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    赵朴初年谱(二)1928—1945:21至38岁,与佛结缘 投身抗日
     
    [ 作者: 佚名   来自:凤凰佛教   已阅:956   时间:2017-11-1   录入:wangwencui


    2017年11月1日

        在这段时期中赵朴老住在关絅之(关静之弟弟)家。关絅之原是上海公共租界会审公廨会审官。1926年会审公廨撤消,在家闲居,投身佛教事业。其住处“觉园”内有一个佛教净业社,是上海佛教界上层人士组织的念佛团体,关絅之为副社长。赵朴初在关家治肺结核病期间关絅之常让赵朴初代写应酬,信札诗文等.并教其养子读书。后关絅之介绍赵朴初去黄涵之(也是净业社副社长)主管的上海市公益局(管理慈善团体的机关),当了三个月的办事员。因机构撤消失业,赵朴初仍回净业社养病。在此期间南传、汉传、藏传三大语系的高僧大德都与他有过交往,使他与佛教结下了深深的因缘。

        1934年至1936年间,赵朴初因与同学梅达君相交,受到启发,对中国共产党、毛泽东和工农红军有了认识。期间上海成立了救国会,宗教界有沈均儒、马相伯、吴跃宗等参加。当时救国会领导人被捕之事使赵朴初很愤慨,进一步加强了他的爱国民主思想,并有掩护进步力量的行动。在此期间赵朴初参加了上海各界人士抗日统一战线,组织聚餐会,分析抗日形势,宣传抗日主张。团结宗教及各界爱国人士.为抗日战争作出了贡献。与中国共产党结下了风雨同舟,亲密合作的关系。

        1937年至1940年,赵朴初任“慈联会”收容所主任,先后设立收容所五十多所,收容难民数十万人,除供给衣食、组织生产自救外,主要向他们进行抗日宣传教育,动员青少年进行抗战。上海战争时,向前线作战部队提供人力物力支援,并将作战中走入租界的士兵收容起来,重新送上前线。还曾协助中佛会成立一支僧侣救护队到前方担任救护伤兵工作。

        赵朴初提倡佛教为众生服务的人间佛教,虽然他充分理解,信众烧香、拜佛、求保佑的因缘,尊重他们的信仰方式,但他并不完全赞同。为此,他常与关綗之等探讨、研究,甚至辩论。赵朴初在和梅达君等接触中,理解到民族危机的关键,积极投身抗日救亡;他在净业社读楞严、法华、维摩各种经典,不仅喜爱其文字,也深感其内涵之丰富。这两者结合起来,打下了他爱国爱教,庄严国土,利乐有情的深厚基础。

        1928年,二十一岁

        江浙佛教联合会在上海成立,机构设于觉苑佛教净业社内。由关絅之介绍赵朴初至江浙佛教联合会工作,后该会改组为中国佛教会。上海佛教会成立,赵朴初任秘书,兼职中国佛教会文书事。

        1934年,二十七岁

        任中国佛教会秘书兼会长圆瑛大师之秘书。同年,九世班禅前往上海驻锡。赵朴初接受九世班禅灌顶,正式升堂入室成为世尊座前一名佛门弟子。

        1936年,二十九岁

        参与成立“中国佛教徒护国和平会”。在上海慈联会任常委兼收容股主任,负责难民收容工作。并曾任文化界救亡会理事,与夏衍初晤。

        1937年,三十岁

        7月7日芦沟桥事变,日寇发动全面侵华战争。赵朴初在上海积极投入并领导难民收容救济工作。1937――1940年间,上海在中国佛教会等佛教组织及民间慈善团体的发动组织下,先后设立难民收容所五十多所,收容难民数十万人,除供给衣、食、宿处,组织生产自救外,主要在难民群众中进行抗日宣传教育,并动员青壮年参军抗战。

        1938年,三十一岁

        在上海负责难民收容、救济工作。策划并安排直接运送一批干部和进步青壮年到新四军去参加抗战。

        1940年,三十三岁

        年初,难民工作基本结束,赵朴初离开“慈联会”,出任上海佛教保婴院副院长,在此期间,主持成立上海净业孤儿教养院。任副院长兼总干事,负责主持日常工作。

        1941年,三十四岁

        为皖南事变作《哀辛士》诗一首。筹备、参与《普慧藏大藏经》编纂,担任总务。

        1942年,三十五岁

        邀请锡兰(今斯里兰卡)佛教居士克兰佩来华访问。

       1944年,三十七岁

        与圆瑛大师等于上海觉园佛教净业社内举行胡妙观居士追悼会,追荐这位爱国的佛教居士学者。

        1945年,三十八岁

        与马叙伦等参与发起成立中国民主促进会。应国民党政府上海市副市长何德奎之聘请,担任政府举办的冬令救济会委员,散发棉衣与饭票,参加冬令救济工作约三个月结束。(信息来源:凤凰佛教)

     

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