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    以茶养心
     
    [ 作者: 佚名   来自:中国民族报   已阅:2059   时间:2016-6-11   录入:yangsihan

     

                                     2016年6月11日 佛学研究网

        佛学研究网讯 茶是进入人精神世界的通道,是打开智慧、健康和幸福的大门。喝茶品茗、含蓄内敛、宁静致远、可以调节人的心态和情绪、获得养心修德的功效。

      一是茶可养清心。

      一个“清”字,可以涵盖“德”“俭”“廉”“正”“静”“真”等茶文化的诸多内涵。“清”,来源于茶的自然品质。“清”是与茶叶、茶饮、茶艺相关的清气、清和、清雅,给人以清新扑面,满目清润的深切感受,可化积郁之气,致清和之健。“清”是与修养、品德、情操有关的清心、清静、清平。茶可修炼清静平和的心境,营造优雅清静的环境和空灵静寂的氛围,帮助人们静心思虑,达到物我两忘的必由之路,使人心平神静,自省自察,去除烦躁,化解心结,于清思静观中看庭前花开花落,望天空云卷云舒,发现生活中多种多样的福地洞天。“清”是与从政为官相关的清正、清白、清廉。清茶一杯,淡如水,清如茶,明如镜,敬于民。

      二是茶可育敬心。

      “敬”,乃是人的诚敬、尊敬、敬畏、敬爱之情。“敬”是人对自然、对规律的敬畏之心,体现人与自然和谐共生的生态伦理和恭敬、自律、冲和、淡泊的人文精神。“敬”是人与人之间互相敬重、互怀敬意、相敬如宾的友好关系。客来敬茶是礼仪之道,是睦邻友好情谊,是和谐交往的规矩守则。“敬”是敬老尊祖的敬爱之情,可养成敬祖尊老、和睦相亲、长幼有序的人文伦理。

      三是茶可养和心。

      “和”是人与自然大天地、人体自身小天地“五行”相生相克达到和而不同、和谐平衡的过程。“和”是自我心灵的宁静和谐。“和”具有平和心境之效,可以成为抚慰心灵、拯救自我世界的良方。具体包括8个方面。可以养“爱心”,以使仁者爱人;可以养“德心”,以使人精行俭德;可以养“静心”,以使人宁静致远;可以养“苦心”,苦其心志,苦尽甘来;可以养“凡心”,唯是平常心,方可清心境;可以养“放心”,放下繁忙的工作,放松绷紧的神经,放开功名利禄的念想,放掉喜怒哀乐的心绪;可以养“专心”,专心致志,用心体会,充满恭敬,饱含感恩;可以养“和心”,和谐中庸。八心安宁,人自和静,便能感悟人生、领悟真谛、提升觉悟,看世界碧海蓝天,山清水秀,风和日丽,月明星朗,以臻于修炼身心、净化自我、道德圆满、心灵和谐之境。

      四是可以养美心。

      “美”是中华文化追求的最高愿景,是天地人茶水情在“天人合一”“和而不同”“二元辩证”“整体论”哲学境界上的共同升华。“美”是纯美茶叶和精美茶园的观赏之美;是美妙茶韵的品味之美;是人生圆融的大美之境。茶文化绵延数千年,与人类生活相伴随,她起步于物质形态,升华至哲学境界,滋养人的身心,涵养人的品格,丰富人的精神,启迪人的智慧,慰藉人的心灵,促进人与自然、人与社会和人与自我心灵的整体和谐与统一。

      总而言之,养生之道就是循天之道养其生。心理影响生理,生理影响身体,心事、心理滋养须循哲理。法无定法,因人而异,理有常理,顺其自然。养生之道,从心开始。(信息来源:中国民族报)

     

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