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    “慈善”是实践“菩提心”的基础
     
    [ 作者: 索达吉堪布   来自:腾讯佛学   已阅:2152   时间:2014-8-6   录入:wangwencui

     

    2014年8月6日  佛学研究网
    “慈善”是实践“菩提心”的基础

    慈善(资料图 图源网络)

    我做慈善的时间不长。刚开始的时候,是一个女孩的信触动了我。

    那时候她在读中学,因为家里没钱,读不下去了,于是给我写了一封信,托人转交给我。当时我正在汉地,回去也没见到那封信。为了读书,她又写了第二封信。这封我收到了。

    信里说:“我很想用自己的智慧来过自己的生活,但我家里实在太穷了,没办法供我读下去。听说您是一位堪布,能不能帮帮我……”信末,她留了一个隔壁的座机电话号码给我。

    此前我没有资助过贫困学生,但读了信以后,我辗转找到她,并开始给她资助。现在她已经毕业了,在我们甘孜州白玉县做医生,对我非常感激。??

    这件事改变了我很多观念。以前我认为,只要自己修行、自己行善就可以,是她让我开始做起了慈善。那天我对她说:“你的那封信,让我后来资助了一些人,也改变了一些人的命运。”

    那这些是不是世间法?是。你去看望老人,去关怀他们,这些也是。但一个求出世间法的人,有没有必要做这些?有必要。

    虽然你修的是空性大悲,但要落实它的话,无非是落实在这些地方。

    然而,当你去落实的时候,可能会发现自己的悲心远远不够;或者偶有所得的时候,你又会深深地激励自己去修行。所以,世出世间并不矛盾。当然,我们也不是天天做这些,不修佛法。

    做慈善需要管理

    做慈善要不要管理?我认为,合理合法的管理是需要的。就像你们国学班,像我们的慈慧、菩提学会,虽然大家都是佛教徒,都是想行善的人,但不管理也不行。包括我们出家人,甚至是仁波切、上师,也都需要有管理。以前上师如意宝在世时,对学院的许多堪布、活佛,也有相应的管理。所以,合理的管理很重要。

    没有管理,即使行善,也不会做得尽如人意。“六一”儿童节大家都去给孩子送花,“老人节”又都去照顾老人,但完了以后呢?没人管了。所以,所谓细水长流,行善也要用管理保证大家那颗助人的心持之以恒。

    做慈善需要行善之心

    我常说“慈善是心”,当我们有了行善之心,一有机会就做慈善,也就顺理成章了。在座的都有行善的能力,而我们身边也有需要帮助的人,可是,如果你没有一颗利他心,即使擦肩而过,也看不到那些可怜人,看不到他们的痛苦。

    若是佛教徒都这样,还有谁会关心他们?

    做慈善需要实践

    我们常常认为自己是大乘菩萨,但是不是菩萨,不是口头上说,而是要见诸行动。基督教没有太广的教理,但实际行动中却在为宗教、为众生奉献,这比我们为自己修行更有说服力,更能体现一种慈善的力量。

    刚才那个道友说,他在印度金刚座发愿做善事,这非常好。不管是病人、老人,能帮多少算多少。我只有帮助五个人的能力,那我把这五个人的事情做好,五年十年,把事情做圆满;我能帮十个人,那就帮十个人……什么都不做的话,天天为自己,人生也就过了。

    其实我们拥有的财富和地位,一方面是自己前世的福报,一方面也跟众多人的帮助有关,得到以后,只是独自受用不回馈社会,因果上是说不过去的。(信息来源:腾讯佛学)

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