制和机制,统筹协调各方面利益关系,建设公平正义的社会环境,是构建和谐社会的基本条件。只有切实维护和实现社会公平正义,人们的心情才能舒畅,各方面的社会关系才能协调,人们的积极性、主动性、创造性才能充分发挥出来。

      公平正义是老子思想中的一个重要部分。在老子的思想中,“道”作为一种抽象的、本原之道,既代表着万物的始基,又代表着天地万物的大全。但作为人类社会的一种理想的政治原则,“道”则代表了和谐、和平、公正。

      老子思想中很大部分是赞美社会公正,歌颂平等,鼓励人们积极进取,努力向善。他在《道德经》中通过“天道”与“人道”的对比,表达了对社会公平正义的向往。他说:“天之道,其犹张弓与,高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。”老子这段话由“天之道”再到“人之道”,所论述的主旨就是公平和社会平等。他从自然界的平衡法则引申出社会的平等原则。老子认为,自然法则就像上弓弦,高了压低它,低了升高它;有余的加以减少,不足的加以填补。自然的平衡法则是减少有余而补充不足。但是,如何才能效法自然的平衡法则?这就需要公平正义的出现,需要公平公正的社会制度,才能调和社会矛盾,关注社会弱势群体,达到和谐统一。

      “人法地,地法天,天法道,道法自然。”——遵循客观规律,这是构建社会主义和谐社会的重要原则

      和谐本身就是事物的发展变化合乎逻辑或规律,社会和谐就是社会的发展符合人类社会发展的客观规律,所以说,遵循规律是和谐的原则体现,遵循社会发展的规律,是构建社会主义和谐社会的重要原则。

      老子提出,“人法地,地法天,天法道,道法自然”,从万物的本原“道”出发,在原则上要求“道法自然”,意为按事物自身应有的规律办事,不要人为地干涉事物的发展;在实践层面上,就是要求统治者按照社会发展的客观规律对待世事,推进社会向前发展。

      从以人为本到崇尚公平正义,再到“道法自然”,在2500年前老子思想中的社会和谐观中,我们可以感受到和谐社会重要特征的体现,可以感受到老子的和谐观与当今构建和谐社会思想的紧密契合。

      老子思想,作为构建社会主义和谐社会的一个重要的思想源头,能为构建和谐社会增强理论基础和文化底蕴。正因如此,我们更应该充分发掘中国传统文化的精华,为构建社会主义和谐社会提供思想文化资源,共同努力,创建老子描绘的“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”的和谐家园。(信息来源:中国民族宗教网)

     

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