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    生活禅的重要运用
     
    [ 作者: 明一法师   来自:腾讯佛学   已阅:2537   时间:2014-10-4   录入:wangwencui


    2014年10月4日  佛学研究网

        佛教宗风的问题可以说是我们出家人的家事,所有家事的累积就是社会问题。如果你根本就没有在这个家里面生活过,要想讨论或者是干预这个家里的事情是不可能的。很简单的比喻 ,如果你来到一个陌生人的家里,你可能连厕所的位置都找不到,如何能谈得上今天要花多少钱,买什么菜等这么多、这么复杂的生活等等问题了。

        当然因为我们的家事一再地累积成为社会问题的今天,受到了很多世人的关注。尤其是护法居士殚心竭虑地想帮助我们出家人做点事情,实在是非常难得的。但是毕竟他们不是出家人,没有在丛林里面生活的经验,有一些事情他们无论如何是不能体会到的。更何况一些学者,因为对于我们出家人的家事没有机会好好了解,从而做的一些不切实际的结论,这是很正常的。所以,他们对于我们佛教的宗风的讨论,实在是有些不着边际。

        当然,在我自己内心深处明白天底下没有完全好的事情,也不会有完全坏的事情。同样,天底下也不会有全坏的人和完全好的人,所以,这些能够与会的人完全是抱着护持佛教,帮助佛教宗风建设或者叫转型于适应现代社会之心,希望佛教能够满足现代社会的需要。更何况他们出资又出力来组织这样的会议。所以,他们一定是为我们出家人着急,希望赶快把我们的佛教事业推进与发展。

        尽管自己对于这次宗风论坛的结果不抱有太大的幻想,但是自己深刻明白,组织这样的论坛本身就是一个帮助佛教推进与发展的行为。何况组委会把这些近百岁的老和尚们齐集一会,这本身就超过了论坛发表的一些文字价值,是我们体验宗风的现场版。而自己正是受用于这一现场版的激励,发起尽快创建网络禅堂,希望借用现代科技来续传佛教宗风的愿望。

        佛教的宗风接、传、续,首先我们要了解目前佛教面临的问题。对于自己熟悉的柏林寺、四祖寺、深圳弘法寺、云居山真如寺和少林寺等等大 丛林总体上来说,不存在宗风问题的。因为我们的上殿、过堂、出坡、坐香这一些老祖宗们留下的清规戒律式生活方式,在这些大丛林里面,我们是能很好地保持着的。但是,这几个寺院都存在人手和资金不够的问题,这些地方如果人手再多些的话,就能够做更多弘扬佛教宗风的事情。

        尤其是基于净慧老和尚提出的生活禅,我们应用现代的语言和生活方式,在古老的佛教宗风保持与发扬上做得非常到位。觉悟人生,让我们有机会修行自己,让我们过着上殿、过堂、出坡、坐香这一些老祖宗们留下的清规戒律式生活方式,保持了古老的佛教宗风;奉献人生,让我们行入菩萨大道,办杂志、办网站、办夏令营广度无边的众生。

        在弘扬佛教方面,生活禅应用现代的语言,让现代社会的人很容易接受佛教。这种创新与发展从我们的信众的人数增加、素质提高等等各方面是看得见的。我们只是感觉高处不胜寒,常常有力不从心之滤,因为社会对我们佛教的需求太大了,我们简直是应接不暇。我们正在致力培养新生力量,预见不远的将来生活禅必然会将我们佛教的宗风保持并发扬下去。(信息来源:腾讯佛学)

       

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