首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 虚云老和尚:众生被七情五欲转[130]

  • 当佛教遇到娱乐时应该怎么办?[111]

  • 十分钟读完汉传佛教史[149]

  • 随缘是什么意思?与因果有什么[138]

  • 佛教故事丨如何才能改变命运[105]

  • 修心:把心量打开,福报才能进[120]

  • 用这样的方式,续写思念[116]

  • 学佛修行要具备两个要求 缺一不[130]

  • 佛前供朵花,福报有多大?[143]

  • 清明该如何追思故人?师父说,[138]

  • 修心:将心比心,方得人心![109]

  • 一个故事告诉你:原来能念佛的[145]



  • 本站推荐

    一禅一世界,一叶一

    生和死有多少的种类

    心静,灵魂得以安放


       您现在的位置: 佛学研究网 >> D1佛教艺术 >> [专题]d1佛教艺术 >> 正文


    木刻版画中的佛像艺术 [钱存训]
     
    [ 作者: 钱存训   来自:陇原佛学网站   已阅:2598   时间:2015-3-8   录入:yangsihan

     

    2015年3月8日 佛学研究网

        中国的文献资料中的图画成分,可以上溯到文字本身的初创时期,中国字的象形性质说明古代使用线条的图画进行交流的事实。商代的甲骨文字中绝大部分是象形线条的组合,用以表示某种意念。古代雕刻的印章中使用了鸟兽的象形符号,某些普通的字上附加以装饰性的鸟形记号,或一个字的各个笔画用鸟羽形的花纹写成。在铜器、陶器或漆器上也常用铸造或其他方法表现战争,狩猎或日常生活的图形。因为书册的竹简形状狭长,不宜直接作画,所以用帛画上绘图附于其中,作为插图。在以木料进行图画雕刻之前,在石板上雕琢图像已经相当普遍。雕石的技巧诸如凸刻或凹刻,装饰图案之使用,或线条的结构,可能对于木刻版画有直接的影响。此外,文字与绘画之间的密切关系曾影响插图书籍的流行,因图画常需要文字说明阐述难以表达的含意,这与文字需要图片帮助说明恰巧相辅相成。

        现知印本书籍中最早的木刻图画是20世纪初在敦煌发现的868年的《金刚经》中。图为经卷首端的扉画,佛祖端坐居中,与弟子须菩提讲道,后者跪于地上,周围有神祇僧众以及身着汉族服装的官员随侍。全图刻画精工,图案繁复。人物表情栩栩如生,衣褶细致,背景图纹美妙,一切都显示当时木刻版画的艺术和技巧达到了成熟阶段。据此可知书籍木刻插图的艺术的发展,远远早于《金刚经》扉画刻成以前。目前虽然还未发现别的9世纪或更早的印图,但10世纪印制的图画还有不少实物。其中包括敦煌发现的数种佛教图画,它们都是印在单页的纸上,上图下文,有的还刊有日期;再则有在木板上分雕而又以朱墨两色印于同一张纸上的佛像;历书上的图画,以及一些其他附有插图的文字。

        上述各项实物均发现于西北地区,中国东南地区的早期木刻版画,也有传世。其中最著名的是吴越王钱俶印行的《宝箧印陀罗尼经》的一种版本,梓行日期分别为956年、965年及975年。三种经本的扉页大致相似而图样略有不同,画的都是王妃黄氏跪于佛坛前祈福的图景。刻工不如上述《金刚经》的扉画精细。从经卷前扉画中的说明得知,这三种经本各印了8.4万份。显然所有的释教经卷均依照宗教的需要进行了大量的刷印。 据记载僧人延寿(904--975)印行了《弥陀塔图》14万份;印于帛上的观世音像2万份;《法界心图》7万份。虽然这些木刻图像现在并未留传,但从如此巨大的印刷数量就足以说明当时印刷力量的雄厚。

        宋、金、元历朝木刻版画艺术取得了进一步的发展。不仅艺术的水平与技术的能力有了改进,插图的范围由宗教扩展到社会上的各个领域,如艺术、考古、博物以及儒家经典等。题材内容也不局限于佛家故事,而扩展及风景、人物肖像,图样设计、日常生活、娱乐游戏等,从各方面反映了当时的生活与情景。最初的宗教图像仍在继续刻印,以佛教经藏而论,现存的实物中有以下各项:在敦煌发现980年刻印的《大随求陀罗尼经》中所印的八臂菩萨像,端坐在伞盖下莲花宝座上的《弥勒佛像》,由画院画师高文进绘于越州(浙江绍兴),984年刻印;主管智慧的《文殊菩萨像》,在南宋时期由临安(杭州)贾家印制;以及971年以后印制的《大藏经》各种版本中所刻释迦牟尼及弟子的图像。释教经典的插图中最不同寻常的是《开宝藏》中《御制秘藏诠》卷十二所附的一套四幅风景图片。其构图的巧思及刀法的细腻表现出宋代风景画的特别作风。(信息来源:陇原佛学网站)

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 禅,与身心对话的艺术[137]

  • “宅”也是一门艺术 给生活一些改变[154]

  • 佛的微笑[510]

  • 弘一法师:最上乘的艺术,皆来自佛法[541]

  • 赵朴初:佛教与中国文化完全打成一片,而无法分割了[593]

  • 一口气,看懂中国寺庙的布局和佛像[1013]

  • 弘一法师:世间没有不好的东西[673]

  • 佛像:佛陀品质的象征[775]

  • 如孝法师:艺术也是一种修行的体验[795]

  • 知足的艺术 [蒋鑫][824]

  • 托形象以传真:谈佛像艺术与慈悲之美 [褚潇白][1074]

  • 佛教造像:是信仰,也是艺术[1333]

  • 弥勒造像艺术——佛教中国化的物化表现 [苗永杰][1693]

  • 谈佛像艺术与慈悲之美 [褚潇白][1580]

  • 了无纤尘:画僧弘仁的绘画艺术 [李涛][1347]

  • 心的管理艺术 [星云大师][1291]

  • 中国石刻佛像鼻祖:宁夏须弥山石窟艺术[1757]

  • 敦煌写经:极具书法墨迹的艺术价值 [米广弘][1655]

  • 佛像开光的深意[1050]

  • 四川佛像的这根衣带 系出来一条中原佛像史 [何晞宇][1421]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)