首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 中国"势至学″与大势至信仰"中[1643]

  • 不可思议的“十九”!你知道观[130]

  • 女子美若天仙,男子见之忘食,[138]

  • 如何正确的向观音菩萨求姻缘?[130]

  • 你能够调伏自己,你就战胜了所[111]

  • 人生有8度,你有几度?[108]

  • 《妙法莲华经》:佛法的核心[126]

  • 注意了!千万不要轻易说别人的[138]

  • 佛陀的忏悔![104]

  • 佛教故事:女罗汉――婆须蜜多[116]

  • 一辈子,什么最重要?一个人,[122]

  • 想要有智慧?这个方法是最妙、[112]



  • 本站推荐

    中国"势至学″与大势

    做再多的功德,不如

    中国"观音学″与"中


       您现在的位置: 佛学研究网 >> B3研究综论 >> [专题]b3研究综论 >> 正文


    当前中国南传佛教存在问题的思考
     
    [ 作者: 刀述仁   来自:中国民族宗教网   已阅:1893   时间:2017-1-2   录入:wangwencui


    2017年1月2日    佛学研究网

        佛教是为国家服务、为社会服务、为民众服务的。要依照国家法律办事,要依照佛教的传统规矩和戒律来做好佛教事业,才能实现振兴国家,为民众服务的作用。在新的时代背景下,中国南传佛教如何适应时代的发展?如何契合我国社会主义建设、社会主义改革的时代精神?这是对当前中国南传佛教提出的一个新课题。

      遵守国家法律,严守佛教戒律

      加强中国南传佛教建设的第一方面就是要遵守国家法律,严守佛教戒律。在当前依法治国,建立法治社会的大背景之下,中国佛教迎来了良好的发展机遇。佛教本身有着优良的戒律传统,这是佛教千百年传承下来的优良规矩。因此,佛教徒首先要遵守国家的法律法令,同时要更加严格地遵守佛教戒律和教规,国法和佛法并不冲突,尤其是在知法守法、止恶行善方面,两者是契合统一的。

      探索改进南传佛教寺庙管理模式

      加强中国南传佛教自身建设的第二个方面是要不断探索改进寺庙管理模式。

      从几个层面来看,第一,内地汉传佛教的一些办法我们可以学习,全部照搬却是行不通的。第二,藏传佛教的一些办法在南传佛教这里也是行不通的。第三,东南亚的缅甸、泰国、老挝这些南传佛教国家有一些适合我们发展的方法可以学习借鉴,但是全部照搬也行不通。中国南传佛教只有不断探索,不断变革,不断实践,才能走出适合我们自己的道路。

      由于历史发展的原因,南传佛教的寺庙建设和寺庙管理有些混乱。以修建寺庙和做功德为例,现在大家去寺庙做的有些功德是不符合佛教传统规矩的。要引导信教群众,节约简化,把有限的资金用在实处,如用在办学办教育上,用在慈善救济上,致力于佛教文化和民族传统文化的保护与传承等。

      健全南传佛教的规章制度

      加强中国南传佛教自身建设的第三个方面是要健全南传佛教的规章制度,僧侣要严格遵守佛教规矩。

      云南省佛教协会南传佛教工作委员会用两年的时间调查研究,不断健全南传佛教的规章制度。对待违反佛教规矩的僧侣,我们要依据违反规章制度的程度,该批评教育的批评教育,该限定改进的就限定改进,该处罚的要处罚。如果是既违反佛教规矩又触犯国家法律法规的,除了佛教教规处罚之外,还要移交国家司法机关,依法处理。

      总之,健全南传佛教的规章制度不是为了处罚,旨在教育,导向正信正行。

      注重教育,培养人才

      培养人才是我们加强自身建设最核心、最重要的一个方面,在这方面需要注意两个问题:

      其一,克服“等、靠、要”的思想,力所能及开展教育。多年来我们一直在向国家伸手,而培养人才不能因为没钱就不办,不能只依靠向党和政府伸手要钱,党和政府给我们的关心和支持,我们要感恩。不能完全等着党和政府来包办。以勐海县打洛镇的勐景来佛寺为例,依靠寺庙积攒一点钱以及周末学僧去村寨化缘这样的方式,安守简单的生活却能坚持每天上课学习。我们为什么不可以做呢?关键是寺庙的长老、比库是不是真心实意要做点事情。我们一定要改变躺在国家身上伸手的懒汉心理,想办法克服困难,有多少能力办多少事,不能一味等待,无所作为。

      其二,各个地市、县乡首先要把教育办起来,不仅要举办对僧侣的培训,还要举办对信教群众的教育班。 2015年,国家宗教局在西双版纳举办南传佛教教职人员学习班,云南省佛教协会也要举办南传佛教培训班来培养人才。经过批准,还要确定几个南传佛教的初级佛学院点,云南佛学院西双版纳分院已经步入正轨,云南佛学院德宏分院也要创办起来。另外,中国巴利语高级佛学院也正在筹备。

      为了有专人办理南传佛教工作事务,云南省佛教协会申报了南传佛教工作办公室。此外,2015年在西双版纳、德宏等地区晋升了一批祜巴,这是为了适应国家形势的需要,与国际南传佛教接轨,提高中国南传佛教在国际上的地位,充分发挥中国南传佛教在国际文化交流中的积极作用。

      如上所述,关于加强南传佛教自身建设的四个方面,均是为了引导中国南传佛教与社会主义社会相适应、与时代的发展和社会的进步相适应而提出的具体办法、具体举措。我们相信,在党领导的社会主义新中国,只要大家一起努力,不断加强自身建设,中国南传佛教就有新希望。(信息来源:中国民族宗教网)

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 两千多年前佛陀讲了一个故事,告诉你人生是什么![223]

  • 修行必须从实际问题入手[418]

  • 禅能解决现实生活的问题吗[583]

  • 不要马上为问题去找答案 这样做进步更大[620]

  • “中国民间信仰研究”反思—— 从田野调查、学术症结到理论重建(上)[1447]

  • 对“视师如佛”的思考 [法志][765]

  • 百丈野狐之思考 [然妙法师][882]

  • 佛教中国化的新思考 [杨曾文][929]

  • “佛化婚礼”的思考[796]

  • 宗教文化资源利用中值得辨析的三个问题[1074]

  • 如何保持中国南传佛教管理磁场的平衡[838]

  • 从佛教文献学角度谈佛教早期的一些问题[1635]

  • 大雁塔地铁壁画有问题:泰姬陵与玄奘西行的佛教有关?[1394]

  • 释永信被举报经济等相关问题调查有果[1540]

  • 对祖庭佛教历史建设与保存的思考[1341]

  • 佛教在西班牙:“基督禅”视角下对佛教本土化的思考[1329]

  • 当代中国大陆佛教院校教育模式的思考[1189]

  • 药师信仰与当代人生佛教—基于太虚法师相关观点的思考[1335]

  • 当代中国宗教社会的现实问题及其图景 [宗树人][1239]

  • 中国宗教的当代图景及现实问题 [宗树人][1490]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)