2015年6月29日    佛学研究网

一个净化心灵，听佛说的地方——色达。（摄影：马才让加）

随处可见的五彩经幡（摄影：马才让加）

连绵数公里的绛红色建筑，在蔚蓝苍穹下昭示着神秘庄严的宗教色彩。（摄影：马才让加）

天葬（摄影：马才让加）

    越过重重山脉，是无尽宽广的草原、错乱纵横的河曲、密布如麻的湖沼、巍峨雄壮的雪山，连绵蔓延的红色僧舍……立于山顶俯瞰，直叫人心灵震撼。

    如果有个地方属于你的“人生若如初见”，那么一定是这个位于四川西北最边远的小角落——色达，一个净化心灵，听佛说的地方。

    色达，对很多人来说是一个陌生的地方，但当你试图去了解她时，必定此生想要与其有所邂逅。

    记得第一次看到色达是源于网上的一幅照片，有限的照片空间满满的都是木制红房子，当时看到她心里不禁一颤，一瞬间深深扎入我的心底。随后才得知它的名字叫色达，于是我果断决定要把她放到我的下一次旅行中。

    但这次旅行一拖再拖，终于在去年得以实现。时间很短，但感慨良多。

    7月份的雨季，进入色达路段变的泥泞不堪，过泥石流沟汽车不断陷入泥浆，以至八十多公里的路，我们走了五个多小时，傍晚才来到五明佛学院。

    到了这里，一定听到很多关于色达的古老传说，即使不信佛学，但当身处于色达佛学院，你依然会被那的佛学氛围所感染。

    看见当地壮观的景色，一切烦恼早已抛至九霄云外，忘却生活碎事，让心灵在这里悄悄苏醒。

    随处可见的五彩经幡，绚烂多姿，在大地与苍穹之间飘荡摇曳。五彩经幡有五种颜色：蓝、白、红、绿、黄。每种颜色有着特定的含义：蓝幡象征天空，白幡象征白云，红幡象征火焰，绿幡象征绿水，黄幡则象征土地。

    这样一来，也固定了经幡从上到下的排列顺序，如同蓝天在上、黄土在下的大自然亘古不变一样，各色经幡的排列顺序也不能改变。

    坐落在四川省甘孜藏族自治州色达县境内向东南方向约20公里处，就到了传说中的色达喇荣寺五明佛学院。

    在重重的群山环绕之中，沟里的僧舍，以佛学院的大经堂为中心，密密麻麻搭满了四面的山坡，不计其数的绛红色小木屋，延绵无数，一眼望不到头。

    高原的四季，阳光温柔而亮烈，稀薄的气流从脸庞拂过，色达显得更加灿烂，仪容万千。佛学院清晰的轮廓尽收眼底，连绵数公里的绛红色建筑，在蔚蓝苍穹下昭示着神秘庄严的宗教色彩。

    无数的喇嘛、觉姆身披绛红色僧袍来来往往，仿佛天际涌来的红色浪潮，形成一个藏红的世界。与四周荒芜的山峰，形成鲜明的色彩对比，给人强烈的视觉和心理冲击力。

    也许是异域文化的陌生感，抑或有宗教气息的浓厚神秘，身处在红色的海洋之中，会觉得有不胜负荷之感，几近沉溺之险。

    身披绛红色僧袍的喇嘛和觉姆，神情肃穆，步履纷纭，来来往往的空气中，充满了佛教大欢喜与大祥和的气氛。

    晨起，掀帘远眺，云雾飘渺在小红房子顶上，总有一种身在童话世界的感觉，一个佛国，硬是让我想起了花仙子或者蓝精灵。

    曾经我以为旅行的最重要环节，就是与人交流，而此刻，在色达，在一个神圣得让人沉陷的地方，我深深意会到，一个有足够文化的地方，就能托起一片天地。

    这些依山而建的小木屋，低矮而简陋，采用的是土木结构，木屋的平顶上铺满着泥土，抵御严寒。木屋空间很小，仅能打坐与睡觉。屋与屋之间，比肩而立，只有狭窄的小路相连。

    这些小木屋里生活的是来此修行与学习的僧众，他们出钱购买木屋，在此长修。没有房子的僧众则几个人合租或住在自己亲人处。

    他们揣着信仰而来，再留下，然后修房屋打算一辈子不离开的修行者比比皆是。随着来此修行者的日益增多，暗红色的藏式木屋也越来越多。

    每个人的脸上都洋溢着坚定不移的信心和那种与世无争的平和纯净，他们都知道自己并不孤独。日复一日的精进修行，只为解脱轮回。

    没有人不会为眼前满山的红色僧舍所震撼，在这荒凉人稀的川西高原聚集了如此多的人本来就是一件令人惊讶的事，而他们都是为了修进佛法，在此过着极其艰苦的生活。

    说到色达，不说天葬，好像是会缺少什么。

    当地人说，藏人死后会有特定的法师来看你到底应该以那种方式离去，而这其中，百分之九十，都是天葬。

    人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。

    当我准备离开色达，我以为，我只是拍到了浮于表面的的华丽照片，但发现意外领悟到了归来的深刻意义。

    终要和色达离别，有人说，不管你有没有学佛法，来了色达，生命中从此便多了一个不可解脱的缘分，我想这是真的。

    再次仰望色达，倾听佛的声音。（信息来源：凤凰佛教）