首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 从《隐入尘烟》看人世间的苦[169]

  • 开悟前“我在活着”,开悟后“[130]

  • 人怎么待我,我就怎么待人[114]

  • 能笑着低头的,都是聪明人[117]

  • 若不心宽似海,哪来一帆风顺[120]

  • 做最好的自己,才能碰见最好的[115]

  • 内心的丰盈,是人生曼妙的风景[134]

  • 杨岐方会的禅学思想及其门下弟[106]

  • 金庸作品中的佛学文化[108]

  • 佛教“般若”与庄子“齐物”异[194]

  • 禅与生命的认知(第六日)[129]

  • 用觉照力净化内心的地狱种子[117]



  • 本站推荐

    二十四节气之秋分|暑

    恭迎|八月十五 月光

    二十四节气之白露 |


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A1综合资讯 >> [专题]a1综合资讯 >> 正文


    陕西唯一藏传佛教寺院——广仁寺
     
    [ 作者: 佚名   来自:凤凰佛教   已阅:3435   时间:2015-5-25   录入:yangsihan

     

    2015年5月25日 佛学研究网

      佛学研究网讯 广仁寺又名喇嘛寺,国家AAA级旅游景区,位于古都西安古城墙内西北角,是陕西省唯一藏传佛教格鲁派(又称黄教)寺院,距今已有三百多年历史。广仁寺是清圣祖康熙皇帝于1703年巡视西陲,为加强民族团结,巩固多民族国家政权统一,御批在西北重镇西安创建了广仁寺,御意为:巩固西北多民族团结稳定。作为历代达赖班禅赴京朝觐途中的行宫,广仁寺又是西藏、蒙古、青海、甘肃,等地活佛喇嘛上层人士进京之行宫。历史上康熙、乾隆、慈禧、康有为、梁启超、程潜、杨虎城等都曾来此参拜。现也成为社会各界名流常来参访的寺院。

      她如盛开在汉地的雪域莲花,以她高洁的气息,吸引着各地的善众,游客前来顶礼膜拜游览,康熙四十二年(1703),清圣祖玄烨从保卫、巩固边疆安全大局出发,有意将陕西建设成大清帝国经营西北、西南蒙藏地区的军事堡垒和大本营,于十月十二日至二十五日巡视陕西,祭祀山川、皇陵,奖学兴贤,优抚赈灾,广收民望,同时还检阅驻军和奖励军功,接见并赐给各地诸部蒙古首领等等,一再强调其“存心天下,眷顾西陲”的用心以及“惟兹关陇之区,实切封疆之重”的观点。为此,除了从政治、经济、军事等方面采取多项积极措施保证其安全战略的实施之外,康熙皇帝还从“因俗宜民”的方针出发,于“阅武之顷”,亲自“周览”西安城内地形,并选择了一块爽垲的高地,然后下敕由朝廷拨款,在此修建一座佛寺,使之成为象灵鹫山一样的灵山圣境、香城净土,借以吸引“五陵六郡之众”和“外藩属国”,从而达到“助王化”、“锡民庥”、使边疆乃至整个国家“长治久安”的目的。也是为长安“满城”内的蒙藏上层人士王爷贝勒等提供信仰服务,康熙皇帝赐名为广仁寺,同时又为之亲书“慈云西荫”横匾和撰写《御制广仁寺碑》铭。寺名、匾额和碑铭真迹成了康熙皇帝给广仁寺的“三大御赐品”。由于康熙皇帝建寺的用心在因循蒙藏民族的风俗去绥定西北、西南边疆,所以,寺院建成之后,便被钦定为弘扬喇嘛教格鲁派“缘起性空”学说的专门道场。

      广仁寺是内地和边陲民族团结往来的通途桥梁,是构建和谐社会凝聚民族向心力的宗教文明场所。保存着一批珍贵文物,以镇寺“八宝”、六大匾额、六大奇树最为著名。是我国藏传佛教文化的一颗璀灿明珠,文物珍贵丰富、文化底蕴深重,寺内环境优雅、为著名的佛教旅游盛地。

      寺内有镇寺“八宝”,分别为康熙皇帝亲书《御制广仁寺碑》、《御制广仁寺碑》碑文真迹原件、明版《大般若波罗密多经》6600卷,是中国佛教文化稀有古籍、清乾隆皇帝御赐汉白玉莲花缸、佛祖十二岁等身像承坐的2500年历史的莲花宝座、慈禧太后西行时赏给广仁寺楠木龙灯一对、大殿内清代珍贵檀香木供座、尼泊尔精致手工雕刻纯金满达盘。

      寺内还有六大匾额、“五大奇树”、多种罕见的万年灯、各种唐卡和各种藏密法器、千佛殿、八宝塔等等。

      广仁寺是我国藏传佛教文化的一颗明珠,文物珍贵丰富、文化底蕴深重,寺内环境优雅、为著名的佛教旅游盛地。(信息来源:凤凰佛教)

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 参访寺院:“佛”、“如来”、“世尊”是同一个意思吗?[188]

  • 藏传佛教中国化的历史脉络及重要人物[703]

  • 探寻藏传佛教金铜造像的流光之美[2555]

  • 为啥不能对着寺院的佛像拍照?[1217]

  • 从“嘎钦”学位看藏传佛教学经制度[2431]

  • 佛教:从寺院走向世间[3215]

  • 寺院素食文化:于修行中传递慈悲与感恩[1929]

  • 简论藏传佛教前弘期的译师判教思想[2312]

  • 寺院里的禅茶[2866]

  • 隐于山谷,悬于峭壁,藏于云间:十座西藏最寂静的寺院[5958]

  • 藏传佛教活佛转世的历史定制和原则[3394]

  • 如何在寺院诗意地蹲茅坑[2090]

  • 藏传佛教中国化的学理依据、本土特色和时代特征[4234]

  • 倾听寺院花开的声音[2397]

  • 你是否只恭敬寺院的佛像,而忽视了身边的佛?[2216]

  • 你为什么去寺院?看这些人怎么说[2840]

  • 这些五花八门寺院“规矩”你都听过吗?[2251]

  • 清净的寺院里面为什么会有灰尘呢[2935]

  • 论宗教中国化——以藏传佛教为例[2824]

  • 生了病很痛苦,如何在苦痛中修习佛法?[2342]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)