首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 如孝法师:修行是神圣事业,也[108]

  • 你所相信的,就是你的命运[106]

  • 止语的利益和功德![108]

  • 世外淡然看红尘[125]

  • 正念的力量——《坛经》与现代[127]

  • 念佛与参禅[106]

  • 佛教思想和先秦儒家思想之比较[103]

  • 一个人是否厚道,看这四点就知[145]

  • 佛教为什么不提倡看相算命[122]

  • 心灵有多美,世界就有多美[136]

  • 学佛一年,佛在眼前;学到三年[118]

  • 八风吹不动 智慧在心中[165]



  • 本站推荐

    庐山:一座因"奇秀山

    大别山:一座得“山

    普陀洛迦山:一座享


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A1综合资讯 >> [专题]a1综合资讯 >> 正文


    佛学常识:为何要上香
     
    [ 作者: 佚名   来自:新浪佛学网   已阅:1040   时间:2017-11-27   录入:yangsihan

     

                                   2017年11月27日 佛学研究网

        香也叫信香,上香就是发信号,表示你有信心。香真正的意义是戒定真香!持戒、得定、开慧那才是真正的修行!烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。

      烧香的含义有四个方面:

      1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。

      2、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。

      3、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。

      上香一般是三支分别表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。

      佛教供具(香、灯、烛、花、果、水等)的表法意义是什么?

      香——真正的含义是佛门常讲的戒定真香、五分法身香(即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香)。人们看到这个烟、闻到这个香味,就应想到自己要修戒、要修定、要修慧。

      灯——代表光明,凡是光明都表示智慧,所以我们看见一切光明的时候,就要想到应向智慧的路上走。

      烛——代表要像蜡烛一样燃烧自己、照亮别人。这是佛教给人们,要想求智慧,就要能够舍己为人,去以自己的智慧、自己的体力、自己的技能服务社会,帮助一切众生,而不求报酬。也就是要人们提倡“春蚕到死丝方尽、蜡炬成灰泪始干”的奉献精神。

      花——代表因,代表修德。供花是给人们自己看的,提醒人们平时一定要注意修德。花开了以后,才会结果,花开得好,果才能结得好。因此,只有常修善因,将来才能够得到好的果报。

      水果——表示成果。水果不是供给佛菩萨吃的,是教我们看到果时,就能想起“希望得到什么样的果报,就应该要修什么样的因”。从佛理上讲,果代表性德,是圆满智慧之果。

      水——代表心境。水很纯净,代表心要清净。水不起波浪是平的,代表平等。所以供养这杯清水,看到它就想到我们的心也要像水一样清净、平等。这是供具里面最最重要的,你甚至可以不烧香、不点蜡烛,也没有鲜花和水果,但是不能不供养一杯清水,看到水就要想到自己在一切境缘当中,诸如在人事环境、物质环境中,要知道修清净心、平等心,清净心、平等心就是佛心、就是真心。(信息来源:新浪佛学网)

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 论康有为、谭嗣同对佛学的共同关注[189]

  • 香为佛使,如何正确上香,您知道吗?[222]

  • 想认识佛教的朋友,请仔细看一看![838]

  • 关公文化与佛学[558]

  • 王阳明对佛学的批判[792]

  • 想认识佛教的朋友看一看!请耐心读完……[565]

  • 心理学视角的佛学世界[1144]

  • 学佛与佛学,你真能分的清吗?[965]

  • 鉴真:日本人眼中的佛学巅峰 [吕文利][1097]

  • 中国古典文学中的佛学之光[1297]

  • 佛学中是怎么解释宇宙起源的?[2205]

  • 从科学与佛学看因果观 [王守益][1162]

  • 佛学与学佛 [本性禅师][887]

  • 佛学改变我的生命品质 [慧蔼][1527]

  • 科学与理性的佛学百年 [麻天祥][1218]

  • 如何构建“佛学研究共同体”?[1298]

  • 徐梵澄回忆鲁迅:先生能入乎佛学 亦能出乎佛学[1572]

  • 什么是“佛学五毒心”? [祝卓宏][1332]

  • 圣可禅师以佛学解读《老子》[1812]

  • 佛学中人生智慧对现代教育初探[1236]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)