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    度化思想与心理调适
     
    [ 作者: 佚名   来自:陇原佛学网站   已阅:613   时间:2017-11-1   录入:yangsihan

     

                                   2017年11月1日 佛学研究网

        禅宗不仅追求个人的自在解脱,而且强调广结善缘、帮助他人达到开悟的境界,在烦恼中得到解脱。

        人生短暂与宇宙永恒的矛盾,一直激发着人们内心的不安与痛苦。了脱生死大事是佛教也是禅宗的最基本目的之一。《禅门师资承袭图》称:“体诸法如梦,本来无事,心境本寂,非今始空……既达本来无事,理宜丧己忘情,情忘即绝苦因,方度一切苦厄”。一个人若了悟诸法如梦如幻、如露如电,从而忘却自身,超越生命,也就不存在生命与万物的对立了。禅宗通过对时间现境化的体证,将“小我”融入“大我”,融入宇宙生命。于是,一朝风月涵摄了万古长空,电光石火包容着亘古永恒。如此,对时间的焦虑得以克服。

        《颂古》卷九载:马祖道一生病之时,僧人前往探问,马祖说:“日面佛,月面佛。”禅僧颂云: “东街柳色拖烟翠,西巷桃华相映红。左顾右盼看不足,一时分付与春风。”日面是红彤彤的朱砂镜,月面是晶亮亮的白玉盘。虽然此景此生皆难得,但他并不是落寞哀怨、悲伤感叹,而是分分秒秒安详自在、全心全意地融入眼前的景致,欣赏它的美丽与生机,以自然之眼观自然之景,将天然图画赋予春风,使生命境界升华到光风霁月的澄明之境。对此,禅宗总是借助艺术的观点来实践人生,采取旷达乐观的态度对待人生,不计利害得失、忘乎物我、泯灭主客,从而使自我与宇宙合而为一,并在这一审美境界里使生命得到解脱与升华。

        禅宗的度化思想基础是对人自身价值的肯定,把宗教的高尚归还给人生的平凡,又在对成佛的向往中提升了人生的价值,二者相辉相映。禅宗用般若智慧去度化众生,藉由人的觉悟,使生命沿着正向的轨道运动,最终超越自身、超越生命,从自心中发现佛性与光明,完成高层次的升华转变。

        由此可见,在化解矛盾的禅修过程中,禅宗帮助人们宣泄情感、缓解痛苦;在心理调节的过程中,禅宗帮助人们稳定心绪、平衡心态;在实现证悟理想的过程中,禅宗帮助人们安住当下、愉悦生活;在尊重和审视宇宙万物的过程中,禅宗帮助人们提高审美意境、觉悟自心,促使人们把这难得的人生发挥到极致;在确立人的内在与佛性的终极合一过程中,禅宗帮助人们体悟我与宇宙同在,心即是佛……

        禅宗的修持方法、生活态度、超脱情怀,对于当代人的心理调适有着不可否认的正向价值。其通过心理、认知、观念等范畴,强化心的作用,排除种种妄念,为人们的内心和谐提供摆脱痛苦的智慧与宣泄的途径,为人与人之间的和睦相处搭建宽广的桥梁,对提高当代人的人文素养与人生境界起着作用。(信息来源:陇原佛学网站)

     

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