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    See through看破[吴言生]
     
    [ 作者: 吴言生   来自:本站原创   已阅:2513   时间:2013-4-13   录入:chenjiao

    In boundless space, rivers, hills and land are the merest specks of dust, like grains in the ocean; let alone mankind

    within that speck, so pitifully and infinitesimally minute!

    把人放在无边无际的空间中来看,山河大地也不过像一粒尘埃,像沧海一粟,更何况尘埃之中的人类,实在是卑微渺小得可怜!

     

    In time without beginning and end, man’s corporeal body is like a soap bubble, a transient spark; let alone any achievement outside the bubble, vanished like smoke in a flash.

    把人放在无始无终的时间中来看,人的躯体肉身好像泡沫幻影, 像石火电光,更何况泡影之外的功名,实在幻灭得如过眼烟云!

     

    Unless we achieve enlightenment, how are we to possess a mind that can see through and cast away?

    若不是大彻大悟的人,又怎能有看得破、放得下的心?

     

    How can we see through? 怎样才能看得破?

     

    If we wait until the splendor has turned to a handful of sand it will be too

    late.

    如果等到繁华变成了一捧细沙的时候,才看得破,就为时已晚。

     

    But if we can see through when that splendor is at its greatest, that is called: “all things corporeal are void in essence.”

    但如果我们能在繁华正浓正艳的时候看得破,就叫做“当体即空”。

     

     

    中文大意:

    把人放在无边无际的空间中来看,山河大地也不过像一粒尘埃,像沧海一粟,更何况尘埃之中的人类,实在是卑微渺小得可怜!

    把人放在无始无终的时间中来看,人的躯体肉身好像泡沫幻影, 像石火电光,更何况泡影之外的功名,实在幻灭得如过眼烟云!

    若不是大彻大悟的人,又怎能有看得破、放得下的心?

    怎样才能看得破?如果等到繁华变成了一捧细沙的时候,才看得破,就为时已晚。

    在繁华正浓正艳的时候,看得破,这叫做“当体即空”。

    ( 摘自: 吴言生著《CHINESE ZEN   A PATH TO PEACE AND HAPPINESS》,
                         TONY BLISHEN
    译,Better Link 出版社,纽约 )
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