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    2015年湖南夹山千年茶禅文化论坛隆重开幕
     
    [ 作者: 佚名   来自:新浪佛学   已阅:2376   时间:2015-12-9   录入:wangwencui


    2015年12月9日    佛学研究网

        梵呗声声茶飘香,禅悦悠扬夹山颂。12月5日上午,2015夹山千年茶禅文化论坛在湖南石门县拉开帷幕,来自日韩德、香港和台湾地区的文化学者、茶界代表,以及国内大德高僧、专家学者、特邀嘉宾300余人齐聚一堂,探寻和溯源夹山绵延千年的茶禅文化,并再次强调了“茶禅一味出夹山”。

      远在唐代,高僧善会开创夹山寺,悟出了誉满禅宗界“猿抱子归青嶂后,鸟衔花落碧岩前”的“夹山境地”。宋徽宗年间,圆悟克勤主持夹山,著就“宗门第一书”《碧岩录》。时代进入21世纪初,国内茶界、文化界专家学者以大量的史料,确认了石门为“中国茶禅之乡”的文化地位。

      为了进一步弘扬中华传统文明,深耕世界茶禅文化,搭建起综合性高端茶禅文化研讨交流平台,北京大学、清华大学、湖南省佛教协会、国际休闲产业协会众里寻他千百度,终究风云聚会于石门,共同主办了2015夹山千年茶禅文化论坛,共话“茶禅一味·传承与发展”。

      开幕式上,河北赵州柏林禅寺、福建武夷山永乐禅寺、江西云居山真如禅寺等七大祖庭大和尚齐按手模印,以纪念聚会茶禅祖庭夹山。

      中国佛教协会副会长、湖南省佛教协会会长圣辉大和尚开示佛教与茶的缘份,首次提出了茶与禅“三期论”。他认为,养道助缘期代表是“马祖建丛林,百丈立清规”;赋茶灵性期代表有夹山善会“这一碗是什么”和赵州从谂“喫(吃)茶去”;茶禅一味期主要是圆悟克勤,将具有中国佛教意义上的“茶禅一味”传播到日本、朝鲜半岛分别演变为茶道、茶礼。

      论坛中,韩国国际禅茶文化研究会会长崔锡焕介绍道,韩国的“茶禅一味”精神始于新罗时期留学中国的无相禅师的“禅茶之法”,并随着赵州“吃茶去”与圆悟禅师“茶禅一味”广泛传入韩国,从而像法类一样从新罗历经高丽、朝鲜,并延绵到现代韩国。他说,“首倡茶禅一味的茶禅祖庭夹山,对复兴韩国禅茶做出了不小的贡献”。

      来自日本著名学府驹泽大学的胡建明(音)教授向与会嘉宾介绍了“飘来的圆悟”与日本茶道的因缘,并说圆悟克勤的墨迹,“被指定为日本国国宝,列为最高品位的禅僧墨迹。”据悉,该墨迹由村田珠光从一休纯宗那里传承得到,悟出“柳绿花红”,从而成为日本茶道“开山之祖”。

      师从汤一介先生的北京行政学院张耀南教授则从五个方面畅谈了“夹山境地”:禅宗史上“文字禅之巅峰”,文化史上两宋间“文化转折之枢纽”,哲学史上“道学生成之范型”,山文化史上“山境开拓之模范”,以及茶文化史上“茶禅一味之源头”。

      高峰论坛期间,每位专家学者宣读论文或阐述主要观点后,圣辉大和尚都一一作了精彩讲评,为本届论坛增色不少。

      据了解,本届夹山千年茶禅文化论坛征集到了海内外近200篇论文,并精选出74篇形成论文集。整个活动持续到12月6日,闭幕式将发布湖南省首个禅茶标准、发表《夹山宣言》。(信息来源:新浪佛学)

     

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