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    少林寺的历史传承及在当代的复兴 [邹相]
     
    [ 作者: 邹相   来自:《法音》   已阅:2177   时间:2014-12-30   录入:yangsihan

     

    2014年12月30日 佛学研究网

    先说少林寺的历史传承。中国嵩山少林寺创建于北魏太和十九年(公元495年),为北魏孝文帝安置印度高僧跋陀而敕建,并供给衣食。跋陀在少林寺开创了律和禅两大传承。约公元527年,印度高僧菩提达摩一苇渡江,至少林寺后山面壁九年,首倡禅宗,后被尊为中国禅宗初祖,少林寺被尊为“天下第一祖庭”。唐初,十三棍僧助唐有功,受到李世民的封赏;唐高宗李治、武则天多次驾临少林寺,少林寺皇家寺院的地位得到进一步确立。元蒙时期,少林寺主雪庭福裕禅师被加封为“光宗正法”之号,后被封为“大司空开府仪同三司”之显位;圆寂后被追封为“晋国公”,成为少林寺“中兴之祖”。明代,少林寺武僧抗倭和参加平定农民起义有功,进一步得到皇室的恩崇,少林寺住持皆由皇帝任命。

    清中后期,少林寺走向衰败,民国十七年,石友三纵火焚烧少林寺,天王殿、大雄宝殿等主要建筑被损毁。建国后,寺庙虽有维修,昔日气势早已荡然无存。“文化革命”中,少林寺损坏又进一步加剧,仅剩十几位老弱病残僧人,二十多亩山地,殿宇坍塌,法堂草深。

    再说少林寺的复兴。十一届三中全会以后,国家宗教政策相继出台,少林寺的春天来临。在行正大和尚及寺僧的悉心护持下,少林寺的宗教活动逐渐得以恢复,寺庙维修逐步展开,少林武术开始演练。1981年,年方16岁的安徽颍上少年刘应成来到少林寺,礼行正住持为师,法名永信。1987年,行正方丈圆寂,永信法师全面主持少林寺工作,立志“献身佛教,承继师业,光大少林品格,弘扬少林精神”。

    近三十年,在永信方丈及少林僧团的护持和努力下,少林寺得以复兴,具有根源性、唯一性、包容性和共享性等特征的少林文化,逐渐走出国门,被世界各地的民众普遍接受。目前,“少林文化,人类共享”的理念已赢得国际主流社会响应。笔者将从如下六个方面来阐述少林寺在当代的复兴——

    一、坚守传统,勤耕佛事

    少林寺是“禅宗祖庭”,庄严法相、严守戒律、讲经说法、礼佛参禅、正信正行、普度众生是少林寺的立寺之本。多年来,少林僧团坚守根本,勤耕佛事,人心归向,香火旺盛,成为名符其实的“天下第一祖庭”。

    (一)以戒为师

    “出家人都知道,戒律是佛教的一个根本,没有戒律也就没有了佛教。”释永信方丈奉戒律为至上法门,要求僧众“住寺、僧装、独身、素食”,严守比丘二百五十戒、比丘尼三百四十八戒,遵守《百丈清规》、《丛林规约》等禅寺清规戒律,且根据少林寺自身情况,制定一系列规章制度,如《少林寺共住规约》、《少林僧人请销假制度》、《少林寺武僧团管理制度》等,并严格督促落实。少林寺僧用心参禅悟道、习武修德,做到以良好的仪容仪表影响人,以佛法学识引领人,以殊胜的佛教智慧感染人。

    2005年,少林寺方丈释永信大和尚发心行愿,恢复戒坛,并筹备传授三坛大戒工作。2007年,少林寺举办200余年以来的首届三坛大戒传戒法会,为二部僧众开坛授戒,又分别于2010年、2013年举办两次三坛大戒传戒法会,先后有男众1455人,尼众230人登坛受戒。永信方丈在接受记者采访时,专门就恢复三坛大戒传戒法会这一初衷进行了阐释:“传戒不仅是一种仪式,而对少林寺这样的千年古刹来说,更是一种文化传承。”

    (二)课诵参禅

    作为中国佛教禅宗祖庭,少林寺一直是禅学重镇,僧人们每天按照佛教礼仪仪轨,按时上早课、晚课,寺院内梵呗回绕,境况殊胜。通过课诵参禅悟道的修行方式,寺僧既能获得殊胜智慧,又能达到身心的解脱。

    修禅、打禅七是明心开悟的主要途径,为此,少林寺全面恢复传统的禅七修行方式。自2005年12月开始,举行一年一度的“精进七”禅七法会。来自全国各地的禅和子,在少林寺禅堂内进行七七四十九天的坐禅修行活动。每一年的禅七法会,参与的禅和子近百人,有很多老禅和子,包括慧通老和尚、绍云长老等。通过传统的坐禅,不少禅门的僧人找到了用功办道的路子,激发了勇猛精进、实证实修的信心,提升了其宗教操守和宗教修为。

    (三)佛事法会

    作为佛教重点寺院,佛事活动一直是少林寺弘扬佛法的重要方式,也是聚集人气,扩大影响的重要载体,佛事活动主要包括三类:一是日常佛事活动,如僧人的早课、晚课和诵戒;二是节日活动,包括佛菩萨成道日、诞辰日,传统节日(春节、重阳节、中元节等);三是专门活动,如放生法会、三坛大戒传戒法会、皈依法会、祈福法会等。

    佛教讲究应机说法、普度众生,每逢重大灾难或突发性事件发生后,少林寺均秉承上弘下化之佛教本怀,通过祈福法会这一佛事活动,寄托哀思、超度亡灵、祈愿美好。如2008年的汶川大地震、2010年的玉树地震、2013年的雅安地震等发生后,少林寺在常住院内举办“超荐祈福法会”,以超度亡灵、祈福消灾。

    少林寺的佛事活动不但在国内做,在国外也做,以弘扬佛法。2009年5月20日,在巴黎联合国教科文组织总部,永信方丈带领少林僧人一起,举行庄严的祈福法会,以祈愿世界和平、人类幸福。在2012年9月份的“首届欧洲少林文化节”活动期间,先后在德国Urania文化中心、奥地利维也纳大剧院等地举行隆重的祈福法会,祈愿世界和平、人类幸福、风调雨顺。在基督教的国度,这些特殊的佛事活动不仅拉近了不同信仰者之间的距离,也有利于不同种族间、文化间的深入交流。

    二、培养僧才,整修寺院

    (一)培养僧才,建人才之林

    僧才是少林寺的希望和未来,培养僧才的根本就是让他们时刻牢记出家的目标——利益众生,担当起弘扬正法,光大少林的历史责任。为培养禅寺僧才,少林寺一是开办僧伽培训班,聘请高僧讲经说法,传播佛教基本知识,教授礼仪规范,敲打唱诵,参禅打坐,引领修行,达到德行好、法相好、会讲经、会唱诵、会做法事的目标;二是送佛学院深造,挑选根基好、愿心大、聪慧好学的年轻僧人到各地佛学院培养深造,目前少林寺有60%的年轻僧人经过佛学院或地方大学培养,有部分僧人具有佛学研究生学历;三是到重要岗位历练,对于有一定宗教学识,品行端正,敢于担当的年轻僧人,担任主要堂口、下院、海外机构负责人,多数已成为少林寺的骨干力量;四是鼓励广参名师,行脚参学,闭门参修,融入社会,弘扬正法;五是开设少林文化学院,讲授文化知识,提升基本能力,培养复合型人才。

    (二)整修寺院

    寺院建筑是展示历史,彰显气势,摄悦人心,宣扬佛法,承载信仰的场所。为恢复少林寺昔日风采,适应新形势下少林寺发展之需要,行正方丈带领僧众在政府的支持下,于1979年6月正式开始对寺院进行整修。1987年,释永信法师全面主持少林寺工作,进一步加大寺院恢复重建力度,以1928年前少林寺老照片为蓝本,先后投入千万元恢复法堂、钟楼、鼓楼等建筑,新建戒坛、僧院等。经过一系列恢复重建工作,少林寺逐渐恢复了昔日“深山藏古寺,碧溪锁少林”的风貌,少林景区也被评为5A级景区。

    三、创新法门,方便弘法

    (一)文字弘法

    为加大弘法力度,让更多人沐浴佛法甘露,释永信方丈于1996年5月创办《禅露》杂志,季刊,大32开本(于2011年改为双月刊)。该杂志定位为:学者与佛教徒之间的互动交流,信徒与非信徒之间的互动交流;“有识、有用、有趣”,让广大读者喜欢读、有感悟,值得读、有福报。

    2002年,永信方丈发心创办少林书局。经过近十年的努力,少林书局先后独立出版、与其他出版社合作出版各类书籍近百种、几十万册。目前,少林寺图书馆现有各种图书50000余种,300000余册。2013年4月,少林寺图书馆(藏经阁)入选第四批全国古籍重点保护单位。

    (二)网络弘法

    在永信方丈的关怀与呵护下,少林寺网站(www.shaolin.org.cn)初建于1997年,2001年3月28日经全面改版后正式开通。经过十余年的发展,少林寺网站已成为弘扬少林文化的一个重要窗口,更成为禅武文化爱好者的交流平台,先后影响受众千万余人。2010年5月,少林寺网站重新改版上线,并开设英文版块,成为外国人学习佛法、了解少林文化及中国传统文化的重要平台。

    同时,少林寺网站还借助于腾讯网的微博平台,开设了“少林寺官方网站微博”,现有粉丝近二十万人;借助于百度贴吧的巨大受众群体,开设“少林寺贴吧”,现有粉丝580余万人。2012年8月,少林寺网站下属的“少林弟子之家”管理系统正式开始创建,该系统内容丰富,互动性强,可谓是集知识性、趣味性、互动性于一体。

    (三)举办“少林问禅”活动

    作为禅宗祖庭,少林寺以禅法闻名于世。作为佛教活动实体的少林寺,怎样让禅走向信众生活,让人们轻松愉快地生活,是永信方丈长期思考的问题之一。释永信大和尚发心举办“少林问禅”、“机锋辨禅”活动,邀请僧俗两界、海内外的各路精英,缘聚少林,交流禅法,机锋辨理,感悟禅境,享受禅趣。到目前为止,少林寺已成功举办七届“少林问禅·机锋辨禅”活动。

    (四)举办佛教高峰论坛

    近年来,少林寺先后举办诸如“少林寺与中国律宗研讨会”(2001年)、“少林功夫国际学术研讨会”(2003年)、“首届嵩岳论坛——中原文化与中医药研究国际学术大会”(2009年)、“‘禅宗中国’学术研讨会”(即少林问禅之“百日峰会”,2009年)、“中国佛医高峰论坛”(2011年、2012年、2013年每年一届)等佛教文化及学术高峰论坛,取得了重要的成果。

    (五)开设少林文化禅修体验班

    2011年年初,正式创办“少林文化传承体验营”,由少林文化传承人亲自引导热爱少林文化的社会各界人士走进禅宗祖庭、功夫圣地,体验正信、正念、正行的少林文化创成。

    为了给具有佛教信仰和热爱少林文化的都市信众提供一个学习、交流、感悟少林文化的平台,2013年3月,少林寺在郑州市区创建“都市禅堂”,依托少林寺的僧资、平台、资源、渠道和影响,将禅法深植于城市,深入民间,让禅与都市生活紧密结合,为社会文明进步服务。

    四、禅心运武,禅武一体

    少林功夫是我国宝贵的文化遗产,是中华武术的重要组成部分,它内容广博、种类繁多、技法精湛,享誉中外。从十三棍僧助唐到明代少林武僧抗倭,少林功夫成为少林寺僧人重要的修行法门。习武参禅,禅心运武,一直是少林寺僧人修行生活的重要部分。“禅武一体,武因寺显”已经成为少林寺的内在特征。

    (一)组建少林寺武僧团

    1987年,释永信法师发起成立了少林武术队。1989年,少林武术队正式更名为少林寺武僧团。它在形式上仿照了历史上的僧兵体制,但职能转变为通过演练少林武术,达到弘扬祖国传统武术文化,宣传少林禅宗正法的目的。1989年6月2日至10日,释永信法师率少林寺武僧团,一行24人在海南省海口市工人影剧院连续进行三场少林功夫演出,引起轰动。这是少林寺武僧团第一次外出演出。1990年12月27日,应日本武术协会邀请,以释永信为团长的少林寺佛教文化访问团访问日本东京、京都、大阪、横滨等城市,举行了十余次少林功夫展演,这是少林武僧团首次走出国门。

    二十多年来,少林寺武僧团为弘扬传统少林武术,传播中国文化,足迹遍布五大洲,近100个国家和地区。据有关机构测算,全世界演练少林功夫的有六千万众。少林功夫是外国人了解中国的窗口,是向外国人传播中国文化最便捷的载体,是国家软实力的重要组成部分。

    (二)整理挖掘少林功夫文献

    少林功夫是目前中国武术流派中,历史悠久、体系完备、技术境界很高的门类之一。二十世纪八十年代以来,少林功夫典籍征集、鉴定、整理、出版工作大规模展开。根据少林寺内流传下来的拳谱记载,少林功夫套路在有708套,其中拳术和器械套路为552,另外七十套二绝技、擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等各类功法为156套。

    近年来,根据重新整理挖掘收集的少林功夫套路统计,尚存拳术178套,器械193套,对练59套,其他115套,合计545套。为了提高少林功夫学术研究水平,少林寺于1999年11月成立了“少林文化研究所”(2002年改名为“少林文化研究院”),举办少林功夫专题研讨会、出版学术著作。

    五、广结善缘,服务社会

    (一)创办少林慈幼院

    2003年,少林寺与河南省慈善总会联合发起并组织实施了“千名孤儿救助”慈善项目,救助河南省境内19个县1039名4至15岁的孤儿。少林寺向这些孤儿每年每人提供560元救助金以及日常生活和学习用品,直至他们年满18周岁。2004年12月,少林寺捐资成立少林慈幼院,用以收养来自河南各地适合集体生活的孤儿们。目前,少林慈幼院收养了一百余名孤儿。

    逢年过节时,少林寺的僧人们把孩子们接到寺院,大家一起过节日,表演文艺节目。每年的除夕,释永信方丈都会和孩子们一起度过,为孩子们发红包,勉励他们刻苦学习,将来为社会作贡献。目前有近十名孤儿走进高等学府,他们即将步入社会,成为社会有用之才。

    (二)恢复少林药局

    千年古刹少林寺自古便以禅、武、医闻名于世。有“中国佛门医宗”之誉的少林药局始建于公元1217年,后因历史原因,一度中断。

    2004年,少林寺重新恢复了少林药局建制,并经卫生行政主管部门审批成立了少林药局门诊部,现少林药局医院也在筹备中。近年来,本着佛教慈悲济世的初衷,少林药局以弘扬传统医术为己任,依少林药局秘方,研制出众多药品,惠及无数民众。2011年11月,NBA球星皮特鲁斯到访嵩山少林寺,接受少林禅医的针灸治疗后,倍感身心轻松,接连夸赞少林禅医的神奇和不凡。

    (三)爱心捐献

    少林寺一直坚持“广结善缘,普度众生”这一悲心愿力,先后为社会作出了诸多贡献,如积极开展扶贫助残救灾活动,包括为“希望工程”募捐义演,资助贫困学生就学,为缺水村庄打深井,为少数民族贫困村民发放救济粮,向贫困乡村卫生院捐赠药品,组织义诊团在省内巡回义诊,向洪水灾区群众捐钱捐物,资助学术团体等,为国分忧,为民解困。历年来,少林寺先后捐助善款数百万元,得到了上级有关部门高度赞扬和社会各界广泛好评。

    2008年5月12日,汶川大地震爆发,少林寺派出十名僧医组成医疗救护队,赶赴重灾区进行义务救助。2013年4月20日,雅安芦山突发7.0级地震,少林寺迅速派出由十三位僧人组成的少林医疗特救队,前往灾区救治伤病者。在灾区,少林医僧用他们精湛的医术,帮助官方医疗队伍救治了无数灾民,充分体现了佛教慈悲济世的精神。

    六、走向海外,广植福田

    交流是文化的生命,少林寺本身就是交流的产物。少林寺开创者跋陀、禅宗初祖达摩都是印度高僧,日僧邵元、德始,新罗僧惠超等都与少林寺有着不解之缘。近年来,少林寺一直注重海外文化交流,通过各种有益的模式,走出国门,弘扬佛法,宣扬少林文化。

    (一)开设少林海外文化机构

    设定海外文化机构的初衷,是为了宣传禅武医艺为一体的少林文化,让更多人从少林文化中受益,实现弘扬佛法、利益众生、强我中华的目标。早些年,依靠少林弟子们的执着,少林文化凭借其顽强的生命力和灵活的运作方式成功走出国门,并扎根海外,与当地文化相互融合,进而弘扬以少林文化为代表的中国传统文化。目前,分布于世界各地的少林寺海外文化机构共有40多个,长年有300多位少林弟子在国外教授少林功夫、弘扬佛法。

    自1989年少林寺接收第一位欧洲俗家洋弟子(德国的德依勒)及欧洲第一家少林文化机构——德国少林寺于2001年成立(全球第一所孔子学院于2004年12月21日在韩国首尔揭牌,比德国少林寺晚了三年多)。少林文化在海外的传播得到迅速蔓延,并逐渐得到当地主流社会的认同。

    少林文化在海外近百个国家和地区,近三百个城市传播,吸引了众多国家元首、政府要员、王室成员、议长议员,约有近千家媒体、数千万民众热情参与,其影响力可见一斑。

    (二)美国少林寺日:“洋人”的中国节

    少林文化走进美国之后,很快得到当地民众的热衷与喜爱,2004年元月,美国加利福尼亚州众议院一致通过决议并以法律的形式确立:每年的3月21日为“嵩山少林寺日”。此后,每年的3月21日,当地政府和美国少林文化中心都会联合举办一系列庆祝活动。

    在少林文化的熏陶下,不少“洋弟子”对少林寺情有独钟,将少林寺看成自己情感的避风港,自己的心灵家园。美国洛杉矶剧团作曲家、歌唱家、美国少林文化中心学员Veronica(法名“延光”)即兴作曲一首《少林寺是我的家》:“少林寺是我的家/迷茫伴我行/咫尺和天涯/少林指路灯/少林寺是我的家/朋友成家人/系于精气神/慈悲连我你/同修佛真谛/少林寺是我的家/健体法喜满……”歌曲中,他对少林寺的忠诚与喜爱之情溢于言表。

    (三) 成立少林联合会

    2009年9月,国务院发布《文化产业振兴规划》,首次将发展文化产业上升到国家战略。释永信方丈审时度势,将海外少林文化机构进行整合,成立少林联合会。

    2010年9月1日下午,“少林欧洲联合会”在维也纳宣布成立,来自德、法、英、意、荷、奥等八个国家的10个欧洲少林文化社团成为创始会员。

    2011年5月21日,当地时间下午一点半,“少林北美少林联合会”在洛杉矶成立,恭请中国嵩山少林寺释永信方丈担任少林北美联合会主席。少林北美联合会由美国少林拳法联盟、洛杉矶、纽约、多伦多少林文化中心等九家核心成员机构组成,是目前美国和加拿大等北美地区首批经中国嵩山少林寺认证的少林文化教育培训机构。

    为响应海外民众对少林文化的青睐和热衷,少林寺于2012年9月、2013年10月、2014年10月,先后在德国、奥地利、美国、英国等地开展“少林文化节”,内容包括祈福法会、少林功夫考功大会、少林功夫遗产展演、少林文化图片展、企业家禅之旅等,获得各地民众的好评和拥护。少林寺文化传承人所到之处,各国议会和政府、企业、大学、媒体竭诚邀请、盛情礼遇。

    最后,本文以释永信法师的一段话作为总结——

    “少林文化的母体是佛教文化,更是中华优秀的传统文化。通过功夫、禅修等形式,能促进大家身心的祥和,使人们达到身体心灵的安宁,感受到东方文化的精华。少林寺在国际交往中之所以有一定的影响力,是因为我的身后不仅仅是少林寺,而是一个伟大的中国。”(信息来源:《法音》)

     

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