首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 哪种人福报最大?[134]

  • 范仲淹:行善积德,换来八百年[110]

  • 5000字的《金刚经》总结出6个字[154]

  • 学佛有什么好处?当今世界上的[120]

  • 天上或许会掉下头衔与财富,但[111]

  • 做再多的功德,不如去做这一件[190]

  • 儒佛道三教关系视域下的东方哲[114]

  • 《金刚经》:开启成佛之道的金[114]

  • 最基础的佛教基础知识,佛弟子[150]

  • 这8部经典佛经,你都读过吗?[139]

  • 无事此静坐[151]

  • 当一个人的身口意出现这六种情[106]



  • 本站推荐

    做再多的功德,不如

    中国"观音学″与"中

    中国"文殊学"与文殊


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A2菩提文库 >> [专题]a2菩提文库 >> 正文


    人生至味是清欢
     
    [ 作者: 袁浩   来自:龙泉之声   已阅:2460   时间:2016-6-12   录入:wangwencui


    2016年6月12日    佛学研究网

        活着不是用眼泪博得同情,而是用汗水赢得掌声。
     
        所谓清欢,清淡的欢愉也,不是大欢、狂欢,更不是贪欢。清欢,是一种境界,是一种野渡无人舟自横的悠闲,一种行到水穷处、坐看云起时的超然。情淡成诗,意雅成曲。人世之事,无不是因淡而久远,因雅而韵味深长。
     
        一千年前,苏东坡被贬黄州,曾与泗州友人刘倩叔共游南山,友人以山中野菜招待,对此东坡诗兴大发:“人间有味是清欢。”想那苏东坡,虽然后半生颠沛流离,屡遭贬谪,但他不以物喜、不以己悲,不因个人得失而奴颜婢膝,一生追求人间真味。细细想来,这实在是做人的真谛。人生苦短,生活的表象多姿多彩,其内涵却纷繁复杂。只要尽心尽力担负起自己的责任,做好自己该做的事情,就全然不必去为猥琐之事烦恼。时常将自己消融在大自然之中,宛若仙居,不被亵渎,不被污染,不为世俗所困,让心绪于澄明宁静之中羽化。
     
        日本学者中野孝次写了一本《清贫思想》,在日本民众中产生了很大的影响。他建议人们采取清贫的生活方式,追求一种内心丰盈美好的恬淡生活。比如读读书,听听音乐,游历名山大川,进行必要的生活劳作,等等。通过不断丰富充实的精神生活,来淡化对名利、地位、权力的追逐。当然,他也不是要人放弃对物质财富的创造,过苦行僧式的生活。清贫不等于贫穷,贫穷意味着忍饥挨饿,温饱堪虞,那样内心就不能进入平和安详的境界。清贫是在富足之后,不再将物质财富的积累看得很重要,而是将内心的修炼当作最大的快乐。
     
        美国人丽莎·茵·普兰特的《简单生活》一书,勾勒出一幅幅具有后现代意味的简单生活图画,已成为欧美社会的一种新生活时尚。她给“简单生活”下了一个完整的定义:“它不是贫苦、简陋的生活,它是经过深思熟虑之后,表现真实自我,目标、意义明确的生活,是一种丰富、健康、和谐、悠闲的生活。”简单的,就是最好的!
     
        我们对清贫简单生活的提倡也由来已久,早在两千多年前,孔子就对弟子颜回赞不绝口:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,居陋巷,人也不堪其忧,回也不改其乐,贤哉,回也!”“池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。”在这纷纷扰扰的世界里,将自己的脚步放慢一点,放轻一点,享受一下世间原有的简单和真纯,过一种简朴的生活,追求精神上的愉悦,这样的快乐才是永久的快乐。
     
        当然,崇尚清欢,并不是要我们远离城市走进深山老林,拒食人间烟火,而是要清而不淡,欢而不妄。进则能廉洁自律,知足常乐;退则能不忘忧国,与民同乐。即便是清欢的倡导者苏东坡,在当年,虽遭受打击排挤,也没有完全走进山林忘却人间。他为官一任,造福一方,与民同乐。
     
        人生至味是清欢。清欢的确是一种至高的精神境界。(信息来源:龙泉之声)

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 苏东坡:没有如意的人生,只有看开的生活[372]

  • 苏东坡:幸福总在平凡里,只问珍惜[538]

  • 名人与禅修|苏东坡豁达的秘密是什么?读了这三首禅诗就懂了[1441]

  • 苏东坡:不读书,你拿什么开玩笑?[1144]

  • 给欲望踩脚刹车:剁手虽爽,别剁心[651]

  • 苏东坡与佛印禅师之间的故事[1158]

  • 西藏本教中的孔子形象[959]

  • 当佛陀遇到孔子:谁是“一心二用”的宗教?[1505]

  • 孔子与佛陀的比较:来自社会两极的伟人[1453]

  • 苏东坡的佛教思想特色 [达亮法师][2464]

  • 六经为教与儒学的形成——论孔子正《诗》与《诗》教之重建 [冯时][2465]

  • 当佛陀遇到孔子:谁是“一心二用”的宗教? [吾敬东][2683]

  • 道-教-经与孔子“斯文”的结构 [陈赟][1965]

  • 孔子与佛陀之比较:来自于社会两极的伟人[2176]

  • 孔子与佛陀教育思想的比较[2577]

  • 汉画孔子见老子与汉代道教仪式[3400]

  • 苏东坡生活中的禅智慧[2600]

  • 苏东坡生活中的禅智慧[4491]

  • 孔子心和庄子气 [张云广][4204]

  • 论孔子的信仰 [赵法生][3149]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)