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    重视宗教音乐的保护与传承 [刘梅珍 石劲松]
     
    [ 作者: 刘梅珍 石劲松   来自:中国民族报   已阅:2976   时间:2013-2-19   录入:yangsihan

     

                                      2013年2月19日 佛学研究网

        我国宗教音乐要积极地从世界各地的宗教音乐中吸取优秀的元素,让我们的宗教音乐得到进一步提升,也让世界的宗教音乐发展更为丰富多彩。 

      一、宗教音乐——中华民族文化的瑰宝  

      音乐是人类共同的语言,它有一种神奇的力量,能够慰藉心灵,陶冶情操。宗教音乐的产生伴随着宗教产生和发展的始终,宗教音乐的历史可以说与宗教一样久远。宗教音乐,是音乐大家族中的一朵奇葩。中国是一个多民族、多宗教的国家,各种宗教在中国长期共存,创造了丰富多彩的宗教音乐。在我国,宗教音乐大多保存于宗教活动场所之中,经由一代代宗教界人士传承下来,成为中华民族文化的重要组成部分。例如我国的佛教音乐源远流长,随着佛教传入中国,在中国产生了大量的佛教音乐,留下了许多宝贵的佛曲,并且,佛教音乐在传统的社会生活中,极大地满足了老百姓的审美需求,丰富了他们的精神生活。宗教音乐还广泛用于民族礼仪,比如贵州苗族丧葬仪式,就有很多的宗教音乐,通过这些音乐来表达对死者的怀念,对死神的憎恨,对未来美好生活的期许。简言之,宗教音乐是宝贵的非物质文化遗产,我们要注重对宗教音乐的保护和传承。  

      二、我国宗教音乐的保护与传承  

      宗教音乐是宗教文化和民族文化的重要组成部分,只有积极采取措施,进行保护,才能使我们的优秀民族文化和优秀宗教文化得以发展。

      1.高度重视是保护与传承宗教音乐文化遗产的重要保证。中共十七届六中全会通过《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,掀起社会主义文化建设新高潮。建设中国特色社会主义文化,就是要在坚持继承优秀传统文化的基础上,不断进行文化创新,以满足人们日益增长的文化需求。我们要努力推动社会主义文化大发展大繁荣,就是要允许不同的文化形态的存在,积极发扬和传承优秀文化。宗教音乐是各民族和各宗教在长期历史发展过程中的文化积淀,是宝贵的文化遗产。对于优秀的宗教音乐,我们要采取积极措施,进行保护,让民族的文化遗产得到传续,这一点,各级党政部门和领导都要有充分的认识。近年来,全国多地道教音乐被列入国家或省级非物质文化遗产名录,道教音乐的保护已取得初步成果,在日益式微的状态下开始有序传承和保护。

      2.良好的社会环境是宗教音乐保护与传承的前提条件。宗教音乐的继承与发展,需要有一个良好的社会环境。我国是多民族、多宗教国家,宗教的和谐共处,是我们各个民族和各个宗教文化发展的前提。我们正在建设社会主义和谐社会,宗教和谐,是和谐社会构建的重要内容。正确处理各宗教之间、不同教派之间的关系,是构建和谐宗教的关键。《宗教事务条例》以及相关法规、政策为我国宗教事业的稳步发展提供了法律保障,营造了良好的宗教社会环境,为宗教文化的发展提供前提条件,也为宗教音乐的发展与传承提供了一个和谐的环境。

      3.适度开发是保护与传承宗教音乐的必由之路。宗教音乐有走出宗教活动场所,融入大众的需要。宗教音乐的保护和传承不能局限于宗教活动场所,适度地融入大众,有利于大众对宗教音乐的了解和认同,从而,有助于宗教音乐的保护与传承。另一方面,当今社会,文明日益多元化、宗教日益世俗化,很多的民族宗教音乐不断偏离宗教载体,神圣性淡化,世俗化、舞台化过于明显,去宗教化趋势严重。把宗教音乐与世俗音乐相混淆,世俗音乐是纯粹的娱乐功能,即娱人;而宗教音乐除了娱人外,更多的是与神沟通。去宗教性,将导致宗教音乐的变异,丧失了纯正的宗教音乐的功能和价值,这是我们要高度警惕的。因此,对宗教音乐的发展与传播要坚持适度原则。要让宗教音乐适度走出寺庙,而又不能让宗教音乐与世俗音乐趋同化。近年来,各地佛乐团、道乐团、唱诗班纷纷走出寺观教堂,有的甚至走出国门,演绎宗教音乐,传播宗教智慧,收到了很好的反响。适度地宣传各个民族的宗教音乐,有利于大众更好地了解宗教音乐的神奇魅力,增强对宗教音乐的认同,这样,宗教音乐能够得到更好的传承。同时,宗教教职人员必须不断地结合时代和实际,不断地创新宗教音乐的形式和内容,真正地把宗教音乐的根留住,不至于被世俗的音乐所淹没。道教音乐虽然惯见于道教斋醮活动中,但已有千余年的历史。在发展过程中更融合了宫廷音乐和民间传统音乐的精华,形成了自己独有的一种壮严古朴、清幽高雅风格。进入新的世纪,道教音乐不仅仅在斋醮中应用,更要走向音乐舞台,走向社会,走向人们的文化生活,将仪式音乐转化成艺术音乐,让更多的人们了解和认识道教音乐。2001年11月,首届道教音乐汇演在香港举行。这次汇演有北京白云观道教经乐团、新加坡韭菜芭城隍庙道乐团、台湾高雄文化院、河北省道协经乐团、香港道乐团五个演出团体。汇聚了有不同地方特色的道教音乐,展现了中国宗教音乐的多样化特色。自2001年举行首次汇演以来,一年一度的道教音乐汇演先后在台北、北京、广州、成都、南昌、武汉以及新加坡等地区和国家成功举办了11届。

      4.积极开展交流是宗教音乐保护与传承的重要举措。走出去,不断发展对外宗教交流,是宗教发展的重要途径,也是宗教文化保护与宗教文化传承的重要举措。宗教音乐也是如此。宗教音乐的交流将进一步促进宗教音乐得到更好的保护与传承。音乐是最容易引起共鸣的。不同宗教的音乐的交流,将有利于让世界人民了解各种宗教音乐的魅力。我国宗教音乐要积极实施走出去的战略要求,努力把中国的优秀宗教音乐传播给世界,同时,也积极地从世界各地的宗教音乐中吸取优秀的元素来填补我们的不足,让我们的宗教音乐得到进一步提升,也让世界的宗教音乐发展更为丰富多彩。2006年,由深圳交响乐团、中央歌剧院合唱团和深圳弘法寺僧伽合唱团共170人联袂演出的中国佛教史上首部交响乐《神州和乐》作为首届世界佛教论坛的尾章,以梵呗诗的形式为论坛画上了圆满的句号。这部取意于“和谐社会,从心开始”的五乐章合唱式交响乐分为序曲《九龙浴佛》和《华藏世界》、《慈悲为怀》、《禅悦慧风》和《莲幢光明》四个乐章,长约80分钟,融合了中国佛教音乐和西方交响乐音乐特色。继上海首演成功之后,又在宁波、广州、深圳等地奏响。2007年5月25日,演出团赴香港为庆祝佛诞日演出,以此作为香港佛教界向香港回归十周年的献礼。第三届文博会期间,《神州和乐》演出5场。2007年12月,《神州和乐》奏响国家大剧院。2008年10月,演出团出访韩国,用宗教音乐架起一座对外交流的桥梁。(信息来源:中国民族报)

     

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