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    《六祖惠能说》之自性弥陀
     
    [ 作者: 妙华法师   来自:腾讯佛学   已阅:4241   时间:2014-6-19   录入:wangwencui


    2014年6月19日  佛学研究网

        “不悟念佛求生,路遥如何得达?”如果你心里头没有悟到自性弥陀,如果你对佛法基本的的道理都不懂,你念佛求生的路途就比较遥远。这个路途遥远,其实是我们心路很远,因为你的心迷了和佛法不能够相印。“惠能与诸人,移西方于刹那间,目前便见。各愿见否?”看来惠能大师他非常幽默。他说,我惠能啊没什么能耐,你们大家如果真的想见西方极乐世界,我就把西方极乐世界搬到你们眼前,你们愿不愿意看啊?哎,我都愿意看。如果真的让我看到西方极乐世界象一朵莲花以后,我立马变成一条鱼跳到里头去。大家都愿意,尤其是信佛得很真切的人,他都愿意见到西方极乐世界。“众皆顶礼云:若此处见,何须更愿往生,愿和尚慈悲便现西方,普令得见。”众人一听这样说高兴得不得了,说我们都很愿意当下看到西方极乐世界,你老人家能变一个西方极乐世界在我们面前,我们都愿意看。

        在这里,惠能打了一系列的比喻对我们的生命进行了剖析。“师言:大众,世人自色身是城,眼耳鼻舌是门。外有五门,内有意门。”太巧妙了,不愧是一个开了大智慧的人,他打的这个比喻都非常的恰当。讲到打比喻,我们大家都看过《大涅槃经》。释迦牟尼佛他为了教化众生中,讲出的任何一个故事、打的任何一个比喻都钉铆相扣,钉是钉,铆是铆,非常的恰当。六祖惠能大师也有这样的本领。他说,世间人这个父母给的肉体凡胎的色身是个城。这个城有两种含义:第一,可以外御贼人,可以起到预防的作用,让贼人不要打进去,包括任何的细菌,都不要侵入我们的身体之城;第二,虽然防御了敌人,却把自己也困在了城里。我们大家想一想:我们的色身是不是经常成为我们的一种烦恼?

        老子说:“吾有大患,为吾有身。吾若无身,何患之有。”老子也发出感慨,说我有一个最大的灾难,就是因为我有一个一百二十斤的身体,如果我没这一百二十斤,我哪里来的这么多烦恼?拿老百姓的话来说呀,我活了一辈子,就为了这张嘴。为了这张嘴,我忙得不得了。我成天面朝黄土,背朝天的要干,就为了这张嘴。我如果没有这张嘴呀,就啥事也不用干了。老百姓都明白这个道理。六祖惠能把色身比作城,眼、耳、鼻、舌就是出入的门。“外有五门,内有意门。”外面有五个门,这里头还一个门。你说这个门是什么?是秘密通道。万一不行,就逃到自己心里头去。你在外面和别人打架打不过,回到家里,自己心里说:哼,等我长大了我再报复你,已经把自己推到秘密通道里去了。

        这一退不要紧。我告诉大家,这个精神病院里头呀,全是高等学历的。我去过北京第二精神病院,我的一个同学进去了,我就问他:“你们这里谁的学历最低啊?”他说:“我的学历最低。我们这个精神病院里住的全都是研究生、博士生。”为什么会这样呢?因为他学历高,他的脑子很复杂,在外面受了伤以后,他就逃到自己的内心里头,逃到这个地下通道里头躲起来,反复的积压,压到最后人就崩溃了。所以说,我们现在人内心深处的病毒很多,暂且不说让你皈依三宝学佛,你如果懂得佛教道理,可以把自己释放出来。让自己的心翻出来,让自己的心见见阳光,透透气,不要发霉、变质。这是说的精神病院。其实你看我们的双眼,乃至于我们的相貌,失眠、健忘、多疑、焦虑,现在人的精神病太多太多了,个个都是精神病。我们的心并不好养护。你知道,我们有一台好车,别人划一下,我们很伤心。你的心经常被人划得一道一道的,你伤不伤心呀?佛法是治病的良药,主要就是治众生的心病。(信息来源:腾讯佛学)

     

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