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    找寻真正的自我 [王溢嘉]
     
    [ 作者: 王溢嘉   来自:《花开见禅》   已阅:3313   时间:2013-3-20   录入:yangsihan

     

                                     2013年3月20日 佛学研究网

      每个人都想认识自我,但要认识哪个“我”呢?昨天的我和今天的我,是“既非同一人,亦非另一人”。

      夜里,一位老和尚在寺院的菩提树下来回踱步,过了好一会儿,到离树不远的一个石凳上坐下来,闭目养神。

      小沙弥怕他着凉,为他披上袈裟。老和尚张开眼,道了声谢,问:“刚才那个在菩提树下来回走动的人是谁?”

      小沙弥一愣,疑惑地说:“那不就是您吗?”

      老和尚:“不是我,我在这里坐着哪!”

      小沙弥以为老和尚“精神恍惚”,但老和尚却说他“清醒得很”,一再问刚刚那个在菩提树下走动的人到底是谁。

      难道会是“鬼”?小沙弥的背脊开始发凉。 

      最后,老和尚笑一笑,说:“你现在是小沙弥,二三十年后,你可能当了方丈,但我现在能叫你方丈吗?”

      小沙弥搔搔头,若有所悟,高兴地说:“我明白师父的教化了!刚才那个在菩提树下走动的人只是刚才的你,而不是此刻的你。”

      如果你点一盏油灯,通宵达旦,灯火不熄,那么你会发现,从初夜到天明,那一直燃烧的灯焰是“既非同一焰,亦非另一焰”。生命如灯,春去秋来,悲欢不息,从出生到老死,我看起来还是我,但却“既非同一人,亦非另一人”。所谓自我,其实是一个不断变化的过程。

      有一天,洞山禅师在渡过一条溪流时,见到自己在水中的倒影,大彻大悟,而写下这样的一首偈子:

      切忌从他觅,迢迢与我疏。

      我今独自往,处处得逢渠。

      渠今正是我,我今不是渠。

      应须恁么会,方得契如如。

      看着自己在水中的倒影或镜中影像,会让人意识到“虚实”的问题:我们有很多个我,有些我就像水中倒影般,其实是虚幻的。我们应该有一个真实的我,生命的追寻必须能“契合”这个真实的我,才算圆满。

      禅,就是要在众多的我中,帮你找到那个真的我。(信息来源:《花开见禅》)

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