首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 念佛人,至少要明白这三个道理[119]

  • 即使你不信佛,也要读这部救命[108]

  • 寻禅:人生十五最,越早知道越[122]

  • 善产生正智慧[197]

  • 《大悲咒》84句说的是什么?供[140]

  • 百年三万六千日,不放身心静片[178]

  • 遇到什么灾难,你这样发愿, 灾[132]

  • 因果丝毫不爽,血泪的忠告,这[171]

  • 念佛这样回向,消灾免难,功德[121]

  • 东晋佛教[155]

  • 今天学佛,要不要学释迦牟尼佛[115]

  • 他不是大修行,但也是有神通的[128]



  • 本站推荐

    人生不一定信佛,但

    感恩,什么是感?什

    命运的平衡法则!


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A1综合资讯 >> [专题]a1综合资讯 >> 正文


    法治意识与宗教精神 [魏德东]
     
    [ 作者: 魏德东   来自:中国民族报   已阅:1561   时间:2016-6-7   录入:yangsihan

     

                                     2016年6月7日 佛学研究网

      进入21世纪以来,法学界介入宗教研究成为宗教学科最重要的发展之一。代表性的事件是一系列研究机构的成立。如中国人民大学法律与宗教研究中心、中国政法大学宗教与法律研究中心、北京联合大学膜拜团体与宗教文化研究中心等。这些机构纷纷举办连续性的学术研讨会,出版相关著作、文集,开设宗教与法律的专题讲座,极大地推进了中国社会对宗教与法律关系的理解。

      学术发展是社会现实的反映。宗教学领域法学元素的增长,是中国社会法治化进程的体现。作为社会重要组成部分的宗教,也由此进入法治化的轨道,并以宗教精神襄助法治意识的形成,这是宗教法治学科发展的根本动力。

      6月5日,由中国人民大学主办的“中国宗教法治高端论坛2016”在北京召开。该论坛以完善宗教法治体系、宗教财产的法律保护、宗教法人制度的建立、宗教舆情的社会学与法学解读、法律与宗教关系的历史与现代呈现、极端宗教团体的实证研究等问题,展开了严肃的讨论。来自国内外的百余名学者出席了论坛,发表论文35篇。

      该论坛讨论了中国宗教法治建设的必要性。从历史上看,对于宗教问题,尽管在很多时候都存在人治的特征,但中国具有悠久的以法律法规形式治理宗教的经验。今天,在全面建设法治社会的大背景下,用法律规范政府管理宗教事务的行为,用法律调节涉及宗教的各种社会关系,依法保护广大信教群众的合法权益,正确认识与处理国法和教规的关系,是中国宗教与社会历史发展的必然,是宗教界、政府、学术界与全社会的共识。

      在宗教法治建设中,目前存在的一个突出问题,就是宗教财产的法律保护不足。《民法通则》提到“社会团体包括宗教团体的合法财产受到法律保护”,但缺乏有效界定;《物权法》中没有提到宗教财产。基本法规的不完整,与宗教财产得不到有效保护、有效管理与有效问责直接相关。虽然国家暂时没有设立宗教专门法的意图,但很多学者依然强调,在中国这样一个宗教信仰者占人口绝对少数的国家,设立宗教专门法是有意义的,至少相关的学术研究需要继续进行。

      从法律角度看,要保护好宗教财产,就必须在法律上确立宗教场所的法人地位,也就是清楚宗教财产的归属权与管理权。论坛上,来自政府有关部门的消息是,正在修订的《宗教事务条例》将确认宗教场所的社团法人地位。这将成为提升中国宗教法治化水准的重要基础。

      宗教法治建设是全球化的现象。该论坛交流了美国、法国、日本运用宗教自由市场、民间组织与社会舆论、国家法律建构等多重手段处理宗教事务的经验。在世界范围内,宗教极端行为是宗教影响社会的最敏感形式,论坛分享了有关极端教派的实证研究,研判了国内外防范与控制宗教极端事件的实践。

      在互联网宗教时代,宗教舆情是社会舆情的组成部分。运用大数据方法,有学者分析了一系列影响全社会的佛教、伊斯兰教、基督教舆情事件,对于卡非勒、绿教、少林寺、活佛等核心词进行了舆情角度的分析。会议对曲阜基督教堂建设、宗教旅游开发、瑶族民间信仰中的挂红习惯法、村庙祠堂的合法登记、藏传佛教事务法治化、新疆宗教极端行为等社会问题,都进行了法学层面的研讨。

      宗教发展需要法律保护,法律的发展也需要宗教的灵性支持,两者的关系是相辅相成的。宗教是人类法治精神的重要源头,在今天的中国,全社会特别需要像信徒信仰宗教那样信赖法律、维护法律、遵守法律。在中国社会全面法治化的历史进程中,中国宗教既利用法律保护好自己的利益,更要为中国社会的法治化作出自己独特的贡献。(信息来源:中国民族报)

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 禅悟:真正的颜值,在于精神颜值[145]

  • 觉悟在人间:中华禅的精神与实践脉络[152]

  • 生而为魔?不,哪吒的故事从佛教开始[523]

  • 禅茶文化的精神与功能[316]

  • 宗教让环境大变样:基督教让城市兴起,佛教让绿树成荫[410]

  • 庄子笔下3大人生定律,看完什么都看开了[593]

  • 为什么会有“一见钟情”、“似曾相识”?[788]

  • 文化遗产法视野下的宗教文物保护[774]

  • 盘点:2018年中国宗教十大新闻[1242]

  • 科学真的有资格解释佛法吗?[629]

  • 人为什么会做梦?梦中的吉凶,真的能影响现世人生吗?[668]

  • 着力提高新时代宗教工作水平 [王作安][1379]

  • 宗教与一带一路的历史关系 [卓新平][796]

  • 坚持马克思主义宗教心理观[922]

  • “宗教中国化”的义理[1350]

  • 重提佛教既是宗教,又是文化——兼论传承发展中国佛教文化的两个向度[1248]

  • 帝国、商业与宗教:佛教与全球化的历史与展望[1086]

  • 丝路文明——玄奘精神永恒的写照[742]

  • 他 在荒原上筑起了一座精神圣殿 [黄复彩][705]

  • “宗教”概念:从梁启超的解读到当代的演变[701]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)