首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 赤子之心,诗学话语[169]

  • 当大儒遇到高僧——一场儒佛大[121]

  • 人生哪能多如意,万事只求半称[240]

  • 广福寺的那碗粥汤[230]

  • 重提佛教既是宗教,又是文化——[211]

  • 学佛的起点和终点 [济群法师][160]

  • 《金刚经》中的四大人生真相[211]

  • 佛有一味药 专治“玻璃心”[309]

  • 一片茶叶之道[303]

  • 甘南藏传佛教寺院的社会价值[152]

  • 无言是一种境界,止语是一种修[302]

  • 调心:要伴随着生命的始末[220]



  • 本站推荐

    人生哪能多如意,万

    广福寺的那碗粥汤

    佛有一味药 专治“玻


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A1综合资讯 >> [专题]a1综合资讯 >> 正文


    佛学常识:为何要上香
     
    [ 作者: 佚名   来自:新浪佛学网   已阅:414   时间:2017-11-27   录入:yangsihan

     

                                   2017年11月27日 佛学研究网

        香也叫信香,上香就是发信号,表示你有信心。香真正的意义是戒定真香!持戒、得定、开慧那才是真正的修行!烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。

      烧香的含义有四个方面:

      1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。

      2、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。

      3、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。

      上香一般是三支分别表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。

      佛教供具(香、灯、烛、花、果、水等)的表法意义是什么?

      香——真正的含义是佛门常讲的戒定真香、五分法身香(即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香)。人们看到这个烟、闻到这个香味,就应想到自己要修戒、要修定、要修慧。

      灯——代表光明,凡是光明都表示智慧,所以我们看见一切光明的时候,就要想到应向智慧的路上走。

      烛——代表要像蜡烛一样燃烧自己、照亮别人。这是佛教给人们,要想求智慧,就要能够舍己为人,去以自己的智慧、自己的体力、自己的技能服务社会,帮助一切众生,而不求报酬。也就是要人们提倡“春蚕到死丝方尽、蜡炬成灰泪始干”的奉献精神。

      花——代表因,代表修德。供花是给人们自己看的,提醒人们平时一定要注意修德。花开了以后,才会结果,花开得好,果才能结得好。因此,只有常修善因,将来才能够得到好的果报。

      水果——表示成果。水果不是供给佛菩萨吃的,是教我们看到果时,就能想起“希望得到什么样的果报,就应该要修什么样的因”。从佛理上讲,果代表性德,是圆满智慧之果。

      水——代表心境。水很纯净,代表心要清净。水不起波浪是平的,代表平等。所以供养这杯清水,看到它就想到我们的心也要像水一样清净、平等。这是供具里面最最重要的,你甚至可以不烧香、不点蜡烛,也没有鲜花和水果,但是不能不供养一杯清水,看到水就要想到自己在一切境缘当中,诸如在人事环境、物质环境中,要知道修清净心、平等心,清净心、平等心就是佛心、就是真心。(信息来源:新浪佛学网)

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 鉴真:日本人眼中的佛学巅峰 [吕文利][205]

  • 中国古典文学中的佛学之光[264]

  • 佛学中是怎么解释宇宙起源的?[275]

  • 从科学与佛学看因果观 [王守益][274]

  • 佛学与学佛 [本性禅师][172]

  • 佛学改变我的生命品质 [慧蔼][288]

  • 科学与理性的佛学百年 [麻天祥][494]

  • 如何构建“佛学研究共同体”?[654]

  • 徐梵澄回忆鲁迅:先生能入乎佛学 亦能出乎佛学[730]

  • 什么是“佛学五毒心”? [祝卓宏][682]

  • 圣可禅师以佛学解读《老子》[996]

  • 佛学中人生智慧对现代教育初探[714]

  • 中国佛学的特质在禅 [太虚大师][1076]

  • 中国古典文学中的佛学之光 [竺建新][983]

  • 挖掘佛学积极因素 对治极端民族主义 [吴敏][785]

  • 挖掘佛学积极因素 对治极端民族主义[979]

  • 李华德及其中国佛学研究 [雨山][1073]

  • 佛学的为人之道 [星云大师][1043]

  • 国学与佛学和道学的关系[2598]

  • 晚明佛学与儒典解经——以智旭的《四书蕅益解》为中心 [龚隽][1419]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)