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    国际佛教禅修学会赴印度、尼泊尔禅修
     
    [ 作者: 佚名   来自:佛教在线   已阅:499   时间:2017-6-9   录入:zhangsiwen

    2017年6月2日 佛学研究网

        佛学研究网印度讯 2017年5月24-31日,国际佛教禅修学会40名理事前往印度、尼泊尔八大佛教圣地朝圣禅修。八大圣地分别是尼泊尔蓝毗尼(佛陀出生地)、菩提迦耶大菩提寺(佛陀开悟地)、瓦拉纳西鹿野苑(佛陀初次说法地)、灵鹫山(佛陀宣讲《法华经》地)、祇树给孤独园(佛陀宣讲《金刚经》地)、吠舍离(佛陀预言入灭地)、佛陀飞升忉利天为母说法处以及拘尸那加大涅槃寺(佛陀涅槃地)。执行会长吴言生教授全程陪同并随缘为同修们开示。
        24日,同修们前往瞻礼了鹿野苑,这里是佛陀第一次为五比丘正式说法之地。在参天古树之下,会长吴言生教授带领大家重温了佛陀初次说法时宣说的四圣谛的要义。苦谛是说人生充满各种痛苦;集谛认为贪嗔痴三毒是造成人生痛苦的原因;灭谛是灭除了欲望之火时的涅槃状态;道谛是为了达到涅槃境界而进行的具体修炼方法。佛陀宣说四谛的目的是让人知苦断集、证灭修道。


    在鹿野苑重温佛陀教诲

        25日,同修们抵达菩提迦耶,瞻礼大菩提寺。释迦牟尼二千五百年前在菩提树下开悟成佛。吴言生教授分享说,释迦牟尼佛在菩提树下悟到的是缘起性空的诸法实相,学佛就是要悟到空性,才能体证到人人本具的“如来智慧德相”。之后,理事们前往中华大觉寺参礼。日照法师为大家主持祈福法会并开示了“普贤十愿”在现实生活中的意义。印度佛教协会秘书长柏加弟法师参加了法会并与日照法师、吴言生教授共同为理事们释疑解惑。晚上,学会在大觉寺召开了理事会议,会议上回顾了过去一年学会的禅修历程,并对学会未来发展提出了规划。


    大菩提寺菩提树下禅坐


    菩提迦耶中华大觉寺祈福法会

        26日,同修们前往灵鹫山朝拜。释迦牟尼佛曾在灵鹫山宣讲《法华经》。吴言生教授带领大家重温了《法华经》中的“火宅喻”、“衣珠喻”和“穷子喻”。“火宅喻”寓意三界如火宅,佛陀巧开方便法门,度化众生出离苦海。“衣珠喻”用衣珠象征珍贵佛性,佛陀为众生指点迷津,让佛性宝珠重放光芒。“穷子喻”以富商寻回走失的儿子,最终让他成为家里的主人,寓意佛陀巧设方便,让众生回归本性。之后,理事们瞻礼了竹林精舍和玄奘纪念堂。吴言生教授在玄奘纪念堂与众人分享了玄奘法师的取经、译经历程,并为大家讲解了玄奘所创唯识宗“万法唯识”、“三性说”等基本教义。


    吴言生教授在灵鹫山讲解《法华经》

        27日,同修们瞻礼了吠舍离城。佛陀在此处预言自己即将入灭;这里有阿难陀尊者纪念塔;佛教里著名的大居士维摩诘长者就居住在这里,《维摩诘经》在此处成立;这里保存了最完整的阿育王石柱;第一个比丘尼僧团在完成诞生。吴言生教授勉励同修们要向阿难尊者学习,修持定力,在诱惑面前坚定道心,勘破红尘欲望,放下妄想执着,获得真正的大解脱。教授还告诉大家说这里是《维摩诘经》成立的地方,《维摩诘经》中说:“火中生莲花,是可谓希有。在欲而行禅,希有亦如是。”希望大家都能像维摩诘居士那样,在红尘欲火中练就金刚不坏之身。
        28日,同修们前往拘尸那加瞻礼了大涅槃寺。佛陀在娑罗双树下示现圆寂,世寿80岁。同修行双手合十绕佛,顶礼佛祖舍利后齐诵庄严佛号,缅怀佛陀智慧及慈悲精神。吴言生教授带同修们重温了佛陀涅槃时开示内容。佛陀涅槃前告诫弟子“以戒为师”,这里的戒是大乘戒律,教人无恶不断,无善不修,无生不度。佛陀还教导大家“观身不净”、“观心无常”、“观受是苦”、“观法无我”,以此四念处安住生命。并开示了如何对待性情顽劣之人、如何使佛法在后世取信于人等问题。
        29日,同修们抵达佛祖诞生地尼泊尔蓝毗尼朝圣禅修。同修们参加了中华寺早课暨祈福活动。在顿舍法师带领下,同修们前往蓝毗尼花园瞻礼摩耶夫人祠。在娑罗树下,吴言生教授说,蓝毗尼之所以能成为世界佛教的圣地,是因为这里象征着觉悟。觉悟就是要体证到缘起性空,并且带着慈悲大爱之心去度化众生。吴会长与大家分享成就觉悟的“七字真言”:过河、爬山、解绳子。“过河”是过贪嗔痴的河,过生死之河。“爬山”是指人生的修行就像是爬山,从山脚(本能的层次)到山腰(社会的层次),再到山顶(智慧的层次)。“解绳子”是说众生作茧自缚,被自己吐出的烦恼丝层层包围束缚,只有解开绳子,生命才能获得解脱。顿舍法师开示说,大家来到了蓝毗尼,看到了圣地遗址,会更加坚定修行的信心。


    蓝毗尼中华寺祈福法会


    蓝毗尼花园禅坐

        30日,同修们前往舍卫国,瞻礼祇树给孤独园及佛陀飞升到忉利天为母说法处两大圣地。佛陀曾在祇树给孤独园宣讲《金刚经》、《大弥陀经》、《楞严经》等。吴言生教授为同修们讲解了《金刚经》的思想精髓,指出《金刚经》中提出了“应云何住”和“云何降伏其心”两大核心问题。《金刚经》的逻辑可以归结为六个字:空性、无住、成佛。“空性”是说万事万物相有性空。“无住”是“应无所住而生其心”。“成佛”就是悟到空性、无住时的大彻大悟,“不取于相,如如不动”,这就是《金刚经》修行的秘诀。之后,同修们瞻礼了佛陀上升到忉利天为母说《地藏经》的圣地。吴言生教授随缘讲解说,佛教的孝道有三个层次,第一层次是供养父母衣食,保障父母的生活;第二层次是让父母身心愉悦。第三个层次是让父母脱离对无常的恐惧,跳脱生死的轮回。吴言生教授带领大家祈福回向,祝愿天下父母健康长寿,祝天下父母超越生死轮回的苦海!


    吴言生教授祇园讲解《金刚经》


    佛陀升忉利天为母说法处合影

        至此,国际佛教禅修学会印度、尼泊尔佛教八大圣迹朝圣之旅圆满结束。为期8天的禅修活动中,理事们在佛教圣地追随佛陀脚步,聆听教授及法师的讲解和开示,感悟佛法精髓,禅悦法喜无限。

     

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